Nguruvilu, șarpele-vulpe al vadului mortal
De Ralf Ittermann · ultima verificare la
Nguruvilu este demon al tradiției Mapuche.
Șarpe-vulpe care trage prin vârtejuri și gheare persoanele care traversează vadul, ducându-le la moarte. La vadul mortal al râului, șarpele-vulpe Nguruvilu trage cu vârtejuri și gheară persoanele care încearcă să treacă, ducându-le la fund.
Nguruvilu este șarpele-vulpe al Mapuche, o ființă acvatică cu cap de vulpe și corp de șarpe, care bântuie vadurile râurilor din Chile și Argentina învecinată. Cu gheara de la capătul cozii sale lungi, apucă persoanele care traversează vadul, trăgându-le la fund și înecându-le.
Tip: Șarpe-vulpe, demon al vadului
Origine: tradiția orală Mapuche din Chile
Texte: colecții etnografice, printre care Guevara, Lehmann-Nitsche
Perioadă: începutul secolului al XX-lea până în prezent
Înfățișare: cap de vulpe, corp de șarpe, gheară la coadă
Context surselor
Perioada textelor
Colectat sistematic din începutul secolului al XX-lea de Guevara și Lehmann-Nitsche.
Spațiul de răspândire
Chile și Argentina învecinată, legat de vadurile râurilor, canale și brațe liniștite secundare.
Situația surselor
Solidă: colecții etnografice, în special Guevara și Lehmann-Nitsche, cu variante regionale.
Denumire și variante
Mapudungun: vulpe alături de vilu, șarpe: șarpe-vulpe. Un tabu al numelui impune în locul acestuia circumlocuțiunea Stăpânul Apelor.
Înfățișare și acțiune
Înfățișare
Cap de vulpe și corp de șarpe; coada cu gheară este considerată, în unele versiuni, sediul forței sale vitale.
Acțiune
Simulează un vad puțin adânc și trage persoanele care traversează în vârtej, ducându-le la fund.
Fișă de identificare: Nguruvilu
Cele mai importante aspecte ale șarpelui-vulpe într-o privire de ansamblu.
Tradiția orală Mapuche din Chile, colectată sistematic din secolul al XX-lea.
Persoane care traversează vadul și animale de povară la vaduri și brațe secundare liniștite.
Cap de vulpe, corp de șarpe, gheară în formă de cârlig la capătul cozii.
Simulează vaduri puțin adânci, provoacă vârtejuri, înecă persoanele care traversează.
Blestem prin machi sau kalku, tabu al numelui, evitarea vadurilor infestate.
Distinct de cosmicul Caicai-Vilu și de binevoitoarea Pincoya; înrudit cu scoțianul Kelpie.
Guevara, Lehmann-Nitsche și vadul de pe Limay
Numele combină cuvântul din Mapudungun pentru vulpe cu vilu, șarpe. Tomás Guevara a descris în 1908 o ființă care trăiește în râuri, cu cap de vulpe și gheară la coadă, ce trage victimele la fund; Robert Lehmann-Nitsche a adunat în 1902 alte anecdote, printre care una despre un vad de pe Limay.
De la avertismentul vadului la bestiar
Nguruvilu face parte din colecțiile de folclor chileano-argentinian și apare în bestiare. Din perspectiva științei religiilor, este un spirit local al pericolului, nu un zeu: blestemul prin machi sau kalku este un ritual șamanic de control la trecătorile nevralgice ale râurilor.
Blestemul prin machi și kalku
Principalul mijloc este blestemul: un machi sau un kalku amenință ființa la vârtej cu un cuțit, până când aceasta jură că se va îndrepta. Fierul, cercul de protecție și amuleta sunt considerate mijloace de apărare.
Demoni ai vadului în perspectivă comparativă
Cea mai apropiată paralelă este scoțianul Kelpie; înrudiți sunt cosmicul Caicai-Vilu și, ca echivalent nord-american, Mishipeshu.
Întrebări frecvente despre Nguruvilu
Cum își înșală Nguruvilu victimele?
Face vadul să pară sigur, iar în mijloc provoacă un vârtej mortal.
Există o explicație naturală?
Lehmann-Nitsche a presupus că vidra de mare ar fi originea legendei.
Legături suplimentare
Citește și:
Literatură (selecție)
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Cine caută Nguruvilu Mapuche găsește un șarpe-vulpe din Chile: un demon al vadului care trage persoanele la adâncime cu vârtej și coadă cu gheară.
