Qeniet e dritës janë qenie qiellore ose transcendente me orientim pozitiv: engjëj, kryeengjëj, Devata ose figura të hyjnizuara njerëzore me funksione kozmike dhe role mbrojtëse.
Në traditat abrahamike, tekstet indiane dhe sistemet gnostike ato konsiderohen ndërmjetëse midis transcendencës dhe imancës. Paraqitja e tyre ndjek arketipet e rendit, dritës dhe shpëtimit; funksioni i tyre kozmik është zakonisht stabilizues, ruajtës dhe i orientuar drejt njeriut.
Kjo faqe ofron një pasqyrë mbi qeniet e dritës si engjëj, Deva dhe Dakini.
Qeniet e dritës është termi i përgjithshëm për qeniet pozitive dhe forcat mbrojtëse të orientuara drejt mirëqenies njerëzore. Në këtë kategori përfshihen instancat superiore si Burimi Parësor, forcat planetare mbrojtëse si Gaia, kryeengjëjt e traditës abrahamike dhe teozofike, mësuesit e ngritjes shpirtërore të literaturës New Age dhe bartësit e simboleve si Flaka Vjollcë ose Kryqi i Dritës.
Qeniet e dritës formojnë klasën e katërt të qenieve në këtë faqe, krahas perëndive, demonëve dhe shpirtrave. Detyra e tyre është mbrojtja, transformimi dhe udhëzimi; në traditën iWell Guard ato janë ana aktivisht vepruese e fushës mbrojtëse.
Mantra mbrojtëse e vendos bartësin nën Burimin Parësor si instancën supreme mbrojtëse, i cakton kryeengjëllit Gabriel rolin e transformatorit për ndikimet e magjisë së zezë dhe aktivizon qeniet e dritës të orientuara drejt njeriut si forca mbrojtëse vepruese. Një pasqyrë e hollësishme e të gjitha pikave të mantras pa tekst të plotë gjendet te /affirmationen/.
Burimi Parësor. Burimi Parësor si origjinë e gjithë qenies zë vendin e parë. Ai nuk mund të konceptohet si personal, por është Ndërgjegjja Primare dhe Qenia Primare. Prej tij burojnë të gjitha qeniet e tjera të dritës.
Gaia. Gaia si qenie e gjallë e tokës pranon ndikimet e magjisë së zezë dhe i transformon ato. Në afirmimin e iWell Guard ajo është pika e parë e transformimit për implantet dhe lidhjet e shpërndara.
Kryeengjëjt klasikë të traditës judeo-kristiane-islame thirren në punën me dritën si figura konkrete mbrojtëse:
Mësuesit e ngritjes. Nga tradita teozofike dhe New Age vijnë mësuesit e ngritjes, figura që kanë jetuar si njerëz, kanë “ngritur” dhe tani veprojnë si mësues shpirtërorë. Saint Germain (Mësuesi i Flakës Vjollcë), Kuthumi (Mësuesi i Dashurisë dhe Urtësisë), si dhe Morya, Serapis Bey, Hilarion në traditën e Teozofisë.
Simbole dhe forca energjetike. Flaka Vjollcë, energji transformuese, e lidhur me Saint Germain. Kryqi i Dritës, kryq me krahë të barabartë, shenja supreme mbrojtëse e traditës iWell Guard.
Qeniet kolektive. Familja e Dritës dhe “të gjitha qeniet dhe entitetet pozitive” si madhësi kolektive jo-individuale. Në afirmim bëhet referencë ndaj tyre në fund: “Falënderoj Burimin Parësor dhe të gjitha qeniet e dritës për punën e tyre.”
Qeniet e dritës nuk janë të lidhura me një kulturë të vetme, ato formojnë një sintezë sinkretike moderne nga disa tradita:
Në faqet klasike kulturore të kësaj faqeje paraqiten pararendës dhe paralele: Judaizmi (hierarkia engjëllore e Kabalës), Krishterizmi (tradita e kryeengjëjve), Islami (Mikail, Xhibril), Tibeti (Dharmapalat si forca mbrojtëse, Palden Lhamo, Mahakala), New Age (shtëpia sinkretike moderne).
