iWell Guard

Gjeomancia - Pasqyrë e përgjithshme

Gjeomancia është një praktikë divinatore që përdor forcat e tokës, gjeometrinë e vendeve dhe energjitë territoriale për fallxhori ose modelimin e hapësirës, me rrënjë në traditën arabe të Geomantia-s, sistemet kineze Feng Shui dhe traditat europiane të rrezatimit tokësor.

E dokumentuar që nga shekulli i nëntë në botën kulturore islame, u përhap në Mesjetën europiane dhe u rinterpretua në epokën moderne në kontekste ezoterike dhe ekologjike. Praktika bashkon kartografinë, intuitën dhe ekologjinë rituale të hapësirës. Praktika bazohet në supozime mbi sistemet e rrjeteve tokësore dhe energjitë kozmike të lidhura me vende të caktuara.

PraktikëNdërkulturor

Tabela e përmbajtjes

Geomantie — Divination durch Erdzeichen

Kjo faqe jep një pasqyrë të përgjithshme të praktikave gjeomantike.

Vështrim i shpejtë (listë definicionesh)

Lloji: Praktikë divinatore Klasa: Gjeomanci Përhapja: Arabe, afrikane, europiane e Rilindjes, moderne globale Karakteristikat kryesore: Modele pikash ose vijash, 16 figura, rregullim katror, interpretim, korrelacion astrologjik Nënkategori të lidhura: Praktika, divinacion, astrologji, tarot

Rëndësia në traditën ezoterike

Gjeomancia është arti divinator metodikisht më i pasur i epokës mesjetare dhe të Rilindjes. Është matematikisht rigoroz, hermeneutikisht i pasur dhe i dokumentuar mirë nga historia e feve. Kush kërkon një qasje historikisht të bazuar ndaj traditës divinatore perëndimore, gjen në gjeomanci shembullin standard të një praktike të plotë të zhvilluar dhe të trashëguar me shkrim.

Gjeomancia si orakull toke bashkon fallxhorinë me interpretimin e shenjave tokësore në tradita të shumta.

Koncepti dhe kufizimet

Gjeomancia është specifikisht një sistem divinations që lexon dhe interpreton modele fizike (vija, pika) për të nxjerrë informacion. Ajo ndryshon nga astrologia (që lexon yjet dhe pozicionet), nga taroti (që lexon arketipet e kartave) dhe nga I Ching (që interpreton heksagramet e hedhjes së monedhave), edhe pse të gjitha janë divinatore.

Gjeomancia është gjithashtu spekulative historikisht: origjina dhe transmetimi i saktë ndërmjet traditave arabe dhe europiane janë të paqarta. Arabishtja al-raml është ndoshta më e vjetër dhe u shndërrua në gjeomancë europiane, ose janë tradita paralele të pavarura. Mekanika mbetet enigmatike: nëse rastësia mbart një mesazh, apo nëse qëllimi formon modelet.

Shembuj kulturore-historike

Arabishtja al-raml (al-Raml do të thotë “rërë”) është e dokumentuar të paktën që nga shekulli i 12./13. dhe vazhdon të praktikohet në vendet arabe dhe afrikane. Dijetari persiano-arab al-Bīrūnī shkroi mbi al-raml në shekullin e 11. me detaje teknike.

Gjeomanca europiane u shfaq në Rilindje (ndoshta në shekullin e 13./14.) dhe u dokumentua dhe u sistematizua nga dijetarë si Agrippa, John Dee dhe më vonë John Michael Greer.

16 figurat (Populus, Via, Carcer, Fortuna, etj.) u zhvilluan me atribute astrologjike, korrespondenca planetare, kuptime dhe pozicione në katror. Okultisti anglez John Michael Greer ka popullarizuar mësimin modern të gjeomancisë.

Në Afrikë praktikohet një praktikë divinatore e lidhur (Ifa, Ifá, gjeomancia afrikane), me modele të veta (16 Odu) dhe tradita, ndoshta e lidhur me origjina arabe nëpërmjet kontaktit historik.

