Mae Engelkontakt yn cyfeirio at yr Alwad, y cyfathrebu a’r rhwymo defodol-hudol at fodau Angylion. Mae’r trosolwg hwn yn cyflwyno hud angylion Iddewig, angelolegaeth Gristnogol yn ôl Pseudo-Dionysios, traddodiad Mala’ika Islamaidd, a’r ymarfer Angylion Oes Newydd gyfoes.
Arferion o gyswllt ymwybodol ag angylion, yn amrywio o alwadau Beiblaidd-draddodiadol drwy ddefodau cabalistig hyd at ddulliau Sianelu modern ym maes yr Oes Newydd.
Traddodiad mewn un frawddeg
Cyswllt ag angylion yw’r ffurf ar gyfathrebu ymwybodol â bodau uwch sydd wedi’i dogfennu ehangaf yn hanes crefydd yn y byd Iddewig-Cristnogol-Islamaidd; saif rhwng gweddi a hud, rhwng profiad cyfriniol ac arfer defodol-hudol, ac mae ei draddodiad yn ymestyn o’r weledigaeth angylaidd Feiblaidd (Jacob, Daniel, Mair, Muhammad) drwy’r Cabala a chyfriniaeth ganoloesol hyd at arfer modern yr Oes Newydd.
Mae cyswllt ag angylion yn cyfeirio at alwad, gyfathrebu a rwymo defodol-hudol â bodau angylion o’r traddodiad Iddewig-Cristnogol-Islamaidd. Mae’r term yn cwmpasu’r alwad litwrgaidd i angylion yn y crefyddau mawr yn ogystal â’r traddodiad defodol-hudol-angylaidd ers yr Hynafiaeth Ddiweddar a’r arfer angylion cyfoes o’r Oes Newydd ers y 1990au.
O ran cynnwys, mae cyswllt ag angylion yn gorgyffwrdd â chorpws yr Archangylion yn nosbarth Bodau Golau iWell Guard, ond mae’n canolbwyntio’n fwy ar yr agwedd fethodolegol (Sut y sefydlir cyswllt?) na’r disgrifiad o natur y bod.
Fformwlau galw, hierarchaethau Angel, myfyrdod, Channeling, gweddïau amddiffynnol, traddodiad Cabalaidd.
Haenau hanes crefyddol
Ceir yr haenau hynaf o alw ar Angylion yn y llenyddiaeth apocryffaidd Iddewig (Llyfrau Enoch, 3ydd–1af ganrif CC), sy’n llywio’n sylfaenol y system o hierarchaethau’r archangylion.
Yn yr Hen Hynafiaeth Ddiweddar datblygir hud angylion yn helaeth, yn arbennig yn y testun hud-Iddewig Sefer ha-Razim (3edd–4edd ganrif) ac yn nhestunau galw Angylion Cristnogol y Batristiaeth ddiweddar. Yn yr Oesoedd Canol, mae Pseudo-Dionysius Areopagita yn systemateiddio yn De caelesti hierarchia (tua 500) y naw côr Angylion, a ddaw’n bensaernïaeth safonol i angelogaeth y Gorllewin.
Traddodiad hudol seremonïol
Mae’r alw hudol seremonïol ar Angylion yn cyrraedd ei anterth yn yr 16eg a’r 17eg ganrif gyda Trithemius (Steganographia, 1499; cyhoeddwyd 1606), Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim (De occulta philosophia, 1531) a John Dee gyda’i ysgrifennydd Edward Kelley, y mae eu dyddiaduron Angylion yn sylfaen i’r hyn a elwir yn ddiweddarach yr “hud enochaidd”.
Ailgydiwyd yn y traddodiad hwn gan y Wawr Aur ar ddiwedd y 19eg ganrif, ac fe’i cludwyd i’r traddodiad hudol seremonïol modern gan Aleister Crowley ac Israel Regardie.
Mae’r traddodiad o alw ar angylion yn rhannu yn ôl crefydd ac yn ôl dull yn nifer o linynnau clir a gwahanadwy.
Hud angylion Iddewig
Mae hud angylion Iddewig yn mynd y tu hwnt i’r Sefer ha-Razim yn ôl i’r Sefer Raziel HaMalakh (crynhoad canoloesol, y llawysgrifau hynaf o’r 13eg ganrif), y Sefer Hekhalot (y 3edd–7fed ganrif) a llenyddiaeth angylion gabalistig y Sohar (13eg ganrif) ac Isaac Luria (16eg ganrif).
Mae’n adnabod hierarchaeth ddatblygedig gyda phedwar (neu saith) archangel (Mihangel, Gabriel, Raffael, Wriel, ynghyd â Sariel/Saraqael, Raguel a Remiel), yn ogystal â’r 72 angel o’r Schemhamphorasch, a ddeilliant o’r tri adnod Exodus 14:19, 21.
Angeleg Gristnogol
Mae’r traddodiad Cristnogol yn mabwysiadu hierarchaeth angylion Iddewig ac yn ei strwythuro, drwy Pseudo-Dionysius, yn dair triâd o dri chôr yr un (Seraffiaid, Cerwbiaid, Gorseddau; Arglwyddiaethau, Nerthoedd, Awdurdodau; Tywysogaethau, Archangylion, Angylion).
Mae’r alwad litwrgaidd yn digwydd yn y traddodiad Catholig drwy’r Officium Sancti Michaelis a gwyliau’r archangylion, ac yn y traddodiad Uniongred drwy synacsau’r lluoedd nefol.
Ym maes diogelwch, yr Archangel Mihangel, fel gorchfygwr dreigiau ac angel gwarcheidiol, yw’r ffigwr canolog i’w alw arno.
Dysgeidiaeth angylion Islamaidd
Yn Islam, mae’r Mala’ika yn elfen ganolog o gred. Yr angylion pwysicaf yw Jibril (Gabriel) fel cludwr datguddiad, Mikail (Mihangel) fel angel cynhaliaeth, Israfil fel angel yr utgorn ar Ddydd y Farn, ac Izrail fel angel marwolaeth.
Mae’r traddodiad defodol-hudol Islamaidd (er enghraifft, y Shams al-Ma’arif gan al-Buni, 13eg ganrif) yn adnabod fformwlâu helaeth o alw ar angylion a thalismanau amddiffynnol, a astudiwyd yn ddiweddar yn y byd academaidd Gorllewinol gan Noah Gardiner a Jean-Charles Coulon.
Ymarfer angylion Oes Newydd
Ers y 1990au, mae traddodiad Oes Newydd unigryw o angylion wedi datblygu, lle mae Doreen Virtue (rhwng 1995 a 2017, gyda llyfrau fel Healing with the Angels) a Diana Cooper (gyda chysyniad yr Angels of Light) yn gyfryngwyr canolog.
Mae’r traddodiad hwn yn gweithio llai gydag alwadau defodol-hudol ac yn hytrach gyda dychmygu, myfyrio, a cardiau angylion tebyg i tarot. Yn academaidd, fe’i priodolir i ôl-fodernrwydd esoterig (Hanegraaff, New Age Religion, 1996), ond mae bellach wedi datblygu strwythurau hyfforddi sefydliadol (Doreen Virtue Angel Therapy Practitioner) gyda’u rhesymeg brand eu hunain.
Mae’r ffyrdd methodolegol o gyswllt angylion yn ymddangos ar draws crefyddau mewn nifer bach o ffurfiau gweithredol sy’n ailymddangos.
Dulliau Ymbil
Mae’r ymbil defodol-hudol yn defnyddio cyfundrefn sefydlog o fformwlâu ieithyddol (enwau angylion, enwau Duw Hebraeg, penillion Schemhamphorasch), yn cael eu cyfuno’n aml â phuredigaeth ddefodol, arogldarth (thus, myrrh, storax), offer hudol (pentagram, hecsagram, sigil Tetragrammaton), ac amseroedd penodol o’r dydd neu oriau planedol. Mae Trithemius yn Steganographia yn rhoi cysylltiadau calendrol i angylion yr oriau a dyddiau’r wythnos; mae Agrippa yn systemateiddio hyn yn De occulta philosophia Llyfr III.
