Kontakt s anděly, vzývání a komunikace
Kontakt s anděly označuje vzývání, komunikaci a ritualně magické vázání na bytosti anděly. Tento přehled představuje židovskou andělskou magii, křesťanskou angelologii podle Pseudo-Dionysia, islámskou tradici Mala’ika a soudobou new-age praxi andělů.
Praktiky vědomého kontaktu s anděly, od biblicko-tradičního vzývání přes kabalistické rituály až k moderním channelingovým metodám z oblasti new age.
Tradice v jedné větě
Kontakt s anděly je religionisticky nejrozsáhleji dokumentovanou formou vědomé komunikace s vyššími bytostmi v židovsko-křesťansko-islámském světě; stojí mezi modlitbou a magií, mezi mystickou zkušeností a ritualně magickou praxí, a její tradice sahá od biblické vidiny andělů (Jakub, Daniel, Marie, Mohamed) přes kabalu a středověkou mystiku až k moderní new-age praxi.
Kontakt s anděly označuje vzývání, komunikaci a ritualně magické vázání na bytosti anděly z židovsko-křesťansko-islámské tradice. Pojem zahrnuje jak liturgické vzývání andělů ve velkých náboženstvích, tak i ritualně magickou tradici andělské magie od pozdní antiky i soudobou new-age praxi andělů od 90. let 20. století.
Obsahově se kontakt s anděly překrývá s korpusem archandělů v rámci třídy bytostí světla iWell Guard, zaměřuje se však více na metodickou stránku (jak je kontakt navazován) než na popis samotné bytosti.
Kontext a pozadí
Vzývací formule, hierarchie andělů, meditace, channeling, ochranné modlitby, kabalistická tradice.
Náboženskohistorické vrstvy
Nejstarší vrstvy vzývání andělů se nacházejí v židovsko-apokryfní literatuře (Henochovy knihy, 3.–1. století př. n. l.), která zásadně formuje systém hierarchií archandělů.
V pozdní antice se andělská magie dále rozvíjí, především v židovsko-magickém díle Sefer ha-Razim (3.–4. století) a v křesťanských vzývacích textech andělů pozdní patristiky. Ve středověku Pseudo-Dionýsios Areopagita ve spise De caelesti hierarchia (kolem roku 500) systematizuje devět kůrů andělů, které se stávají standardní architekturou západní angelologie.
Rituálně magická tradice
Rituálně magické vzývání andělů vrcholí v 16. a 17. století s Trithemiem (Steganographia, 1499; vydáno 1606), Heinrichem Cornelem Agrippou z Nettesheimu (De occulta philosophia, 1531) a Johnem Dee s jeho písařem Edwardem Kelleym, jejichž andělské deníky zakládají později tak zvanou „enochiánskou magii“.
Tato tradice je znovu oživena ve Zlatém úsvitu (Golden Dawn) na konci 19. století a prostřednictvím Aleistera Crowleyho a Israela Regardieho se přenáší do moderní rituálně magické tradice.
Tradice
Tradice vzývání andělů se dělí podle náboženství a podle metody do několika jasně odlišitelných linií.
Židovská andělská magie
Židovská andělská magie navazuje na Sefer ha-Razim a sahá dále k Sefer Raziel HaMalakh (středověká kompilace, nejstarší rukopisy 13. století), Sefer Hekhalot (3.–7. století) a kabalistické andělské literatuře Zoharu (13. století) a Jicchaka Luriy (16. století).
Zná rozpracovanou hierarchii se čtyřmi (nebo sedmi) archanděly (Michael, Gabriel, Rafael, Uriel, doplněnými o Sariela/Saraqaela, Raguela a Remiela) a 72 anděly Šemhamforaše, odvozenými ze tří veršů Exodus 14,19–21.
Křesťanská angelologie
Křesťanská tradice převzala židovskou hierarchii andělů a strukturovala ji prostřednictvím Pseudo-Dionýsia do tří triád po třech kůrech (serafové, cherubové, trůny; panstva, mocnosti, síly; knížectva, archandělé, andělé).
Liturgické vzývání se v katolické tradici uskutečňuje prostřednictvím Officium Sancti Michaelis a svátků archandělů, v pravoslavné tradici prostřednictvím synaxí nebeských vojsk.
V oblasti ochrany je archanděl Michael jako přemožitel draka a strážný anděl centrální postavou vzývání.
Islámská andělská nauka
V islámu jsou Mala’ika ústředním prvkem víry. Nejvýznamnějšími anděly jsou Džibríl (Gabriel) jako přinašeč zjevení, Míkál (Michael) jako anděl zaopatření, Israfíl jako anděl s trubkou Soudného dne a Izrail jako anděl smrti.
Islámská rituálně-magická tradice (například Šams al-ma’árif od al-Búního, 13. století) zná rozsáhlé formule vzývání andělů a ochranné talismany, které v západním výzkumu naposledy zpracovali Noah Gardiner a Jean-Charles Coulon.