Gjendja e burimeve

Gjeomancia është e dokumentuar në tekste arabe (al-Bīrūnī, vepra të mëvonshme), në koleksione grimoire europiane të Rilindjes (Agrippa, Compendium Geomantiae), në studime etnografike mbi divinacionin afrikan (Ifá) dhe në doracakë modernë të gjeomancisë.

Lidhja ndërmjet sistemit arab dhe atij europian është historikisht e diskutueshme: disa historianë shohin transmetim të drejtpërdrejtë nëpërmjet Andaluzisë dhe tregtisë mesjetare, të tjerë shohin zhvillim paralel. Trajtimi akademik është i kufizuar, por në rritje.

Rigoriciteti matematikor

Ajo që e ka bërë gjeomancën veçanërisht interesante nga këndvështrimi i shkencës së epokës moderne të hershme ishte qartësia e saj matematikore: nga katër “nënat” rrjedhin katër “bijat” nëpërmjet një operacioni kolonash, katër “nipërit” nëpërmjet mbledhjes çift, dy “dëshmitarët” nëpërmjet mbledhjes së nipërve dhe “gjyqtari” nëpërmjet mbledhjes së dëshmitarëve.

Në total krijohet një konstelacion prej 16 figurash, të rregulluara në 12 shtëpi astrologjike. Kjo qartësi strukturore e ka bërë gjeomancën një shembull prototipik të lidhjes ndërmjet metodës matematikore dhe praktikës divinatore, dhe e bën gjeomancën të arritshme edhe sot për një qasje analitike.

Rëndësia sot / Qenie të lidhura

Gjeomancia vazhdon të praktikohet në rrethet ezoterike dhe okultiste moderne, veçanërisht nga ata që dëshirojnë të kryejnë divinacion shpejt dhe me mjete portative. Mjetet online simulojnë gjeomancën dixhitale. Dimensioni shpirtëror është i diskutueshëm: besimtarët e shohin gjeomancën si orakull të vërtetë me burim informacioni mbinatyror; skeptikët shohin modele rastësore dhe paragjykim konfirmues. Praktika të lidhura janë I Ching, taroti, astrologia dhe divinacioni Ose.

Historia e gjeomancisë

Gjeomancia është një nga sistemet më të vjetra divinatore, e dëshmuar në një traditë të vazhdueshme me shkrim për më shumë se 1000 vjet. Rrënjët e saj janë në botën arabo-islame; dëshmia e hershme me shkrim gjendet tek al-Zanati (sh. i 12.), i cili e përshkruan sistemin tashmë në një formë të zhvilluar.

Arabishtja al-raml (“rërë”) punonte fillimisht me rërë të vërtetë, në të cilën praktikuesi bënte pika me gisht; nga rreshtat e pikave krijoheshin nëpërmjet reduktimit katër figura “nënë”, nga të cilat nëpërmjet operacioneve matematikore rrjedhnin figura të tjera (“bija”, “nipër”, “dëshmitarë”, “gjyqtar”).

Kalimi në Europë

Gjeomanca erdhi në Europë në shekullin e 12. dhe 13. nëpërmjet përkthimit shkencor arabo-iberik. Përkthyesi më i rëndësishëm është Hugo von Santalla, i cili punoi në Spanjë ndërmjet 1119 dhe 1151 dhe transferoi një traktat gjeomantik në latinisht. Në shekullin e 13. Bartholomaeus i Parmës shkroi një traktat latin gjeomantik me ndikim, që u konsiderua vepër standarde për shekuj me radhë.

Gjeomancia ishte në Mesjetën e Lartë dhe në Rilindje një nga artet kryesore divinatore të studiuesve; bënte pjesë në kurrikulën e universiteteve mesjetare dhe u trajtua njëkohësisht nga etërit e Kishës (Albertus Magnus, i cili e diskutoi praktikën në mënyrë kritike) dhe nga humanistët e Rilindjes (Cornelius Agrippa, i cili e trajtoi sistematikisht).

