Nguruvilu, ibi-pasabide hilgarriaren azeri-sugea

Nguruvilu mapuche tradizioaren Deabrua da.

Azeri-sugea, zurrunbiloz eta atzaparraz ibiko oinezkoak heriotzara eramaten dituena. Ibi-pasabide hilgarrian, Nguruvilu azeri-sugeak ibiko oinezkoak zurrunbiloz eta atzaparraz sakonera eramaten ditu.

DemonioaMapuchea

Nguruvilu

Nguruvilu mapucheen azeri-sugea da, azeri-buru eta suge-gorputz duen ur-izakia, Txileko eta ondoko Argentinako ibi-pasabideak izutzen dituena. Buztanaren atzaparraz oinezkoak harrapatu, hondora eramaten eta itotzen ditu.

Begi-kolpean: Nguruvilu

Mota: azeri-sugea, ibi-demonioa
Jatorria: Txileko mapuche ahozko tradizioa
Testuak: kolonia-iturriak, besteak beste Guevara, Lehmann-Nitsche
Aroa: koloniatik gaur egunera
Itxura: azeri-burua, suge-gorputza, buztan-atzaparra

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Koloniatik gaur egunera arte, XX. mendearen hasieratik era sistematikoan bilduta Guevara eta Lehmann-Nitscheren eskutik.

Hedapen-eremua

Txile eta ondoko Argentina, ibi-pasabideei, ubideei eta adar isilei lotuta.

Iturri-egoera

Sendoa: kolonia-iturriak eta bilduma etnografikoak, batez ere Guevara eta Lehmann-Nitscherenak, eskualdeko aldaerekin.

Izena eta aldaerak

Mapudungun: azeria eta vilu, sugea: azeri-sugea. Izen-debeku batek izenaren ordez Uraren Jauna izendapena eskatzen du.

Itxura eta jarduera

Itxura

Azeri-burua eta suge-gorputza; bertsio batzuen arabera, buztan-atzaparra da haren bizi-indarraren egoitza.

Eragina

Ibi lauko trantsizioa itxuratu eta ibiko oinezkoak zurrunbiloz sakonera eramaten ditu.

Fitxa: Nguruvilu

Azeri-sugearen alderdi nagusiak, begi-kolpean.

Tradizioa

Txileko mapuche ahozko tradizioa, XX. mendetik aurrera era sistematikoan bildua.

Erreferentzia

Ibiko oinezkoak eta zamarik animaliak, ibi-pasabide eta adar isiletan.

Irudikapena

Azeri-burua, suge-gorputza, buztan-muturreko atzapar-formako kakoa.

Eragin-eremua

Ibi lauak itxuratzen ditu, zurrunbiloak sortzen ditu, ibiko oinezkoak itotzen ditu.

Defentsa-moduak

Machi edo kaluaren debekua, izen-debekua, kutsatutako ibiak saihestea.

Mugak

Bereizten da Caicai-Vilu kosmikotik eta Pincoya onberatik; eskoziar Kelpierekin ahaidetua.

Guevara, Lehmann-Nitsche eta Limay ibaiaren ibia

Izenak mapudungunezko azeri hitza vilu, sugea, hitzarekin lotzen du. Tomás Guevarak 1908an azeri-burua eta buztan-atzaparra zituen ibaiko izaki bat deskribatu zuen, biktimak sakonera eramaten zituena; Robert Lehmann-Nitschek 1902an beste kondaira batzuk bildu zituen, esaterako Limay ibaiaren ibi batekoak.

Ibi-abisutik bestiarioaren atalera

Nguruvilu Txile-Argentinako folklore-bildumen parte da eta bestiarioetan agertzen da. Erlijio-ikuspegitik arriskuaren izpiritu lokala da, ez jainkoa: machi edo kaluaren debekua ibaiko igarobide neuralgikoetako kontrol-erritu xamanikoa da.

Machi eta kaluaren debekua

Bitarteko nagusia debekua da: machi batek edo kaluak izakia zurrunbiloan mehatxatzen du labana batekin, hobetzea zin egin arte. Burdina, babes-zirkulua eta amuletoa babes gisa hartzen dira.

Ibi-demonioak kultura arteko konparazioan

Paralelismo hertsiena eskoziar Kelpie da; ahaide dira Caicai-Vilu kosmikoa eta, ipar-amerikar baliokide gisa, Mishipeshu.

Nguruvilurenei buruzko galdera arruntak

Nola engainatzen ditu Nguruvilek bere biktimak?

Ibia segurua dela ematen du eta erdian zurrunbilo hilgarri bat sortzen du.

Ba dago azalpen naturalik?

Lehmann-Nitschek ur-igaraba legendaren jatorritzat aurkeztu zuen.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Caicai-Vilu, Pincoya, Kelpie, Mishipeshu, Burdina, Babes-zirkulua, Amuletoa

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia gehiago Bibliografian.

Nguruvilu mapuchea bilatzen duenak Txileko azeri-sugea aurkituko du: zurrunbilo eta buztan-atzaparraz ibiko oinezkoak sakonera eramaten dituen ibi-demonioa.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →