Implantáty

Úvod

V ezotericko-spirituální ochranné tradici a konkrétně v kosmologii iWell Guard označuje pojem „implantát“ cizí strukturu, ať už fyzickou nebo energetickou, která je vložena do těla nebo energetického systému člověka za účelem kontroly, odčerpávání energie nebo způsobení škody.

Tento pojem se liší od lékařského implantátu, který má léčebnou funkci. Zde „implantát“ znamená vniknutí a vložení proti vůli dané osoby nebo bez jejího vědomí.

Afirmace na hlavní stránce iWell Guard výslovně uvádí pět typů implantátů: implantáty mimozemských forem života, černomagické implantáty, implantáty světových elit sloužící k ovládání vědomí, elektromagnetické implantáty a krevní implantáty. Hlavním účelem ochranného pole iWell Guard je jejich odvrácení a rozpuštění.

Tato stránka podává přehled o všech pěti typech, jejich původu v ezoterické literatuře a mechanismech rozpuštění běžně používaných v ochranné praxi.

Pojem implantát je z hlediska dějin náboženství poměrně mladý: ve svém dnešním významu vzniká až s literaturou o únosech mimozemšťany z konce 60. let 20. století, především se zprávami o Betty a Barneym Hillových (Walter Webb, The Hill Report, 1961).

Strukturně má však tato představa starší předchůdce: v teologii čarodějnických procesů raného novověku (čarodějnické znamení jako viditelný projev démonického spoutání), v mezopotámské zaříkávací tradici a v šamanském pojetí nemoci (cizí předmět v energetickém těle, který má léčitel odstranit).

Společné rysy

Všechny implantáty popisované v tradici iWell Guard mají tři společné rysy:

Bez souhlasu. Implantát je vsazen bez souhlasu nebo vědomého vědomí postižené osoby. Často se předpokládá, že je zaváděn ve fázích snění, při narkóze nebo ve zvláštních stavech vědomí.

Funkčně definované. Každý implantát má určitý účel, ovládání vědomí, odčerpávání energie, sledování, oslabení duchovního spojení. Funkce určuje typ a umístění implantátu.

Rozpustitelné. Ve všech tradicích, které implantáty znají, existují rituály jejich rozpuštění. V afirmaci iWell Guard je rozpuštění přiřazeno Prazdroji a Gaie: implantát je rozpuštěn a „předán Gaie, aby ho transformovala“.

Přehled napříč kulturami

Implantáty mimozemských forem života

Struktury popisované v ufologické literatuře od 60. let 20. století, které měly být nalezeny v tělech postižených osob po údajných zážitcích únosu. Typický popis: malé, kovové nebo krystalické předměty, často v oblasti vedlejších nosních dutin, ucha, lebky nebo břicha. V literatuře je téma dokumentováno zejména Buddem Hopkinsem, Johnem Mackem (Harvard) a případovými studiemi CE-4.

Černomagické implantáty

Energetické struktury vkládané záměrným magickým aktem. Cíl: vazba, poškození, dálkové ovládání. V chaosmagii a soudobé čarodějnické tradici jsou popisovány jako „tagy“ nebo „trackery“, energetická značení, která člověka zpřístupňují dalšímu černomagickému působení.

Implantáty světových elit (řízení vědomí)

Popisováno v konspirační kosmologii Davida Icke a příbuzných autorů: kontrolní struktury, údajně vkládané tajnými službami, koncerny nebo „globálními elitami“, omezující volné myšlení. Historie MKULTRA v rámci CIA (skutečné experimenty s kontrolou mysli v 50. a 60. letech 20. století) slouží jako historický vzor, který je rozšířen do současnosti.

Elektromagnetické implantáty

Údajné přijímače pro externí elektromagnetické záření, jako 5G, mobilní signál nebo mikrovlnné zbraně. Podrobně popisováno v literatuře o tzv. cílených jednotlivcích (Targeted Individuals) z let 2000 a 2010. Rozlišení mezi skutečnými psychickými symptomy a tvrzenou externí technikou je v akademickém diskurzu sporné; esoterická literatura vychází z existence reálné technické úrovně.

Krevní implantáty

Specifičtější kategorie afirmace iWell Guard: energetické struktury v krevním energetickém systému, vkládané prostřednictvím krví založené magie (viz krevní magie). Ve středověké grimoárové tradici existují paralely v podobě „krevních paktů“ a „rituálních značení“.

