Zei japonezi, Shintō, Kami și Yokai

Ființe din tradiția japoneză pe iWell Guard. Shinto și sinteză budistă. Bogata lume a yokai (spirite, demoni, ființe ale naturii), Kami ai forțelor naturii, venerarea strămoșilor.

Cuprinsul acestei pagini:

Încadrare
Istorie și panteon
Ființe în viața cotidiană
Semnificație actuală
Zei (8)
Demoni (1)
Spirite (4)
Aprofundare

Kami, Shinto și lumea yokai

Peisajul religios japonez este un strat dublu: Shinto (cu Kami) și budismul (importat de peste o mie de ani) coexistă în paralel și se întrepătrund. Alături de acestea există o bogată religie populară cu yokai (ființe supranaturale), yurei (spirite) și onryo (spirite ale răzbunării).

Kami nu sunt zei în sensul occidental. Pot fi fenomene naturale (un munte, o cascadă, o furtună), strămoși, persoane remarcabile sau forțe abstracte.

Kojiki și Nihon Shoki din secolul al VIII-lea transmit narațiunile mitologice: Amaterasu ca zeiță a soarelui, Susanoo ca zeu al furtunii, Izanami și Izanagi ca părinți primordiali. Shinto-ul propriu-zis este însă un cult local la sanctuare.

Tradiția yokai (Mizuki Shigeru, Komatsu Kazuhiko) are o linie proprie în universul reprezentărilor religioase. Oni (demoni), Tengu (ființe ale munților), Kappa (spirite ale apelor), Kitsune (spirite-vulpe): aceste ființe nu sunt nici clar divine, nici pur malefice. Ele întruchipează zonele ambivalente dintre om și natură, oraș și sălbăticie, vii și morți.

Încadrare

Perioadă: Perioada Yayoi (300 î.Hr.) până în prezent, cu strat Shinto și sincretism budist din secolul al VI-lea.

Răspândire: Arhipelagul japonez.

Surse: Kojiki (712), Nihon Shoki (720), Engi-shiki, enciclopedii yokai din epoca Edo (Toriyama Sekien).

Panteon și clase de ființe: Kami ai naturii, zei ai curții imperiale (Amaterasu, Susanoo, Tsukuyomi), yokai (Tengu, Kappa, Yuurei), bodhisattva budiști.

Istorie și panteon

Religia japoneză se întemeiază pe un sistem sincretic format din Shinto-ul indigen și budismul importat începând cu secolul al VI-lea. Shinto-ul venerează Kami (ființe spirituale) în natură, în strămoși și în spiritele casei, o structură panteistă fără ierarhie strictă; budismul a adus cosmologie, doctrine despre viața de după moarte și un sacerdoțiu organizat.

În perioada Edo (1603-1868), cultura populară a cunoscut o înflorire a literaturii yokai, cu clasificări ale ființelor supranaturale (Kitsune, Tanuki, Yuki-onna). Panteonul este descentralizat și fluid; divinitățile locale se suprapun celor naționale.

Restaurația Meiji (1868) a încercat o separare artificială a Shinto-ului de budism, însă coexistența a fost ulterior reacceptată. Supranaturalul japonez este mai puțin moral-dualist și mai degrabă estetic-animist decât sistemele occidentale.

Ființe în viața cotidiană

Spiritualitatea cotidiană japoneză îmbină cultul domestic Shinto cu meditația budistă: altarul casei (Butsudan) pentru strămoși și rugăciunea budistă, Kami–altarul (Kamidana) pentru venerarea spiritelor casei. Omamori (amulete de protecție) și Ema (tăblițe cu dorințe) sunt practici populare.

Exorcismele împotriva yokai malefici sunt efectuate de preoți Shinto. Cimitirele și casele vechi sunt considerate locuri ale posesiunii spirituale și necesită ritualuri specifice. Obon (sărbătoarea strămoșilor) și Shogatsu (Anul Nou) sunt sărbători centrale cu elemente spirituale.

Medialitatea și comunicarea cu spiritele (seance) sunt astăzi mai rare, dar documentate folcloric. Specialiștii spirituali (Miko, preoți) mediază între lumea umană și cea supranaturală.

Semnificație actuală

Sincretismul japonez rămâne o practică vie, mai ales în rândul generațiilor mai în vârstă. Shinto-ul și budismul s-au stabilizat ca instituții separate la nivel de stat, în timp ce japonezii mai tineri practică adesea mai degrabă superficial sau folcloric.

Cultura populară japoneză globală (anime, manga, jocuri video) a estetizat și răspândit masiv yokai și supranaturalul japonez; publicul occidental receptează Shinto-ul și zen-budismul într-o manieră romantizată. Cercetarea yokai este consacrată academic, iar turismul promovează practica rituală ca patrimoniu cultural. Legătura dintre modernitate și credința în spirite rămâne caracteristică pentru Japonia.

Zei (14)

Demoni (1)

Oni

→ Spre ființă

Spirite (4)

Întrebări frecvente despre zeii japonezi

Câți zei japonezi există?

În Shintō se vorbește în mod tradițional despre Yaoyorozu no Kami (八百万の神), „cele opt milioane de zeități”, un număr figurat pentru nenumărat de mulți. În practică, în Japonia sunt venerați aproximativ 800 de Kami importanți.

La aceștia se adaugă mii de spirite protectoare locale, kami ai naturii (munți, copaci, cascade) și bodhisattva buddhiști (Kannon, Jizo). Cei Șapte Zei ai Norocului și Panteon Shintō cu Amaterasu în frunte sunt principalele zeități cele mai populare.

Care sunt cei mai importanți zei japonezi?

Dintre cele mai populare zeități se numără Amaterasu (zeița soarelui, ocrotitoarea Japoniei și strămoașa casei imperiale), Susanoo (zeul furtunii, fratele său), Tsukuyomi (zeul lunii), Izanagi și Izanami (cuplul creator), precum și Inari (orezul și succesul).

Urmează Hachiman (războiul și samuraii), Raijin (tunetul), Fujin (vântul), Ebisu (norocul) și Kannon (compasiunea buddhistă). Pe lângă aceștia, există Kami cu importanță regională centrală, precum Ōkuninushi (Izumo) și Tenjin (Sugawara no Michizane).

Cine este suprema zeiță japoneză?

Amaterasu Ōmikami („Marea și Sublima Zeiță a Soarelui”) este cea mai importantă Zeitate a Shintō-ului japonez și strămoașa casei imperiale; împăratul Naruhito este considerat, conform tradiției Shintō, descendentul său direct.

Sanctuarul său principal, Ise Jingū, este reconstruit integral la fiecare 20 de ani (Shikinen Sengū), un Obicei vechi de 1.300 de ani. În Mit, ea s-a ascuns într-o peșteră (Ama-no-Iwato), după care lumea s-a cufundat în întuneric, până când ceilalți zei au atras-o afară cu o oglindă.

Care este diferența dintre Kami și Yokai?

Kami sunt zei și spirite ale naturii demne de venerație; locuiesc în sanctuare (Jinja), iar oamenii li se adresează cu reverență. Yokai, în schimb, sunt ființe supranaturale, de obicei tulburătoare, uneori de ajutor, adesea comice.

Yokai celebri sunt Oni (demoni), Tengu (ființe ale munților), Kappa (ființe ale apelor), Yuki-onna (femeia zăpezii) și Kitsune (ființe vulpine metamorfozante). Unele ființe pot fi ambele: vulpea este Sacru ca mesager al lui Inari, dar periculoasă ca femeie metamorfozată.

Care sunt cei șapte Zei ai Norocului (Shichifukujin)?

Shichifukujin sunt șapte zei ai norocului care călătoresc împreună pe o corabie a comorilor (Takarabune) prin golf și aduc noroc de Anul Nou: Ebisu (norocul pescarilor), Daikokuten (prosperitatea), Bishamonten (războiul și protecția) și Benzaiten (muzica și cunoașterea, singura femeie).

Urmează Fukurokuju (viața lungă), Jurojin (înțelepciunea) și Hotei (mulțumirea, cel cu burta mare). Șase sunt importați din China și India, doar Ebisu este autentic japonez.

Care este diferența dintre Shintō și Buddhism în Japonia?