Klasa e qenieve të dritës është historikisht-fetarisht një kategori sinteze moderne, që bashkon elemente nga disa tradita. Në shtresën e saj më të vjetër qëndron tradita engjëllore judeo-kristiane-islame me burimet e saj biblike (Danieli, Luka, Kurani) dhe hierarkia engjëllore sipas Pseudo-Dionysios Areopagita (De caelesti hierarchia, rreth vitit 500).
Në shtresën e mesme qëndrojnë mësuesit e ngritjes të traditës teozofike që nga Helena Petrovna Blavatsky (Die Geheimlehre, 1888) dhe Charles Webster Leadbeater (The Masters and the Path, 1925). Në shekullin XX ata u zhvilluan nëpërmjet I AM Movement (Guy dhe Edna Ballard, 1934) dhe Summit Lighthouse të Elizabeth Clare Prophet në lëvizje fetare të pavarura.
Në shtresën më të re qëndron tradita bashkëkohore e punëtorëve të dritës. Ajo bashkon engjëj dhe koncepte të mësuesve të ngritjes me ide të New Age (Doreen Virtue, Diana Cooper, Eric Klein) dhe me simbole si flaka vjollcë, kryqi i dritës dhe rrezet e energjisë.
Kjo sintezë është historikisht-fetare e re. Ajo merr elemente më të vjetra, por i integron në një sistem të veçantë me teknika të veçanta thirrjeje (Decrees, vizualizime, channeling).
Afirmimi. Drejtimi i drejtpërdrejtë ndaj qenieve të dritës nëpërmjet formulave gjuhësore. Afirmimi i faqes kryesore të iWell Guard është një shembull; ai thërret njëkohësisht Burimin Parësor, Gaia, Kryeengjëllin Gabriel dhe “të gjitha qeniet e dritës”.
Meditimi. Zhytja e qetë në praninë e qenieve të caktuara të dritës. Në meditimin e kryeengjëjve çdo kryeengjëll i caktohet një drejtim i qiellit, Michael në jug (zjarri), Gabriel në perëndim (uji), Raphael në lindje (ajri), Uriel në veri (toka).
Thirrja e Flakës Vjollcë. “I AM a being of violet fire, I AM the purity God desires”, formulë dekreti nga tradita e Saint Germain.
Puna me dritën. Termi përfshin tërësinë e praktikave shpirtërore mbrojtëse dhe shëruese që punojnë me qeniet e dritës. Punëtorët e dritës janë njerëz që vendosen me vetëdije në këtë traditë.
Thirrja e qenieve të dritës ndjek metoda të ndryshme në tre shtresat. Tradita judeo-kristiane-islame e engjëjve punon me thirrje liturgjike-të formalizuara në formula gjuhësore të fiksuara; tekstet më të rëndësishme janë Officium Sancti Michaelis, aparati i litanive të engjëjve të traditës katolike, aparati hebraik i Schemhamphorasch dhe thirrjet islame të emrave të engjëjve.
Tradita teozofike e mësuesve të ngritjes punon me komunikim medial dhe marrëdhënie personale mësues-nxënës; thirrja është më private dhe më fort e lidhur me nxënës të veçantë ose grupe. Tradita bashkëkohore e punëtorëve të dritës punon me Decree-s repetitivë (formula dekreti me 33-fish përsëritje), vizualizime të kombinuara dhe simbole thirrjeje si flaka vjollcë.
Në fushën mbrojtëse të iWell Guard qeniet e dritës aktivizohen implicitisht në shtresën 8 (thirrja e qenieve pozitive). Një thirrje e vetëdijshme nuk është e nevojshme; shtresa mbrojtëse vepron automatikisht nëpërmjet sistemit të mantras të ruajtur në çip.