Historie pramenů implantátové literatury

Moderní implantátová literatura se vyvíjí podél čtyř autorských linií. Budd Hopkins začíná roku 1981 dílem Missing Time systematickým sběrem zpráv o únosech; jeho následné dílo Intruders (1987) zpřístupňuje téma implantátů široké veřejnosti. Whitley Strieber ve své knize Communion (1987) staví do popředí perspektivu zážitku postižených osob.

John Mack, psychiatr na Harvardu, systematicky zkoumá od roku 1990 více než dvě stě případů a vydává dílo Abduction (1994), které zasazuje toto téma do psychiatricko-antropologického rámce. David Icke od knihy The Biggest Secret (1999) spojuje téma implantátů s teorií reptiliánů v uzavřený konspirační model.

Akademické zpracování této tradice je omezené a kontroverzní. Susan Clancy (Abducted, 2005) interpretuje zprávy o únosech a implantátech z pohledu výzkumu falešných vzpomínek (false memory).

Diana Pasulka (American Cosmic, 2019) přináší religionistické zařazení, v němž jsou zážitky s UFO čteny jako forma moderní religiozity. Jeffrey Kripal (Authors of the Impossible, 2010) se zasazuje o otevřenější metodiku, která vede fenomenologickou a kulturní vrstvu paralelně.

Fenomenologie a rozpuštění

Implantáty popisované v tradici iWell Guard se fenomenologicky rozlišují do tří tříd. Vnímatelné implantáty se projevují tělesnými pocity (tlak, brnění, teplo na určitém místě) nebo psychickými odchylkami (omezené myšlení, opakující se impulzy, hlasy).

Energeticky vnímatelné implantáty jsou rozpoznatelné pouze v médijním modu vnímání (viz metodika mediální praxe). Pouze funkčně odvoditelné implantáty se neprojevují přímo, ale prostřednictvím svého vlivu na dostupnost energie, rezonanci ochranného pole nebo synchronicitu života.

Rozpuštění probíhá po dvou liniích uložených v ochranné mantře: předání Gaie k transformaci v případech, kdy Gaia může implantát přijmout; předání archandělu Gabrielovi k převedení do fialového plamene v závažnějších případech. Podrobný přehled funkcí vrstev mantry najdete v části Přehled funkcí ochranné mantry.

Rituály, obrana a význam

Afirmace iWell Guard formuluje ochranné působení proti implantátům výstižně: „Všechny implantáty, které mají být zasazeny, se odrážejí od tohoto ochranného štítu. Již zasazené implantáty jsou rozpuštěny a předány Gaie, aby je transformovala.“

V esoterické praxi jsou zavedeny tři způsoby řešení:

Rozpuštění prostřednictvím Prazdroje. Implantát je v afirmaci nebo vizualizaci předán Prazdroji, který jej dále postupuje Gaie k transformaci. Tento přístup odpovídá metodě iWell Guard.

Fialový plamen. V tradici Saint-Germaina je Fialový plamen vyučován jako nástroj k transformaci energeticky vetřelých struktur. Plamen implantát „spálí“ bez fyzického poškození. Viz Fialový plamen.

Šamanská extrakce. V šamansky pracujících směrech je implantát v rituálním sezení léčitelem extrahován z energetického těla a symbolicky odstraněn, často do proudící vody, do země nebo prostřednictvím kouře.

Co není potvrzeno akademickou medicínou ani vědeckým výzkumem, se zde vědomě neprezentuje jako fakt. Popis se řídí interním chápáním ochranné tradice.

Šamanská extrakční tradice

Šamanské léčitelství zná svou vlastní metodiku extrakce, která je v mnoha domorodých tradicích religionisticky dobře dokumentována (Felicitas Goodman, Where the Spirits Ride the Wind, 1990; Michael Harner, The Way of the Shaman, 1980). V této tradici platí nemoc mimo jiné za důsledek cizího tělesa v energetickém těle, které šaman v transovém sezení extrahuje a symbolicky odstraní.

Tato praxe je strukturně příbuzná rozpouštění implantátů v moderní tradici lightworkerů: v obou případech jde o oddělení subjektu od cizí struktury, která se sama od sebe nerozpustí.

Vědecké stanovisko je, že tyto metody jsou fenomenologicky účinné, aniž by z toho vyplývalo ontologické tvrzení o extrahovaném prvku. To je také postoj iWell Guard: popisujeme metodu, dokumentujeme její působení v rámci tradice a otázku ontologické reality extrahovaných struktur přenecháváme nositeli.

Implantáty – energetická diagnostika

Pět typů implantátů v přehledu