Dulliau Gweledigaeth
Ceir gweledigaeth angylaidd gyfrannol yn mysticiaeth Iddewig Merkawa (llenyddiaeth Hekhalot), cyfranogiad Cristnogol (Hildegard von Bingen, Mechthild von Magdeburg, Teresa o Ávila) a thraddodiad Sufi Islamaidd (al-Ghazali, Ibn Arabi). O ran dull, mae’n gweithio gyda thechnegau anadlu, gweddi ailadroddus a delweddu.
Mae hud enochaidd John Dee yn cyfuno methodoleg ddefodol-hudol a gweledigaethol mewn dull hybrid, sy’n paratoi’r hyn a elwir yn ddiweddarach yn ddull “skrying” (edrych i mewn i grisial neu wydr drych du).
Dulliau Ysgrifennu
Mae ysgrifennu awtomatig fel ffurf o gyswllt angylion wedi’i gofnodi ers yr 16eg ganrif (John Dee/Edward Kelley) ac yn cael ei ddatblygu’n ddull cyflawn yn y mudiad ysbrydegol yn y 19eg ganrif (Allan Kardec, Le Livre des Esprits, 1857). Yn yr arferion angylaidd mwy diweddar (Doreen Virtue, Diana Cooper) caiff ei hyfforddi’n systematig fel channelu neu ysgrifennu angylion.
Rydym yn trin cyswllt ag angylion fel ffenomen draddodiadol â hanes hir, ac yn gwahaniaethu rhwng ffynonellau hanesyddol-wyddonol a phrosesau sianeliad modern. Mae canfyddiadau personol yn amrywiol; nid ydym yn cynnig unrhyw addewid o iachâd.
Y Haen Hanesyddol Ddwfn
Mae gwreiddiau cyswllt ymwybodol ag angylion yn ymestyn yn ôl i’r traddodiad Iddewig clasurol. Mae llenyddiaeth Hekhalot a Merkaba (3edd i’r 7fed ganrif OC) yn disgrifio gweledigaethau esgyniad, lle mae’r mabwysiedig yn esgyn trwy saith Hekhalot (“palasau”) ac yn ymddiddan â’r angylion gwyliedydd; cysylltir y ymarfer â fformwlâu galw manwl, paratoadau puredigaeth a rhybuddion perygl.
Yn y traddodiad Cabalaidd, parheir y ymarfer esgyniad hwn; mae ysgrifau cylch Abulafia (13eg ganrif) yn datblygu myfyrdodau llythrennau a ddeellir fel methodoleg cyswllt ag angylion. Yng Nghanol Oesoedd Cristnogol, systemeiddir hierarchiaeth yr angylion yn ôl Pseudo-Dionysius; mae ymarfer mystig Meister Eckhart a Heinrich Seuse yn cynnwys cyswllt ag angylion fel elfen o brofiad mewnol.
Uwch-hud Cyfnod Modern Cynnar
Datblygodd uwch-hud y cyfnod modern cynnar cyswllt ag angylion i fod yn un o’r prif ffurfiau ymarfer. Mae hud enochaidd John Dee (16eg ganrif) yn debygol o fod y ymgais fwyaf datblygedig i greu iaith angylion a system alwad systematig, gan ddefnyddio hud; cofnododd Dee a’i gyfryngwr Edward Kelley eu seiadau mewn cofnodion manwl, sy’n cael eu hastudio o hyd fel ffynhonnell hanes crefyddol.
Adfywiwyd y traddodiad enochaidd yn y 19eg a’r 20fed ganrif gan y Wawr Aur, a’i integreiddio’n systematig i ymarfer defodol-hudol. Mae ysgrifau Aleister Crowley ar hud angylion (yn arbennig “The Vision and the Voice”) yn gam datblygu diweddar o’r traddodiad hwn.