16 figurat

Zemra e sistemit janë 16 figurat e mundshme me katër pika, secila me emrin e vet, kuptimin e vet dhe një korrespondencë me një planet dhe një shenjë të horoskopit.

Emrat janë zakonisht latinisht (ndonjëherë me rrënjë arabe): Via, Populus, Fortuna Maior, Fortuna Minor, Acquisitio, Amissio, Laetitia, Tristitia, Puer, Puella, Carcer, Conjunctio, Albus, Rubeus, Caput Draconis, Cauda Draconis.

Secila figurë ka simbolikën e vet karakteristike: Via (rruga) nënkupton lëvizje dhe ndryshim; Populus (populli) nënkupton mbledhje dhe bashkësi; Fortuna Maior (fati i madh) nënkupton fat gjithëpërfshirës; Carcer (burgu) nënkupton kufizim dhe ngecje.

Metodikisht ndërmjet magjisë dhe shkencës

Gjeomancia është veçanërisht interesante nga pikëpamja e historisë së feve, sepse metodikisht qëndron ndërmjet magjisë dhe procedurës protoshkencore. Krijimi i figurave është matematikisht i qartë: duke pasur një rresht fillestar pikash, prej tij rrjedh domosdoshmërisht një konstelacion i caktuar i 16 figurave në 12 shtëpi.

Interpretimi, nga ana tjetër, është hermeneutik: kërkon njohuri të sistemit të simboleve dhe përvojë në aplikimin konkret. Kjo tension ndërmjet saktësisë matematikore dhe interpretimit hermeneutik e ka bërë gjeomancën veçanërisht tërheqëse për studiuesit mesjetarë; ajo bashkonte pretendimin për metodologji racionale me dobishmërinë praktike të një sistemi divinator.

Praktika moderne

Në praktikën okultiste moderne, gjeomancia përdoret rrallë si sistem i pavarur; megjithatë, është pjesë e kompetencës së përgjithshme të shumë shkollave magjike rituale.

Agimi i Artë e kishte si kurrikul të detyrueshëm; në traditën Wicca dhe magjisë kaotike, ajo përdoret herë pas here si mjet divinator. Kush kërkon një hyrje moderne, gjen në veprën e Stephen Skinner “Geomancy in Theory and Practice” (Llewellyn 2011) një trajtim të arritshëm të traditës.

Artikuj të lidhur

Sistemet divinatore të lidhura në iWell Guard janë astrologia, taroti, konsultimi i I Ching-ut dhe konsultimi i runeve. Të gjitha këto sisteme operojnë metodikisht ngjashëm: një konstelacion fillestar i rastësishëm ose gjysmë i rastësishëm interpretohet nëpërmjet një sistemi të vendosur të simboleve.

Hulumtimi historiko-fetar sheh në shumëllojshmërinë e këtyre sistemeve një tipar themelor kulturor-antropologjik: pothuajse çdo shoqëri më komplekse zhvillon procedura divinatore të veta, dhe procedurat ngjasojnë strukturalisht në një mënyrë që nuk mund të shpjegohet me difuzion, por me konvergjencë funksionale.

Literatura standarde (Shkenca krahasuese e feve):

  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.
  • Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Brill, Leiden 1978.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

iWell Guard dhe traditat e mbrojtjes

Në të gjitha kulturat e dokumentuara mund të gjenden objekte mbrojtëse që njerëzit i mbanin me vete, nga amuletet e Pazuzut në Mesopotami, nëpërmjet Hamsës në botën mesdhetare, deri te Mezuzah në pragjet hebraike dhe medaljet mbrojtëse të krishtera. iWell Guard lidhet me këtë linjë kulturore-historike të objekteve mbrojtëse të mbajtura në trup dhe përfaqëson një formë bashkëkohore të saj, e prodhuar në Gjermani, 41 shtresa, ar i vërtetë, platin, argjend. E drejta e kthimit brenda 30 ditëve.

Përvojat personale mund të ndryshojnë. Nuk është produkt mjekësor. Nuk është premtim shërimi.