New age praxe vzývání andělů
Od 90. let 20. století se rozvíjí vlastní new age tradice andělů, jejímiž klíčovými zprostředkovatelkami jsou Doreen Virtue (mezi lety 1995 a 2017 s knihami jako Healing with the Angels) a Diana Cooper (s koncepcí Angels of Light).
Tato tradice pracuje méně s rituálně-magickými vzýváními a více s vizualizacemi, meditacemi a tarotu podobnými kartami andělů. Z vědeckého hlediska se řadí do ezoterické postmoderny (Hanegraaff, New Age Religion, 1996), mezitím však vytváří institucionalizované vzdělávací struktury (Doreen Virtue Angel Therapy Practitioner) s vlastní logikou značky.
Metody
Metodické cesty kontaktu s anděly lze napříč náboženstvími zobrazit v malém počtu opakujících se forem provádění.
Metody vzývání
Ritálně magické vzývání používá pevný soubor jazykových formulí (andělská jména, hebrejská jména Boha, verše Šemhamforaš), často kombinované s ritálním očištěním, kadidlem (kadidlo, myrha, styrax), magickými nástroji (pentagram, hexagram, sigily tetragrammatonu) a stanovenými denními hodinami nebo planetárními hodinami. Trithemius uvádí ve Steganographia kalendářní přiřazení andělů hodin a dnů týdne; Agrippa to systematizuje v De occulta philosophia, kniha III.
Metody vizí
Kontemplativní vize anděla se objevuje v židovské merkavské mystice (hekhalotská literatura), v křesťanské kontemplaci (Hildegarda z Bingenu, Mechtilda z Magdeburku, Terezie z Ávily) a v islámské súfijské tradici (al-Ghazálí, Ibn Arabí). Metodicky pracuje s dechovými technikami, opakovanou modlitební praxí a vizualizací.
Enochiánská magie Johna Deeho spojuje ritálně magickou a vizionářskou metodiku v hybridním přístupu, který připravuje pozdější metodu zvanou „skrying“ (hledění do křišťálu nebo černého zrcadlového skla).
Metody psaní
Automatické psaní jako forma kontaktu s anděly je doloženo od 16. století (John Dee/Edward Kelley) a ve spiritistickém hnutí 19. století (Allan Kardec, Le Livre des Esprits, 1857) se stává rozpracovanou metodou. V novější andělské praxi (Doreen Virtue, Diana Cooper) je systematicky trénováno jako channeling nebo andělské psaní.
Zařazení na iWell Guard
Andělský kontakt chápeme jako fenomén předávané tradice s dlouhou historií a rozlišujeme mezi historicko-vědeckými prameny a moderními praktikami channelingu. Vlastní vjemy jsou individuální, nedáváme žádné sliby uzdravení.
Historická hloubková vrstva
Vědomý kontakt s andělskými bytostmi má své kořeny až v antické židovské tradici. Hekhalotská a merkabská literatura (3. až 7. stol. n. l.) popisuje vize výstupu, v nichž adept stoupá skrze sedm Hekhalot („paláců“) a při tom hovoří se strážnými anděly; praxe je spojena s podrobnými vzývacími formulemi, přípravami na očištění a upozorněními na nebezpečí.
V kabalistické tradici je tato výstupová praxe dále rozvíjena, spisy okruhu kolem Abulafii (13. stol.) rozvíjejí meditace s písmeny, které jsou chápány jako metodika andělského kontaktu. Ve středověkém křesťanství je andělská hierarchie systematizována podle Pseudo-Dionýsia; mystická praxe Mistra Eckharta a Heinricha Seuseho zahrnuje andělský kontakt jako součást vnitřní zkušenosti.
Raně novověká vysoká magie
Raně novověká vysoká magie rozvinula andělský kontakt do jedné z ústředních forem praxe. Enochiánská magie Johna Deea (16. stol.) je zřejmě nejrozpracovanějším pokusem vytvořit systematický jazyk andělů a systematický systém vzývání; Dee a jeho médium Edward Kelley zaznamenávali svá sezení v podrobných zápisech, které jsou dodnes studovány jako pramen dějin náboženství.
Enochiánská tradice byla v 19. a 20. století oživena Zlatým úsvitem a systematicky zapracována do ritualně magické praxe. Spisy Aleistera Crowleyho o andělské magii (zejména „The Vision and the Voice“) představují pozdní stupeň vývoje této tradice.
Moderní praxe new age
V moderním hnutí new age se andělský kontakt vyvinul z teologické disciplíny v samostatnou spirituální praxi. „Angel Therapy“ Doreen Virtue a podobné metody nabízejí standardizovaná vzývání, afirmace a meditace, které oslovují anděly jako osobní pomocné bytosti.
Tato moderní praxe je metodicky výrazně méně náročná než starší ritualně magická tradice; je ale v široké esoterické scéně západního světa velmi rozšířená a praktikují ji miliony lidí.
Metodická opatrnost
Religionisticko-historická tradice andělského kontaktu je spojena s několika metodickými opatrnostmi. Zaprvé: ve všech klasických tradicích je andělský kontakt chápán jako náročná praxe, která vyžaduje přípravu, etickou čistotu a zkušenost; „lehká“ praxe v tradici neexistuje.