Ymarfer Oes Newydd Fodern
Yn y mudiad Oes Newydd modern, datblygodd cyswllt ag angylion o ddisgyblaeth ddiwinyddol i ymarfer ysbrydol ar wahân. Mae “Angel Therapy” Doreen Virtue a dulliau tebyg yn cynnig galwadau, cadarnhadau a myfyrdodau safonol sy’n cyfarch angylion fel cynorthwywyr personol.
Mae’r ymarfer modern hwn yn llai heriol o lawer yn fethodolegol na’r hen draddodiad defodol-hudol; ond mae’n eang boblogaidd yn y byd esoterig gorllewinol ehangach, ac fe’i ymarferir gan filiynau o bobl.
Gofal Methodolegol
Cysylltir traddodiad hanes crefyddol cyswllt ag angylion â nifer o rybuddion methodolegol. Yn gyntaf: mewn pob traddodiad clasurol, deellir cyswllt ag angylion fel ymarfer heriol sy’n gofyn am baratoad, purdeb moesegol a phrofiad; nid oes ymarfer “ysgafn” yn y traddodiad.
Yn ail: mae’r traddodiad yn cydnabod yn benodol berygl camarwain; gall grymoedd is gymryd ffurf angel, a daeth gwahaniaethu ysbrydion (“discretio spirituum”) yn ddisgyblaeth ar wahân yn mysticiaeth Gristnogol. Yn drydydd: ni ddylid tanamcangyfrif y risgiau seicolegol sy’n gysylltiedig ag ymarfer dwys cyswllt ag angylion; mae rhithweledigaethau, ffenomenau ymwahanol a chyfnodau psychotig wedi eu dogfennu’n fanwl mewn ymchwil seicoleg crefyddol.
Ar iWell Guard
Rydym yn trin cyswllt ag angylion fel ffenomen hanes crefyddol â thraddodiad hir; cyflwynwn y prif ddulliau, ffynonellau ac actorion. Nid ydym yn argymell unrhyw ymarfer penodol nac yn rhoi cyfarwyddiadau.
Dylai unrhyw un a fyddai am ddechrau ymarfer cyswllt ag angylion ymgyfarwyddo â’r traddodiad, chwilio am gwmpeini profiadol, a chymryd sylw o’i sefydlogrwydd meddyliol ei hun. Casglwn adroddiadau profiad gan ein darllenwyr yn yr adran Profiadau; nodir hwy fel canfyddiadau personol ac nid fel argymhelliad.
Cyfeiriadau Ffynonellau
Mae ffynonellau-argraffiadau pwysig ar hud angylion yn cynnwys golygiadau critigol Dee (“True and Faithful Relation”, Casaubon 1659; astudiaeth fodern Klein 1992), astudiaethau ar lenyddiaeth Hekhalot (Peter Schäfer, “Synopse zur Hekhalot-Literatur”, Tübingen 1981 ymlaen), a gweithiau safonol ar hierarchiaeth angylion Iddewig-Cabalaidd (Gershom Scholem, “Major Trends in Jewish Mysticism”, 1941; Moshe Idel, “Kabbalah: New Perspectives”, 1988).
Ceir y drafodaeth seicoleg crefyddol yng ngwaith William James, “Varieties of Religious Experience” ac yn ymchwil ddiweddarach ar brofiadau ysbrydol (Ann Taves, “Religious Experience Reconsidered”, 2009).
Mae gwreiddiau’r cyswllt ymwybodol ag engylion yn mynd yn ôl i’r Hen Fyd. Yn y draddodiad Beiblaidd ceir hanesion megis breuddwyd Jacob (Genesis 28), yr Cyhoeddiad i Fair (Luc 1) neu weledigaeth Daniel (Daniel 9). Yn Iddewiaeth, mae’r Kabbala yn datblygu hierarchaethau manwl o engylion gyda’r Sefirot, enwau’r archangylion a ffurfiau galw.
Yn yr Oesoedd Canol Cristnogol, mae Pseudo-Dionysius yn strwythuro’r Hierarchaeth Nefol yn naw côr. Yn Islam, mae engylion (malaika) yn gyfryngwyr rhwng Allah a dyn, gyda Gabriel (Jibril) fel prif negesydd. Mae’r traddodiadau hyn yn parhau i lunio’r fframwaith ar gyfer arferion cyswllt ag engylion hyd heddiw.
Ar draws pob diwylliant sydd wedi’i ddogfennu, gellir dod o hyd i wrthrychau amddiffynnol a wisgwyd gan bobl ar y corff, o swynoglau Pazuzu yn Mesopotamia, drwy’r Hamsa yn ardal Môr y Canoldir, i’r Mezuzah ar bostiau drysau Iddewig ac at fedalau amddiffynnol Cristnogol. Mae iWell Guard yn adleisio’r traddodiad hwn mewn pensaernïaeth ddefnyddiau gyfoes, wedi’i wneud yn yr Almaen, 41 haen, aur pur, platinwm, arian. Hawl dychwelyd o 30 diwrnod.
Gall profiadau personol amrywio. Nid yw’n ddyfais feddygol. Ni roddir unrhyw addewid iachâd.
Tudalennau cysylltiedig yng Ngeiriadur iWell Guard: Michael (archangel y cleddyf, arweinydd lluoedd nefol), Gabriel (archangel negesydd y Cyhoeddiad), Raphael (archangel iachaol), Uriel (archangel y golau a gwarcheidwad doethineb), Metatron (yr engyl uchaf mewn cyfrinaeth Iddewig, archganghellor y llys dwyfol). O’r traddodiad meistri esgyniedig: Kuthumi (athro’r byd, Theosoffi), Saint Germain (y pelydryn porffor), Term cyffredinol Meistri Esgyniedig (trosolwg o’r traddodiad).
Mae’r traddodiad yn adnabod pedwar archangel canonaidd a enwyd yn benodol: Michael (arweinydd lluoedd nefol, archangel y cleddyf), Gabriel (archangel negesydd y Cyhoeddiad), Raphael (archangel iachaol) ac Uriel (archangel y golau a’r doethineb). Yn ogystal, mewn cyfrinaeth Iddewig, ceir engylion pwysig eraill megis Metatron a Sandalffon. Mae’r rhif saith yn gyffredin mewn llawer o draddodiadau, ond mae’r enwau penodol yn amrywio yn ôl y canon.
Mewn traddodiad theosoffaidd-esoterig (Helena Blavatsky, Alice Bailey, New Age), mae meistri esgyniedig yn athrawon hanesyddol neu fythegol a gyflawnodd esgyniad i feysydd uwch ar ôl miloedd o flynyddoedd o waith ysbrydol, a sy’n parhau ar gael i ddynolryw fel athrawon. Yn wahanol i engylion, nad ydynt yn ymgorffori, mae meistri esgyniedig wedi cwblhau eu llwybr drwy ymgnawdoliadau dynol. Meistri esgyniedig adnabyddus yw Kuthumi, Saint Germain, El Morya a’r athro byd Maitreya.
Arferion Cysylltiedig

Gwaith rhyddhau yw'r arfer bugeiliol o ddatrys ffenomenau meddiannu: gwreiddiau beiblaidd, ecsorc...

Mae Mala yn tesbau Bwdhaidd o 108 gleiniau. Defnyddir i lafarganu mantras. Esbonnir ei strwythur ...

Y Veve yw arwydd defodol Lwa yn y Vodou Haïtïaidd, a dynnir ar y ddaear. Esbonnir ei darddiad, ei...

Spiritwriaeth fel mudiad y 19eg ganrif ar gyfer cyfathrebu ag ysbrydion. Allan Kardec, ymarfer se...

Cylch diogelu, swynair gwaharddol, adrodd swynion, angel gwarcheidwad a diogelu'r cartref: y rhit...

Palo Santo: traddodiad y pren sanctaidd o Dde America, ei ddefnydd yn shamaniaeth a'i arwyddocâd ...