Apophis, Asura, Lwsifer, Iblis

Term a Gwahaniaethu

Mae anti-dduwiau yn wahanol i ddemoniaid syml gan eu bod yn gyfwerth neu bron yn gyfwerth yn gosmig â duwiau sefydledig. Mae Demon yn israddol, yn agored i’w drin, ac yn wannach yn y pen draw; mae anti-dduw yn annibynnol ac yn gallu ysgwyd trefn y cosmos.

Yn wahanol i dduwiau drwg cyffredin, sy’n dal yn rhan o hierarchaeth sefydledig, mae anti-dduwiau’n ymgorffori gwrthwynebiad sylfaenol. Gellir eu dehongli fel rhai angenrheidiol (mewn deuoliaeth) neu fel rhai israddol yn y pen draw (mewn fframwaith undduwiol).

Rhesymeg strwythurol yr anti-dduwiau

Yn hanes crefydd, adeiladwaith dadansoddol yw categori’r anti-dduwiau. Mae’n datgelu cyfatebiaethau strwythurol rhwng bodau o wahanol bantheonau sy’n ymddangos yn eu traddodiad fel gwrthwynebwyr cosmig i dduwiau cadarnhaol.

Yn wahanol i ddemoniaid, mae anti-dduwiau’n fodau dwyfol yn deipolegol â statws pantheon eu hunain. Ac yn wahanol i ddemoniaid niwed neu glefyd, nid ydynt yn gweithredu’n achlysurol, ond ar raddfa gosmig.

Disgrifiodd Mircea Eliade hwy yn Die Religionen und das Heilige (1949) fel amlygiad o egwyddor coincidentia oppositorum: yn y pantheonau crefyddol datblygedig, saif cynhalwyr byd a dinistrwyr byd gyferbyn â’i gilydd fel pegynau angenrheidiol.

Enghreifftiau Diwylliannol-Hanesyddol

Mae Apophis yr Eifftaidd (Apep hefyd) yn sarff anhrefn sy’n ceisio bob dydd llyncu’r duw haul Ra ar ei daith nosol trwy’r isfyd. Mae Apophis yn hŷn na’r drefn sefydledig, y grym cyntefig o ddinistr.

Mae Asura Hindŵaidd yn ddosbarth cyfan o fodau sy’n rhan o ddeuoliaeth cosmoleg Hindŵaidd: maent yn ymladd yn erbyn y Deva (duwiau) am oruchafiaeth gosmig. Mae rhai Asuras yn ddeallus, yn urddasol, hyd yn oed yn hoffus, ddim yn fwystfilod syml.

Roedd Lwsifer Abrahamaidd (Lladin am „seren y bore”) yn wreiddiol yn angel o statws uchel a wrthryfelodd; roedd ei anufudd-dod yn drasiedi gosmig. Yn debyg mae’r Islamaidd Iblis (Satan yn Islam): jinn neu angel a wrthododd orchymyn Duw o falchder neu ffyddlondeb i egwyddor.

Trechodd Marduk Tiamat Mesopotamaidd, y dduwies anhrefn fenywaidd, i greu’r drefn gosmig; ffurfiodd ei chorff y ddaear a’r nefoedd. Yn olaf, mae Loki Sgandinafaidd yn dric-wr ac yn anti-dduw ar unwaith: deallus, cyfareddol, yn ddinistriol yn y pen draw, ond yn hanfodol yn y ddrama gosmig.

Trosolwg cymharol

Mae’r traddodiad Eifftaidd yn gosod Apophis (Apep) yn erbyn Ra: y sarff anhrefn sy’n ceisio llyncu’r cwch haul bob nos ac yn cael ei gwrthsefyll gan Ra a’i gynghreiriaid bob nos. Ailadroddir y frwydr hon bob dydd; nid oes buddugoliaeth derfynol iddi, ond mae’n aros fel drama gylchol.

Mae’r traddodiad Mesopotamaidd yn adnabod Tiamat fel dyfroedd cyntefig anhrefnus a drechir gan Marduk yn y weithred greadigaeth ac a ffurfiwyd yn fyd (Enuma Elish, tua’r 12fed ganrif CC). Mae’r traddodiad Norseg yn adnabod y Jötnar (cewri) fel gwrthwynebwyr yr Aesir, a wynebir yn derfynol yn frwydr Ragnarök.

Mae’r traddodiad Hindŵaidd yn adnabod yr Asuras fel gwrthwynebwyr y Devas, gyda gwrthdaro parhaus yn y Puranas. Mae’r traddodiad Persiaidd-Zoroastraidd yn adnabod Ahriman (Angra Mainyu) fel gwrthwynebwr cosmig Ahura Mazda mewn deuoliaeth wedi ei datblygu’n fanwl.

Sail y Ffynonellau

Mae anti-dduwiau wedi’u dogfennu yn holl ffynonellau hynafol a chrefyddol. Mae llenyddiaeth Eifftaidd yn disgrifio brwydrau Apophis yn fanwl. Mae mytholeg Hindŵaidd yn ymroddi epigau cyfan i wrthdaro Asura-Deva (Mahabharata, Ramayana, Puranas). Mae’r crefyddau Abrahamaidd wedi cynhyrchu llenyddiaeth ddiwinyddol enfawr am Satan/Lwsifer/Iblis. Mae’r traddodiad Sgandinafaidd yn disgrifio rôl Loki yn Ragnarök yn fanwl.

Safbwynt ymchwil

Mae’r wyddor grefydd academaidd wedi sefydlu cysyniad yr anti-dduw fel categori dadansoddol yn yr 20fed ganrif (Mircea Eliade, Georges Dumézil, Karl Kerényi).

Mae ymchwil heddiw yn adnabod tri isdeip strwythurol: y traddodiad sarff gosmig (Apophis, Tiamat, Vritra, Jörmungandr, Leviathan); cystadleuaeth rhwng brodyr duwiol (Set ac Osiris, Loki a Baldur, Krishna a Kamsa); a’r cystadleuaeth byd ddeuolegol yn Manicheaeth, Zoroastraeth a rhai traddodiadau Gnostig. Nid yw’r mathau hyn yn glir eu ffiniau, ond maent yn helpu gyda golwg cymharol ar ffigurau unigol.

Ystyr Heddiw / Bodau Cysylltiedig

Mae cysyniadau anti-dduw yn dylanwadu hyd heddiw ar athroniaeth ddeuolegol y Gorllewin, y syniad o Dda a Drwg fel pegynau cosmig gwrthwyneb. Mewn arswyd a ffantasi, mae anti-dduwiau yn ganolog: arglwyddi tywyll, duwiau anhrefn, bygythiadau cosmig. O safbwynt seicolegol, maent yn cynrychioli amwysedd dynol tuag at drefn, yr angen am strwythur, a’r hiraeth am ei drechu.

Yn Satanaeth a Lwsifferiaeth fodern, hawlir anti-dduwiau fel symbolau rhyddid a gwrthryfel. Bodau cysylltiedig yw cythreuliaid (gwrthwynebiad israddol), uwch-dduwiau (gwrthbwynt) a duwiau meirw (llywodraethwyr trefn arbennig).

Manylu

Ffurfiant termau a gwahaniaethu

Nid categori hynafol yw’r term duw-wrthwynebus, ond term casglol modern am y gwrthwynebwyr mytholegol hynny sy’n herio’n weithredol egwyddor drefn ddwyfol traddodiad. Fel arfer mae duwiau-gwrthwynebus ar yr un lefel bŵer â phrif dduwiau eu pantheon, ond yn gweithredu i’r cyfeiriad arall.

Yn nhraddodiad Mesopotamia gwelir hyn yn achos Tiamat ac Apsu, y pâr cyntefig y saif Marduk yn eu herbyn yn yr Enūma eliš. Yng ngwledydd Gogledd Germanaidd, y cewri (Jötunn) sy’n cyflawni’r rôl hon, yn yr Hindŵaeth yr Asuras yn erbyn y Devas, ac yn y Zoroastriaeth Angra Mainyu (Ahriman) yn erbyn Ahura Mazda.

Swyddogaeth mewn cosmoleg fytholegol

Mae gan dduwiau-gwrthwynebus swyddogaeth ddeuol: maent yn cynrychioli’r bygythiad i’r drefn gosmig, ac wrth wneud hynny yn peri i’r drefn hon ymddangos yn gamp. Heb Tiamat, ni fyddai creadigaeth Marduk; heb Loki, ni fyddai Ragnarök, sy’n pennu terfynoldeb y pantheon.

Mae’r naratifau’n troi o gwmpas brwydrau creadigaeth a diweddglo; mae duwiau-gwrthwynebus yn nodi dechrau a diwedd amser mytholegol. Yn nhraddodiadau cylchol maent yn dychwelyd yn rheolaidd, yn nhraddodiadau llinellol arweiniant at y frwydr olaf.

Dehongli modern a chamddealltwriaethau

Yn y dychymyg poblogaidd mae duwiau-gwrthwynebus yn cael eu cymysgu’n aml â’r cysyniad Cristnogol o’r diafol. Mae hyn yn colli eu hystyr mytholegol.

Nid drwg yw Tiamat, ond mater cyntefig anhrefnus. Nid Satanaidd yw Loki, ond terfynol: mae’n sefyll rhwng yr Æsir a’r cewri ac yn gwrthod cael ei osod mewn deuoliaeth. Ac nid gwrthwyneb daioni yw’r Asuras, ond cystadleuwyr y Devas am rym ac addoliad.

Sail y ffynonellau a'r ymchwil

Rhagor o weithiau safonol yn y rhestr lyfryddiaeth.

iWell Guard a thraddodiadau amddiffyn

Disgrifir yn wyddonol y duwiau-gwrthwynebus a’u traddodiadau amddiffynnol a gasglwyd yma.

Mae iWell Guard yn parhau’r llinach filoedd o flynyddoedd oed o wrthrychau amddiffynnol cludadwy, o dalismanau Pazuzu yn Mesopotamia, dros amwletau Hamsa a llygad-drwg yn ardal y Môr Canoldir, hyd at y Mezuzah ar byst drysau Iddewig a medalau amddiffynnol Cristnogol.

Fersiwn gyfoes o’r traddodiad hwn, wedi’i gwneud yn yr Almaen, gyda phensaernïaeth ddefnyddiau wedi’i dogfennu’n glir (41 haen, aur pur, platinwm, arian). Hawl dychwelyd o fewn 30 diwrnod.

Mwy am yr iWell Guard

Nid yw’n ddyfais feddygol. Dim addewid iachâd. Gall canfyddiadau personol amrywio.