Nguruvilu, rævslangen ved det dødelige flodvadested

Nguruvilu er en dæmon i mapuche-overleveringen.

Rævslange, der med hvirvler og klo trækker vadende ned i døden. Ved det dødelige flodvadested trækker rævslangen Nguruvilu vadende ned i døden med hvirvler og klo.

DæmonMapuche

Nguruvilu

Nguruvilu er mapuchernes rævslange, et vandvæsen med rævehoved og slangekrop, som hjemsøger flodvadesteder i Chile og det tilstødende Argentina. Med kloen på sin lange hale griber det vadende, trækker dem ned til bunden og drukner dem.

På et blik: Nguruvilu

Type: Rævslange, vadedæmon
Oprindelse: mundtlig mapuche-overlevering fra Chile
Tekster: kolonikilder, bl.a. Guevara, Lehmann-Nitsche
Tidsrum: kolonitiden til i dag
Udseende: rævehoved, slangekrop, haleklo

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Fra kolonitiden til i dag, systematisk indsamlet siden begyndelsen af det 20. århundrede af Guevara og Lehmann-Nitsche.

Udbredelsesområde

Chile og det tilstødende Argentina, knyttet til flodvadesteder, kanaler og stille sideløb.

Kildesituation

Solid: kolonikilder og etnografiske samlinger, især Guevara og Lehmann-Nitsche, med regionale varianter.

Navn og varianter

Mapudungun: ræv sammen med vilu, slange: rævslange. Et navnetabu kræver, at man i stedet for navnet bruger omskrivningen vandets herre.

Skikkelse og virke

Udseende

Rævehoved og slangekrop; kloen på halen anses i nogle fremstillinger som sæde for dets livskraft.

Virkning

Det lokker ved vadesteder med et falsk indtryk af en lav overgang og trækker vadende ned til bunden i en hvirvel.

Profil: Nguruvilu

De vigtigste aspekter af rævslangen på et blik.

Tradition

Mundtlig mapuche-overlevering fra Chile, systematisk indsamlet siden det 20. århundrede.

Bezogen på

Vadende personer og pakdyr ved flodvadesteder og stille sideløb.

Fremstilling

Rævehoved, slangekrop, krogformet klo for enden af halen.

Virkningsområde

Foregiver lave vadesteder, skaber hvirvler, drukner vadende.

Afværgeformer

Bandlysning udført af machi eller kalku, navnetabu, undgåelse af hjemsøgte vadesteder.

Afgrænsning

Skal ikke forveksles med den kosmiske Caicai-Vilu og den velvillige Pincoya; beslægtet med den skotske Kelpie.

Guevara, Lehmann-Nitsche og vadestedet ved Limay

Navnet forbinder det mapudungun-ord for ræv med vilu, slange. Tomás Guevara beskrev i 1908 et flodboende væsen med rævehoved og haleklo, som trækker offre ned til bunden; Robert Lehmann-Nitsche indsamlede i 1902 flere anekdoter, blandt andet om et vadested ved Limay.

Fra vadestedsadvarsel til bestiarium

Nguruvilu er en del af chilensk-argentinske folkloresamlinger og optræder i bestiarier. Religionsvidenskabeligt set en lokal fareånd, ikke en gud: Bandlysningen udført af machi eller kalku er et shamanistisk kontrolritual ved kritiske flodovergange.

Bandlysningen udført af machi og kalku

Det vigtigste middel er bandlysningen: En machi eller en kalku truer væsenet ved hvirvlen med en kniv, indtil det sværger bedring. Jern, beskyttelseskreds og amulet anses som beskyttelse.

Vadedæmoner i kulturel sammenligning

Den nærmeste parallel er den skotske Kelpie; beslægtede er den kosmiske Caicai-Vilu og, som nordamerikansk modstykke, Mishipeshu.

Ofte stillede spørgsmål om Nguruvilu

Hvordan bedrager Nguruvilu sine offre?

Det lader vadestedet fremstå sikkert og skaber en dødelig hvirvel i midten.

Findes der en naturlig forklaring?

Lehmann-Nitsche mente, at havodderen kunne være oprindelsen til legenden.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Caicai-Vilu, Pincoya, Kelpie, Mishipeshu, Jern, Beskyttelseskreds, Amulet

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Den, der søger efter Nguruvilu Mapuche, finder en rævslange fra Chile: en vadedæmon, der med hvirvel og haleklo trækker vadende ned i dybet.

Klassificering & beskyttelse

IIINIVEAU

Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau III – Belastende påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →