Mitologie Mapuche, Pillán și lumea spiritelor din Chile

Mapuche vorbesc mapudungun, o limbă izolată, considerată amenințată, susținută astăzi prin școli bilingve și programe de radio proprii. Conform recensământului din 2017, în Chile aproximativ 1,75 milioane de persoane, aproape 10 la sută din populație, se declară Mapuche, iar în Argentina circa 200.000 conform recensământului din 2010.

Teritoriul central de locuire se află în regiunea chileană Araucanía și în Patagonia argentiniană învecinată, desemnat adesea de reprezentanții politici drept Wallmapu. Istoric, Mapuche au rezistat în secolul al XV-lea expansiunii Imperiului Inca, iar din aproximativ 1550 în cadrul așa-numitului Război din Arauco au opus timp de secole rezistență puterii coloniale spaniole; râul Bío-Bío a fost mult timp considerat o frontieră recunoscută. Conflictele privind drepturile funciare persistă în regiune până astăzi.

Vulcanul și marea ordonează lumea spiritelor Mapuche, în care spiritele ancestrale Pillán sălășluiesc în pământ și în vulcani, iar în apă se află ființe precum Sumpall și Pincoya. Tradiția Machi din Chile și Argentina păstrează vie această cunoaștere până astăzi.

Pillán desemnează spirite ancestrale și naturale, adesea asociate cu vulcani, precum vulcanul Villarrica, ale cărui erupții erau interpretate tradițional ca manifestare a unui Pillán. Unele tradiții atribuie originea Pillán unor strămoși puternici divinizați, cum ar fi conducători (lonko) decedați.

Ngünechen, un principiu creator sau o divinitate creatoare, este conceput în unele reprezentări ca o unitate cu patru componente și este considerat puterea ordonatoare supremă, în timp ce Pillán acționează ca forțe naturale intermediare și ambivalente, de pildă în fulger și erupție vulcanică. Sistematica exactă a acestei relații nu este descrisă în mod unitar în literatura etnografică.

Machi este autoritatea religios-medicală centrală a Mapuche, predominant, dar nu exclusiv femeie; chemarea se produce adesea prin vis sau boală, urmată de o inițiere (Machiluwün) sub îndrumarea unei Machi cu experiență. Instrumentul ei principal este Kultrun, o tobă sacră pictată cu o cosmogramă, folosită în diagnosticare și transă.

În fața casei Machi se află Rewe, un stâlp sau copac sacru în trepte, considerat axa dintre lumea pământească și lumea de sus. La Ngillatun, un ritual comunitar periodic pentru fertilitate și bunăstare, Machi conduce comunitatea adunată prin dans, cântec și Kultrun. Etnografa Ana Mariella Bacigalupo a documentat în detaliu importanța socială durabilă a acestei practici, activă până astăzi.

În centrul unuia dintre cele mai cunoscute mituri Mapuche se află lupta dintre șarpele marin Caicai-Vilu, care provoacă un mare potop, și șarpele terestru și muntos Trentren-Vilu, care înalță pământul pentru a-i salva pe oameni. Cei care nu ajung la timp pe vârfurile munților sunt, conform tradiției, transformați într-un pește sau alt animal marin.

Mai ales în tradiția narativă a insulei Chiloé, acest mit este considerat narațiunea de origine a lumii insulare fragmentate din regiune; este o parte vie a tradiției orale, fără o versiune canonică unică.

Kalku desemnează o persoană căreia i se atribuie magie dăunătoare, într-un fel polul opus al Machi vindecătoare. Istoric, granița dintre cele două roluri era fluidă și depindea în mare măsură de atribuirea din partea comunității acuzatoare; conceptul servea mai ales ca model explicativ pentru nenorociri, boli sau decese inexplicabile.

Anchimayen este un spirit al focului care, conform tradiției, este adesea interpretat ca sufletul unui copil decedat și conceput ca spirit-slujitor sau spirit-însoțitor al unui Kalku. Cercetările privind acuzațiile de Kalku din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea arată că astfel de atribuiri erau strâns legate de conflicte sociale.

Sumpall este considerat un spirit al apei și al peștilor, o ființă hibridă om-pește, care în calitate de „Stăpân al peștilor” decide norocul la pescuit. Pincoya, o zână a mării din mitologia din Chiloé, dansează conform tradiției pe plajă, iar direcția dansului ei, spre mare sau spre uscat, ar determina abundența sau penuria de pești.

Periculoasă este în schimb Nguruvilu, un monstru fluvial asemănător unui șarpe, care pândește călătorii și vitele la traversarea râurilor. Cherufe, o ființă de foc care trăiește sub vulcani și în pământ, este asociată în versiunile mai recente, cu influențe literare, cu motivul sacrificiului uman.

Mapuche au rezistat cu succes în secolul al XV-lea expansiunii Imperiului Inca și au opus din aproximativ 1550 timp de secole rezistență militară puterii coloniale spaniole, cunoscut drept Războiul din Arauco. Abia în secolul al XIX-lea statul chilian a încorporat violent regiunea Araucanía în cadrul așa-numitei Pacificación de la Araucanía, însoțită de pierderi de pământ și misionarism.

Până astăzi persistă în regiune conflicte privind drepturile funciare între comunitățile Mapuche, companiile forestiere și agricole și statul chilian. Totodată, tradiția Machi a rămas o practică religioasă vie și recunoscută, adesea în combinație cu asistența biomedicală, și face obiectul cercetării etnografice continue, printre altele prin Ana Mariella Bacigalupo și arheologul Tom Dillehay.