Nguruvilu, liščí had smrtícího brodu

Nguruvilu je démon mapučské tradice.

Liščí had, který víry a drápem stahuje brodící se do smrti. U smrtícího brodu strhává liščí had Nguruvilu brodící se lidi víry a drápem do smrti.

DémonMapučové

Nguruvilu

Nguruvilu je liščí had Mapučů, vodní bytost s liščí hlavou a hadím tělem, která sužuje brody v Chile a přilehlé Argentině. Drápem na svém dlouhém ohonu chytá brodící se osoby, stahuje je ke dnu a utopí.

Na první pohled: Nguruvilu

Typ: liščí had, démon brodu
Původ: ústní mapučská tradice Chile
Texty: koloniální prameny, mj. Guevara, Lehmann-Nitsche
Období: od koloniální doby po současnost
Vzhled: liščí hlava, hadí tělo, drápatý ohon

Kontext pramenů

Zeitraum der Texte

Od koloniální doby po současnost, systematicky sbírané od počátku 20. století Guevarou a Lehmann-Nitschem.

Verbreitungsraum

Chile a přilehlá Argentina, vázán na brody, kanály a tiché boční toky.

Quellenlage

Solidní: koloniální prameny a etnografické sbírky, zejména Guevara a Lehmann-Nitsche, s regionálními variantami.

Jméno a varianty

Mapudungun: ngürü, liška, plus vilu, had: liščí had. Jmenné tabu vyžaduje místo jména opis „pán vody“.

Podoba a působení

Vzhled

Liščí hlava a hadí tělo; ohon s drápem je v některých verzích považován za sídlo jeho životní síly.

Působení

U brodů předstírá mělký přechod a strhává brodící se ve víru ke dnu.

Profil: Nguruvilu

Nejdůležitější aspekty liščího hada na první pohled.

Tradice

Ústní mapučská tradice Chile, systematicky sbíraná od 20. století.

Vztahuje se na

Brodící se lidé a nákladní zvířata u brodů a tichých bočních toků.

Zobrazení

Liščí hlava, hadí tělo, drápek podobný háku na konci ohonu.

Působnost

Předstírá mělké brody, vytváří víry, utopí brodící se lidi.

Formy ochrany

Zaříkání skrze machi nebo kalku, jmenné tabu, vyhýbání se postiženým brodům.

Vymezení

Odlišný od kosmické Caicai-Vilu a příznivé Pincoyi; příbuzný skotskému kelpiemu.

Guevara, Lehmann-Nitsche a brod na Limay

Jméno spojuje mapudungunské slovo pro lišku s vilu, had. Tomás Guevara v roce 1908 popsal bytost žijící v řece s liščí hlavou a drápem na ohonu, která stahuje oběti ke dnu; Robert Lehmann-Nitsche shromáždil v roce 1902 další historky, například o brodu na řece Limay.

Od varování před brodem k bestiáři

Nguruvilu je součástí chilsko-argentinských sbírek folkloru a objevuje se v bestiářích. Z náboženskovědního hlediska je lokálním duchem nebezpečí, nikoli bohem: zaříkání skrze machi nebo kalku je šamanistický kontrolní rituál na neuralgických říčních přechodech.

Zaříkání skrze machi a kalku

Hlavním prostředkem je zaříkání: machi nebo kalku ohrožuje bytost u víru nožem, dokud nepřislíbí nápravu. Železo, ochranný kruh a amulet jsou považovány za ochranu.

Démoni brodů v kulturním srovnání

Nejbližší paralelou je skotský kelpie; příbuzné jsou kosmická Caicai-Vilu a severoamerický protějšek Mishipeshu.

Často kladené otázky o Nguruvilu

Jak Nguruvilu obelstí své oběti?

Nechá brod vypadat bezpečně a uprostřed vytvoří smrtící vír.

Existuje přirozené vysvětlení?

Lehmann-Nitsche předpokládal, že původem legendy je mořská vydra.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Caicai-Vilu, Pincoya, kelpie, Mishipeshu, železo, ochranný kruh, amulet

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Kdo hledá Nguruvilu Mapuche, najde liščího hada z Chile: démona brodu, který víry a drápatým ohonem stahuje brodící se lidi do hlubin.

Zařazení & ochrana

IIIÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení III – Zatěžující působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →