iWell Guard

Geomantia ar Gip

Mae geomantia yn arfer dewiniaethol sy’n defnyddio grymoedd y ddaear, geometreg lleoedd ac egnïon tiriogaethol i ddewinio neu i lunio gofod, ac mae ei gwreiddiau yn nhraddodiad geomantia Arabaidd, systemau Feng Shui Tsieineaidd a thraddodiadau pelydrau daear Ewropeaidd.

Wedi’i gofnodi er y nawfed ganrif yn y byd Islamaidd, ymledodd yn Ewrop yn yr Oesoedd Canol, a chafodd ei ail-ddehongli yn yr oes fodern yn esoterig ac ecolegol. Mae’r arfer yn cyfuno cartograffi, greddf ac ecoleg ofodol ddefodol. Mae’r ymarfer yn seiliedig ar dybiaethau am systemau llinellau’r ddaear ac egnïon cosmig sydd ynghlwm â lleoedd penodol.

ArferiadTrawsddiwylliannol

Cynnwys

Geomantia — Dewiniaeth trwy Arwyddion Daear

Mae’r dudalen hon yn rhoi trosolwg o arferion geomantig.

Trosolwg Cyflym (Rhestr Diffiniad)

Math: Ymarfer dewiniaeth Dosbarth: Geomanteg Ymlediad: Arabaidd, Affricanaidd, Dadeni Ewropeaidd, byd-eang modern Prif nodweddion: Patrymau pwyntiau neu linellau, 16 ffigur, trefniant sgwâr, dehongli, cydberthynas seryddol Is-gategorïau cysylltiedig: Arferion, Dewiniaeth, Sêr-ddewiniaeth, Tarot

Statws yn nhraddodiad yr Esoterica

Geomanteg yw’r fwyaf cynhyrchiol o ran methodoleg ymhlith y celfyddydau dewiniaeth o gyfnod y Canol Oesoedd a’r Dadeni. Mae’n fanwl gywir yn fathemategol, yn gyfoethog o ran dehongliad, ac wedi’i dogfennu’n dda yn hanes crefydd. I’r sawl sy’n chwilio am ffordd hanesyddol gadarn i mewn i draddodiad dewiniaeth y Gorllewin, mae geomanteg yn cynnig yr enghraifft safonol o arfer cwbl ddatblygedig sydd wedi’i throsglwyddo’n ysgrifenedig.

Fel oracl y ddaear, mae geomanteg yn cyfuno darogan â dehongli arwyddion ar y ddaear mewn nifer o draddodiadau.

Term a Gwahaniaethu

Mae geomantia yn benodol yn system ddewiniaethol sy’n darllen a dehongli patrymau ffisegol (llinellau, pwyntiau) i estyn gwybodaeth. Mae’n wahanol i seryddiaeth (sy’n darllen sêr a’u safleoedd), i tarot (sy’n darllen archdeipiau cardiau), ac i’r I Ching (sy’n dehongli hecsagramau a ffurfiwyd trwy daflu darnau arian), er bod y cyfan yn ddewiniaethol.

Mae geomantia hefyd yn ansicr yn hanesyddol; nid yw tarddiad a throsglwyddiad manwl gywir rhwng traddodiadau Arabaidd ac Ewropeaidd yn glir. Mae’n bosib fod yr al-raml Arabaidd yn hŷn ac wedi trawsffurfio i fod yn geomantia Ewropeaidd, neu fod y ddau yn draddodiadau cyfochrog ar wahân. Mae’r mecanwaith yn parhau i fod yn ddirgelwch: ai siawns sy’n cario neges, ynteu bwriad sy’n llunio patrwm.

Enghreifftiau Diwylliannol-Hanesyddol

Mae’r al-raml Arabaidd (mae al-Raml yn golygu “tywod”) wedi’i gofnodi ers o leiaf y 12fed/13eg ganrif, ac yn parhau i gael ei harfer mewn gwledydd Arabaidd ac Affricanaidd. Ysgrifennodd yr ysgolhaig Persiaidd-Arabaidd al-Bīrūnī am yr al-raml yn yr 11eg ganrif gan roi manylion technegol.

Datblygodd geomantia Ewropeaidd yn y Dadeni (o bosib yn y 13eg/14eg ganrif) a chafodd ei gofnodi a’i systemateiddio gan ysgolheigion megis Agrippa, John Dee, ac yn ddiweddarach John Michael Greer.

Datblygwyd y 16 ffigur (Populus, Via, Carcer, Fortuna, ac ati) ynghyd ag atebolion seryddol, cydberthnasau planedol, ystyron a safleoedd yn y sgwâr. Mae’r meudwy Seisnig John Michael Greer wedi poblogeiddio dysgeidiaeth geomantig fodern.

Yn Affrica, arferir traddodiad dewiniaethol cysylltiedig (Ifa, Ifá, geomantia Affricanaidd), gyda’i patrymau ei hun (16 Odu) a’i draddodiadau, sy’n bosib yn gysylltiedig â tharddiadau Arabaidd trwy gyswllt hanesyddol.

Sail y Ffynonellau

Mae geomantia wedi’i gofnodi mewn testunau Arabaidd (al-Bīrūnī, gweithiau diweddarach), mewn casgliadau grimoire Ewropeaidd o’r Dadeni (Agrippa, Compendium Geomantiae), mewn astudiaethau ethnograffig o ddewiniaeth Affricanaidd (Ifá), ac mewn llawlyfrau geomantia modern.

Mae’r cysylltiad rhwng y systemau Arabaidd ac Ewropeaidd yn destun dadl hanesyddol; mae rhai haneswyr yn gweld trosglwyddiad uniongyrchol trwy Andalusia a masnach yr Oesoedd Canol, tra bo eraill yn gweld datblygiad cyfochrog ar wahân. Mae triniaeth academaidd yn gyfyngedig, ond yn tyfu.

Trylwyredd Mathemategol

Yr hyn a wnaeth geomantia yn arbennig o ddiddorol o safbwynt gwyddoniaeth gynnar-fodern oedd ei eglurder mathemategol: o’r pedwar “Mam” deilliwyd y pedwar “Merch” trwy weithred colofnau, y pedwar “Ŵyr” trwy adio parau, y ddwy “Dyst” trwy adio’r wyrion, a’r “Barnwr” trwy adio’r tystion.

Yn gyfan gwbl, cyfyd cyfluniad o 16 ffigur, a drefnir mewn 12 o dai seryddol. Mae’r eglurder strwythurol hwn wedi gwneud geomantia yn esiampl brototeipaidd o’r cysylltiad rhwng dull mathemategol ac arfer ddewiniaethol, ac mae’n gwneud geomantia hyd heddiw yn hynod hygyrch i ddulliau dadansoddol.

Ystyr Heddiw / Bodau Cysylltiedig

Mae geomantia’n parhau i gael ei hymarfer mewn cylchoedd esoterig ac ocwlt modern, yn enwedig ymysg y rhai sy’n dymuno cyflawni Difinasiwn yn gyflym ac mewn modd cludadwy. Mae offer ar-lein yn efelychu geomantia ddigidol. Mae’r ysbrydolrwydd yn ddadleuol: mae credinwyr yn gweld geomantia fel oracl gwirioneddol gyda ffynhonnell wybodaeth oruwchnaturiol; mae amheuwyr yn gweld patrymau ar hap a rhagfarn cadarnhad. Arferion cysylltiedig yw’r I Ching, Tarot, sêr-ddewiniaeth, ac Ose-ddifinasiwn.

Hanes geomantia

Mae geomantia’n un o’r hynaf o’r systemau difinasiwn, wedi’i dogfennu mewn traddodiad ysgrifenedig di-dor am dros 1000 o flynyddoedd. Mae ei gwreiddiau yn y byd Arabaidd-Islamaidd; y dystiolaeth ysgrifenedig gynharaf yw gwaith al-Zanati (12g), sy’n disgrifio’r system eisoes ar ffurf ddatblygedig iawn.

Roedd yr al-raml Arabaidd (“tywod”) yn wreiddiol yn gweithio â thywod go iawn, lle byddai’r ymarferydd yn gwneud dotiau â’i fys; o’r rhesi dotiau, drwy leihad, deuai pedwar ffigwr “Mam”, ac o’r rheiny, drwy weithrediadau mathemategol, deilliai ffigyrau pellach (“Merched”, “Wyresau”, “Tystion”, “Barnwyr”).

Y trosglwyddiad i Ewrop

Daeth geomantia i Ewrop yn ystod y 12fed a’r 13eg ganrif drwy’r traddodiad cyfieithu gwyddonol Arabaidd-Iberaidd. Y cyfieithydd pwysicaf yw Hugo o Santalla, a fu’n gweithio yn Sbaen rhwng 1119 a 1151, ac a gyfieithodd draethawd geomantig i’r Lladin. Yn y 13eg ganrif, ysgrifennodd Bartholomeus o Barma draethawd geomantig Lladin dylanwadol a ystyriwyd yn waith safonol am ganrifoedd.

Roedd geomantia yn ystod yr Oesoedd Canol Diweddar a’r Dadeni yn un o’r celfyddydau difinasiwn ysgolheigaidd pwysicaf; roedd yn rhan o gwricwlwm y prifysgolion canoloesol, a chafodd ei mabwysiadu gan dadau’r eglwys (Albertus Magnus, a’i trafododd yn feirniadol) a dyneiddwyr y Dadeni (Cornelius Agrippa, a’i trin yn systematig) fel ei gilydd.

Y 16 ffigwr

Calon y system yw’r 16 ffigwr pedwar-pwynt posibl, pob un â’i enw ei hun, ei ystyr ei hun, a chysylltiad â phlaned ac arwydd Sidydd.

Fel arfer, mae’r enwau’n Lladin (weithiau â gwreiddiau Arabaidd): Via, Populus, Fortuna Maior, Fortuna Minor, Acquisitio, Amissio, Laetitia, Tristitia, Puer, Puella, Carcer, Conjunctio, Albus, Rubeus, Caput Draconis, Cauda Draconis.

Mae gan bob ffigwr symbolaeth nodweddiadol: mae Via (y ffordd) yn golygu symudiad a newid; mae Populus (y bobl) yn golygu ymgynnull a chymuned; mae Fortuna Maior (y ffawd fawr) yn golygu ffawd gynhwysfawr; mae Carcer (y carchar) yn golygu cyfyngiad a bod yn sownd.

Yn fethodolegol rhwng hud a gwyddoniaeth

Mae geomantia’n arbennig o ddiddorol o safbwynt hanes crefydd am ei bod yn fethodolegol rhwng hud a gweithdrefn broto-wyddonol. Mae cynhyrchu’r ffigyrau yn fathemategol bendant; o gael rhes bwyntiau gychwynnol, deillia’n anochel gyfluniad penodol o’r 16 ffigwr yn y 12 tŷ.

Mae’r dehongli, ar y llaw arall, yn hermeneutig; mae’n gofyn am wybodaeth o’r system symbolau a phrofiad wrth ei chymhwyso’n ymarferol. Mae’r tyndra hwn rhwng manylder mathemategol a dehongliad hermeneutig wedi gwneud geomantia’n arbennig o ddeniadol i ysgolheigion canoloesol; roedd yn cyfuno hawliad i fethodoleg resymegol â defnyddioldeb ymarferol system ddifinasiwn.

Ymarfer modern

Yn yr ymarfer ocwlt modern, anaml y defnyddir geomantia fel system annibynnol; ond mae’n rhan o gymhwysedd cyffredinol llawer o ysgolion hud defodol.

Roedd y Wawr Aur yn ei chynnwys fel rhan orfodol o’r cwricwlwm; yn y traddodiad Wicca a hud-anrhefn, fe’i defnyddir weithiau fel offeryn difinasiwn. I’r sawl sy’n chwilio am gyflwyniad modern, mae “Geomancy in Theory and Practice” Stephen Skinner (Llewellyn 2011) yn drafodaeth hygyrch o’r traddodiad.

Cyfraniadau cysylltiedig

Systemau difinasiwn cysylltiedig ar iWell Guard yw sêr-ddewiniaeth, Tarot, ymgynghori â’r I Ching, ac ymgynghori â rhwnau. Mae pob un o’r systemau hyn yn gweithredu’n fethodolegol debyg: dehonglir cyfluniad cychwynnol ar hap neu led-hap drwy system symbolau sefydledig.

Mae ymchwil hanes crefydd yn gweld yn amrywiaeth y systemau hyn nodwedd sylfaenol anthropolegol-ddiwylliannol; mae bron pob cymdeithas gymhleth yn datblygu ei dulliau difinasiwn ei hun, ac mae’r dulliau hyn yn debyg yn strwythurol mewn modd na ellir ei egluro drwy ledaeniad, ond yn hytrach drwy gydgyfeiriad swyddogaethol.

Llenyddiaeth safonol (Astudiaethau Crefydd Gymharol):

  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.
  • Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Brill, Leiden 1978.

Ceir rhagor o weithiau safonol yn y llyfryddiaeth.

iWell Guard a thraddodiadau amddiffyn

Ar draws pob diwylliant sydd wedi’i ddogfennu, gellir dod o hyd i wrthrychau amddiffynnol a wisgwyd gan bobl ar y corff, o swynoglau Pazuzu yn Mesopotamia, drwy’r Hamsa yn ardal Môr y Canoldir, i’r Mezuzah ar bostiau drysau Iddewig ac at fedalau amddiffynnol Cristnogol. Mae iWell Guard yn adleisio’r traddodiad hwn mewn pensaernïaeth ddefnyddiau gyfoes, wedi’i wneud yn yr Almaen, 41 haen, aur pur, platinwm, arian. Hawl dychwelyd o 30 diwrnod.

Gall profiadau personol amrywio. Nid yw’n ddyfais feddygol. Ni roddir unrhyw addewid iachâd.