Zadruhé: tradice explicitně zná nebezpečí podvedení, nižší mocnosti se mohou vydávat za anděly, a rozlišování duchů („discretio spirituum“) se stalo samostatnou disciplínou křesťanské mystiky. Zatřetí: psychologická rizika intenzivní praxe andělského kontaktu nelze podceňovat, halucinace, dissociativní jevy a psychotické epizody jsou v religionisticko-psychologickém výzkumu podrobně dokumentovány.
Na iWell Guard
Andělský kontakt chápeme jako religionisticko-historický fenomén s dlouhou tradicí; představujeme nejdůležitější metody, prameny a osobnosti. Nedoporučujeme žádnou konkrétní praxi a nedáváme žádné návody.
Kdo chce začít s praxí andělského kontaktu, měl by se seznámit s tradicí, vyhledat zkušený doprovod a dbát na vlastní psychickou stabilitu. Zkušenosti čtenářů shromažďujeme v sekci Zkušenosti; jsou označeny jako osobní vjemy a nejsou míněny jako doporučení.
Odkazy na prameny
Důležitými pramennými edicemi k andělské magii jsou kritické edice Deea („True and Faithful Relation“, Casaubon 1659; moderní zpracování Klein 1992), studie k hekhalotské literatuře (Peter Schäfer, „Synopse zur Hekhalot-Literatur“, Tübingen 1981ff.) a standardní díla o židovsko-kabalistické andělské hierarchii (Gershom Scholem, „Major Trends in Jewish Mysticism“, 1941; Moshe Idel, „Kabbalah: New Perspectives“, 1988).
Religionisticko-psychologická diskuse se nachází u Williama Jamese, „Varieties of Religious Experience“ a v novějším výzkumu spirituálních zkušeností (Ann Taves, „Religious Experience Reconsidered“, 2009).
Podrobněji
Vědomý kontakt s andělskými bytostmi má své kořeny až v antice. V biblické tradici stojí vyprávění jako Jákobův sen (1. Mojžíšova 28), Zvěstování Panně Marii (Lukáš 1) nebo Danielovo vidění (Daniel 9). V judaismu rozvíjí kabala podrobné hierarchie andělů se sefirami, jmény archandělů a formulemi vzývání.
Ve středověkém křesťanství strukturuje Pseudo-Dionysios Nebeskou hierarchii do devíti kůrů. V islámu jsou andělé (malaika) prostředníky mezi Alláhem a člověkem, přičemž Gabriel (Džibríl) je hlavním poslem. Tyto tradice dodnes tvoří rámec pro praxi andělského kontaktu.
iWell Guard a ochranné tradice
Ve všech dokumentovaných kulturách lze doložit ochranné předměty, které lidé nosili na těle, od amuletů Pazuzu v Mezopotámii přes Hamsu ve Středomoří až po mezuzu na dveřích židovských domů a křesťanské ochranné medailonky. iWell Guard na tuto tradici navazuje soudobou materiálovou architekturou, vyrobenou v Německu, 41 vrstev, ryzí zlato, platina, stříbro. 30denní právo na vrácení zboží.
Osobní zkušenosti se mohou lišit. Nejedná se o zdravotnický prostředek. Není slibem léčivého účinku.
Andělé a vzestoupení mistři v přehledu
Související stránky bytostí v lexikonu iWell Guard: Michael (archanděl s mečem, vůdce nebeských vojsk), Gabriel (archanděl posel Zvěstování), Rafael (archanděl léčitel), Uriel (archanděl světla a strážce mudrosti), Metatron (nejvyšší anděl židovské mystiky, arcikancléř božského dvora). Z tradice vzestoupených mistrů: Kuthumi (světový učitel, theosofie), Saint Germain (fialový paprsek), Vzestoupení mistři – souhrnný pojem (přehled tradice).
Často kladené otázky k tématu Andělé a vzestoupení mistři v přehledu
Kteří archandělé jsou zmiňováni v židovsko-křesťansko-islámské tradici?
Tradice zná čtyři kanonicky jmenovitě doložené archanděly: Michaela (vůdce nebeských vojsk, archanděl s mečem), Gabriela (archanděl posel Zvěstování), Rafaela (archanděl léčitel) a Uriela (archanděl světla a mudrosti). Vedle nich existují v židovské mystice další vysoce postavení andělé jako Metatron a Sandalfon. Číslo sedm je v mnoha tradicích obvyklé, konkrétní jména se liší podle kánonu.
Čím se liší vzestoupení mistři od andělů?
Vzestoupení mistři jsou v theosoficko-esoterické tradici (Helena Blavatská, Alice Baileyová, New Age) historičtí nebo mytičtí učitelé, kteří po tisíciletích duchovní práce dosáhli vzestupu do vyšších sfér a nadále jsou lidstvu k dispozici jako učitelé. Na rozdíl od andělů, kteří se nevtělují, prošli vzestoupení mistři svou cestou prostřednictvím lidských vtělení. Známými vzestoupenými mistry jsou Kuthumi, Saint Germain, El Morya a světový učitel Maitreya.