Shintō este religia indigenă japoneză: venerarea Kami în sanctuare cu ritualuri de purificare, legătura cu natura și Cult al strămoșilor. Buddhismul a pătruns în secolul al VI-lea din Coreea și China.

De-a lungul secolelor, ambele s-au contopit în shinbutsu-shūgō; zeii și buddha au fost venerați ca aspecte diferite ale aceleiași realități. În 1868 (Restaurația Meiji), ele au fost separate pe cale statală. Astăzi, mulți japonezi le practică pe amândouă: Shintō pentru naștere și nuntă, Buddhismul pentru înmormântare și Cult al strămoșilor.

Aprofundare

Shinto și rădăcinile sale

Shinto („Calea zeilor”) este religia originară a Japoniei, crescută probabil din culte preistorice de animism și venerare a strămoșilor. Kami nu sunt transcendenți, ci prezenți în munți, copaci, râuri, stânci, furtuni și oameni excepționali.

Cele mai vechi surse scrise, Kojiki (712) și Nihon Shoki (720), consemnează miturile creației abia după contactul cu scrierea chineză și gândirea budistă.

Budismul în Japonia

Budismul a ajuns în Japonia în secolul al VI-lea prin Coreea. Primele mari școli, Tendai și Shingon, au fost întemeiate în secolul al IX-lea de Saichō și Kūkai.

În Evul Mediu au apărut școlile specifice Japoniei: Pământul Pur, Zen și Nichiren. În loc să înlăture Shinto-ul, s-a produs o contopire; mulți Kami au fost interpretați ca manifestări locale ale buddha-ilor cosmici (shinbutsu shūgō).

Yokai și credința populară

Japonia are una dintre cele mai bogate tradiții yokai din lume: ființe supranaturale situate dincolo de zei și spirite: Tengu, Kappa, Kitsune, Tanuki, Onryō și Yūrei.

Toriyama Sekien a sistematizat panteonul yokai în secolul al XVIII-lea în cărțile sale ilustrate. Cultura modernă manga și anime menține vie această tradiție și o exportă în întreaga lume.

Religia în prezent

Statistic, peste 70% dintre japonezi se declară fără religie, dar practica spune altceva: vizite la sanctuare de Anul Nou, nunți în formă Shinto, înmormântări în formă budistă, sărbătoarea Obon pentru strămoși.

Religia japoneză este mai puțin o chestiune de credință personală și mai degrabă una de practică de viață ritualizată.

Stadiul cercetării

Cercetarea religiei japoneze a fost amplu abordată în secolul al XX-lea de savanți japonezi (Yanagita Kunio, Hori Ichiro) și cercetători occidentali (Joseph Kitagawa, Helen Hardacre).

Despre tradiția yokai: Komatsu Kazuhiko (An Introduction to Yokai Culture, 2017); despre tradiția yuurei: Iwasaka și Toelken (Ghosts and the Japanese, 1994). Separarea metodică dintre Shinto, budism și religia populară este diferențiată în cercetare.

Obiecte de protecție în această tradiție culturală

Tradiția japoneză a protecției cunoaște săculeții omamori din sanctuarele shintoiste și budiste, mici clopoței de bronz (suzu) și săgeți hamaya de Anul Nou.

iWell Guard se înscrie în această linie cultural-istorică a obiectelor de protecție purtabile, într-o arhitectură contemporană a materialelor, fabricat în Germania. 41 de straturi, aur veritabil, platină, argint. Drept de returnare în termen de 30 de zile.

Mai multe despre iWell Guard

Experiențele personale pot varia. Nu este un dispozitiv medical. Nu constituie o promisiune terapeutică.

Mitologia japoneză îmbină narațiunile despre creație din Kojiki și Nihon Shoki cu cultele locale Shinto, straturile budiste și figurile populare ale spiritelor, formând un țesut dens din perspectiva istoriei religiilor.

Simboluri de protecție din Japonia

Lexiconul simbolurilor de protecție tratează mai multe semne și obiecte din Japonia pe pagini proprii: Daruma, Hamaya, Maneki-neko, Ofuda, Omamori, Shimenawa și Shisa. O privire de ansamblu transculturală oferă pagina dedicată simbolurilor de protecție.