Nguruvilu, rắn cáo tại bến lội chết người

Nguruvilu là quỷ trong truyền thuyết của người Mapuche.

Rắn cáo kéo những người lội qua sông xuống vực sâu bằng xoáy nước và móng vuốt. Tại bến lội chết người, rắn cáo Nguruvilu kéo những người lội qua sông xuống vực sâu bằng xoáy nước và móng vuốt.

QuỷMapuche

Nguruvilu

Nguruvilu là rắn cáo của người Mapuche, một thực thể nước có đầu cáo và thân rắn, thường xuất hiện tại các bến lội ở Chile và vùng Argentina lân cận. Bằng móng vuốt ở đuôi dài, nó chộp lấy những người đang lội qua sông, kéo họ xuống đáy và dìm chết họ.

Tóm tắt nhanh: Nguruvilu

Loại: Rắn cáo, quỷ bến lội
Nguồn gốc: Truyền thống khẩu truyền của người Mapuche tại Chile
Văn bản: Nguồn tài liệu thời thuộc địa, gồm Guevara, Lehmann-Nitsche
Thời kỳ: Từ thời thuộc địa đến nay
Diện mạo: Đầu cáo, thân rắn, móng vuốt ở đuôi

Bối cảnh nguồn tài liệu

Niên đại của các văn bản

Từ thời thuộc địa đến nay, được thu thập có hệ thống từ đầu thế kỷ 20 bởi Guevara và Lehmann-Nitsche.

Phạm vi phân bố

Chile và vùng Argentina lân cận, gắn với các bến lội, kênh đào và các nhánh sông lặng.

Tình trạng nguồn tài liệu

Vững chắc: Nguồn tài liệu thời thuộc địa và các bộ sưu tập dân tộc học, chủ yếu từ Guevara và Lehmann-Nitsche, với các biến thể theo vùng.

Tên gọi và các biến thể

Mapudungun: Cáo kết hợp với vilu, rắn: rắn cáo. Một điều cấm kỵ về tên gọi yêu cầu dùng cách diễn đạt Chúa tể của Nước thay cho tên thật.

Hình dạng và tác động

Diện mạo

Đầu cáo và thân rắn; móng vuốt ở đuôi được một số dị bản coi là nơi trú ngụ sức sống của nó.

Tác động

Tạo ảo giác về một bến lội cạn tại chỗ qua sông và kéo người lội qua xuống đáy trong xoáy nước.

Thông tin cơ bản: Nguruvilu

Những khía cạnh quan trọng nhất của rắn cáo được tóm tắt nhanh.

Truyền thống

Truyền thống khẩu truyền của người Mapuche tại Chile, được thu thập có hệ thống từ thế kỷ 20.

Đối tượng tác động

Những người lội qua sông và súc vật thồ hàng tại các bến lội và nhánh sông lặng.

Hình thức biểu hiện

Đầu cáo, thân rắn, móng vuốt hình móc ở đầu đuôi.

Phạm vi ảnh hưởng

Tạo ảo giác về bến lội cạn, tạo xoáy nước, dìm chết người lội qua sông.

Các hình thức trừ tà

Trừ tà bằng machi hoặc kalku, kiêng kỵ tên gọi, tránh xa các bến lội bị ô nhiễm.

Phân biệt

Được phân biệt với Caicai-Vilu mang tính vũ trụ và Pincoya hiền lành; có quan hệ gần gũi với Kelpie của Scotland.

Guevara, Lehmann-Nitsche và bến lội trên sông Limay

Tên gọi kết hợp từ Mapudungun chỉ cáo với vilu, nghĩa là rắn. Tomás Guevara năm 1908 đã mô tả một thực thể sống dưới sông có đầu cáo và móng vuốt ở đuôi, kéo nạn nhân xuống đáy; Robert Lehmann-Nitsche năm 1902 đã thu thập thêm nhiều giai thoại, chẳng hạn về một bến lội trên sông Limay.

Từ cảnh báo bến lội đến sách thú dị

Nguruvilu là một phần của các bộ sưu tập văn hóa dân gian Chile và Argentina và xuất hiện trong các sách thú dị. Về mặt tôn giáo học, đây là một linh hồn nguy hiểm mang tính địa phương, không phải thần linh: Lệnh trừ tà bởi machi hoặc kalku là một nghi lễ kiểm soát mang tính shaman tại các điểm qua sông nguy hiểm.

Lệnh trừ tà bởi machi và kalku

Biện pháp chính là lệnh trừ tà: Một machi hoặc kalku đe dọa thực thể này tại xoáy nước bằng một con dao cho đến khi nó thề sẽ chừa tay. Sắt, vòng tròn bảo hộ và bùa hộ mệnh được coi là các phương tiện bảo hộ.

Quỷ bến lội trong so sánh văn hóa

Hình tương đồng gần nhất là Kelpie của Scotland; có quan hệ gần gũi là Caicai-Vilu mang tính vũ trụ và, như một đối ứng Bắc Mỹ, Mishipeshu.

Các câu hỏi thường gặp về Nguruvilu

Nguruvilu đánh lừa nạn nhân của mình như thế nào?

Nó khiến bến lội trông có vẻ an toàn rồi tạo ra một xoáy nước chết người ở giữa dòng.

Có giải thích tự nhiên nào không?

Lehmann-Nitsche cho rằng rái cá biển có thể là nguồn gốc của truyền thuyết này.

Các liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Caicai-Vilu, Pincoya, Kelpie, Mishipeshu, Sắt, Vòng tròn bảo hộ, Bùa hộ mệnh

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Ai tìm kiếm Nguruvilu Mapuche sẽ tìm thấy một rắn cáo của Chile: một quỷ bến lội kéo những người lội qua sông xuống vực sâu bằng xoáy nước và móng vuốt ở đuôi.

Phân loại & Bảo vệ

IIICẤP ĐỘ

La bàn bảo vệ xếp sinh vật này vào cấp độ ảnh hưởng III – Ảnh hưởng nặng nề.

Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:

So sánh trong La bàn bảo vệ →