Kush dëshiron të punojë aktivisht me qeniet e dritës mund të zgjedhë një nga tre traditat e thirrjes, sipas orientimit të vet fetar ose ezoterik.
Koncepti i qenieve të dritës është jashtëzakonisht i përhapur në ezoterikën gjuhësore gjermane të tridhjetë viteve të fundit. Shtëpi botuese si Silberschnur, Arkana, Schirner dhe Neue Erde e kanë popullarizuar literaturën. Autorë si Diana Cooper (literaturë mbi engjëj), Doreen Virtue (para se të distancohej) dhe Barbara Simonsohn formojnë diskursin gjuhësor gjerman.
Vlerësimi kritik gjendet brenda kishave të vendosura dhe në shkencat fetare. Wolfgang Gantke, Kocku von Stuckrad dhe Hartmut Zinser kanë klasifikuar akademikisht sintezën New Age.
Tradita iWell Guard qëndron në këtë linjë dhe integron qeniet e dritës në një koncept mbrojtës konkretisht të zbatuar.
Kërkimi akademik i ezoterikës ka trajtuar sistematikisht traditën e qenieve të dritës që nga vitet 1990. Wouter Hanegraaff (New Age Religion and Western Culture, 1996) e klasifikon traditën teozofike-lichtarbeiter-ike si formë kalimtare midis okultizmit të shekullit XIX dhe lëvizjes popullore New Age.
Olav Hammer (Claiming Knowledge, 2001) ka studiuar strategjitë e dijes te mësuesit e ngritjes, Egil Asprem (The Problem of Disenchantment, 2014) fushën më të gjerë të traditave ezoterике që nga fundi i shekullit XIX.
Pozicioni akademik është se klasa e qenieve të dritës është objekt i ligjshëm shkencor studimi, pa qenë e nevojshme që pyetja mbi realitetin ontologjik të qenieve të jetë e zgjidhur përfundimisht. iWell Guard ndjek këtë linjë: ne dokumentojmë traditën me metodë të pastër, pa premtim shërimi dhe pa imponuar përgjigjen ndaj pyetjes mbi realitetin.
Një pasqyrë të hollësishme të sistemit të mantras, në të cilin qeniet e dritës formojnë anën mbrojtëse kundër magjisë së zezë, mund ta gjeni te /affirmationen/.
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Nëpër të gjitha kulturat e dokumentuara mund të gjenden objekte mbrojtëse që njerëzit mbanin në trup, nga amuletat e Pazuzu në Mesopotami, Hamsa në Mesdhe, Mezuzah në postat e derës hebraike dhe medaljet mbrojtëse kristiane. iWell Guard e vazhdon këtë traditë në arkitekturën bashkëkohore të materialeve: e prodhuar në Gjermani, 41 shtresa, ar i vërtetë, platin, argjend. E drejta e kthimit brenda 30 ditëve.
Përvojat personale mund të ndryshojnë. Nuk është produkt mjekësor. Nuk është premtim shërimi.
Ajisit është hyjnesha jakute e lindjes dhe dhuruesja e shpirtit të jetës. Klasifikim me mit, kult...
Sophia është personifikimi i urtësisë hyjnore, nga Chokhmah hebraike nëpër krizën gnostike në Ple...
Engjëlli Gabriel sjell mesazhe hyjnore dhe qartësi të brendshme. Zbuloni rëndësinë e tij në tradi...
Tradita e shkruar mbi Gabrielin shtrihet disa shekuj në të kaluarën
Kuthumi është një mjeshtër i ndriçuar i teozofisë, që bashkon urtësinë me dhembshurinë. Zbuloni m...
Avalokiteshvara, Bodhisattva i Mëshirës. Forma Guanyin-Kannon, Om Mani Padme Hum, Sutra e Lotusit...
