Nguruvilu, ular rubah kuala sungai yang maut

Nguruvilu adalah Dæmon dalam tradisi Mapuche.

Ular rubah yang menarik orang yang menyeberang ke dalam maut dengan arus berpusar dan cakar. Di kuala sungai yang maut, ular rubah Nguruvilu menarik orang yang menyeberang ke dalam maut dengan arus berpusar dan cakarnya.

IblisMapuche

Nguruvilu

Nguruvilu adalah ular rubah Mapuche, sejenis wujud air berkepala rubah dan berbadan ular, yang menghantui kuala sungai di Chile dan Argentina yang bersempadan dengannya. Dengan cakar pada ekornya yang panjang, ia menangkap orang yang menyeberang, menariknya ke dasar dan melemaskannya.

Sepintas lalu: Nguruvilu

Jenis: Ular rubah, dæmon kuala sungai
Asal: tradisi lisan Mapuche di Chile
Teks: sumber zaman kolonial, antara lain Guevara, Lehmann-Nitsche
Zaman: zaman kolonial hingga kini
Rupa: kepala rubah, badan ular, cakar pada ekor

Konteks sumber

Zeitraum der Texte

Zaman kolonial hingga kini, dikumpul secara sistematik sejak awal abad ke-20 oleh Guevara dan Lehmann-Nitsche.

Kawasan Penyebaran

Chile dan Argentina yang bersempadan dengannya, terikat pada kuala sungai, saluran dan cabang sungai yang tenang.

Status Sumber

Kukuh: sumber zaman kolonial dan koleksi etnografi, terutamanya Guevara dan Lehmann-Nitsche, dengan variasi serantau.

Nama dan Varian

Mapudungun: rubah bersama vilu, ular: ular rubah. Satu larangan menyebut nama menuntut penggantian nama itu dengan gelaran Tuan Air.

Bentuk dan tindakan

Rupa

Kepala rubah dan badan ular; ekor bercakar dianggap oleh sesetengah versi sebagai tempat tenaga hidupnya.

Kesan

Menipu di kuala sungai dengan menyerupai lintasan yang cetek, lalu menarik orang yang menyeberang ke dasar dengan arus berpusar.

Profil ringkas: Nguruvilu

Aspek-aspek terpenting ular rubah secara ringkas.

Tradisi

Tradisi lisan Mapuche di Chile, dikumpul secara sistematik sejak abad ke-20.

Berkaitan Dengan

Orang yang menyeberang dan haiwan bawaan di kuala sungai serta cabang sungai yang tenang.

Penggambaran

Kepala rubah, badan ular, cakar berbentuk kaitan di hujung ekor.

Wirkungsbereich

Menyerupai kuala sungai yang cetek, mencipta arus berpusar, melemaskan orang yang menyeberang.

Cara penangkisan

Sekatan oleh machi atau kalku, larangan menyebut nama, mengelak kuala sungai yang terjejas.

Sempadan

Berbeza daripada Caicai-Vilu yang kosmik dan Pincoya yang baik hati; berkait dengan Kelpie Scotland.

Guevara, Lehmann-Nitsche dan kuala sungai di Limay

Nama itu menggabungkan perkataan Mapudungun untuk rubah dengan vilu, ular. Tomás Guevara pada tahun 1908 menggambarkan wujud yang tinggal di sungai berkepala rubah dan bercakar ekor, yang menarik mangsa ke dasar; Robert Lehmann-Nitsche pada tahun 1902 mengumpul lagi anekdot lain, antaranya daripada satu kuala sungai di Limay.

Daripada amaran kuala sungai kepada bestiari

Nguruvilu adalah sebahagian daripada koleksi folklor Chile-Argentina dan muncul dalam bestiari. Dari segi kajian agama, ia adalah roh bahaya tempatan, bukan tuhan: sekatan oleh machi atau kalku adalah ritual kawalan syaman di lintasan sungai yang genting.

Sekatan oleh machi dan kalku

Cara utama ialah sekatan: seorang machi atau kalku mengancam wujud itu di arus berpusar dengan pisau, sehingga ia bersumpah akan memperbaiki diri. Besi, bulatan pelindung dan azimat dianggap sebagai perlindungan.

Dæmon kuala sungai dalam perbandingan budaya

Persamaan yang paling rapat ialah Kelpie Scotland; yang berkait pula ialah Caicai-Vilu yang kosmik dan, sebagai pasangannya di Amerika Utara, Mishipeshu.

Soalan lazim mengenai Nguruvilu

Bagaimana Nguruvilu menipu mangsanya?

Ia membuatkan kuala sungai kelihatan selamat dan mencipta arus berpusar maut di tengahnya.

Adakah ada penjelasan semula jadi?

Lehmann-Nitsche membuat andaian bahawa memerang laut menjadi asal legenda ini.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Caicai-Vilu, Pincoya, Kelpie, Mishipeshu, Besi, Bulatan Pelindung, Azimat

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan lain dalam Senarai Kepustakaan.

Sesiapa yang mencari Nguruvilu Mapuche akan menemui ular rubah Chile: seekor dæmon kuala sungai yang menarik orang yang menyeberang ke dalam kedalaman dengan arus berpusar dan ekor bercakar.

Klasifikasi & Perlindungan

IIITAHAP

Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan III – Kesan membebankan.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →