प्रकाश-सत्ताएँ (Lichtwesen) आकाशीय या पारलौकिक, सकारात्मक अभिमुखता वाली सत्ताएँ हैं: देवदूत, महादेवदूत, देवता अथवा ब्रह्मांडीय कार्यों और सुरक्षा-भूमिकाओं से संपन्न दिव्यीकृत मानव-स्वरूप।
अब्राहमी परंपराओं, भारतीय ग्रंथों और ज्ञानवादी प्रणालियों में इन्हें पारलौकिकता और अनुभव-जगत के बीच मध्यस्थ माना जाता है। इनका चित्रण व्यवस्था, प्रकाश और कल्याण के आदर्श-रूपों (Archetypen) का अनुसरण करता है; इनकी ब्रह्मांडीय भूमिका प्रायः स्थिरता प्रदान करने वाली, संरक्षक और मनुष्य-उन्मुख होती है।
यह पृष्ठ देवदूतों, देवों और डाकिनियों जैसी प्रकाश-सत्ताओं का सिंहावलोकन प्रस्तुत करता है।
प्रकाश-सत्ताएँ (Lichtwesen) सकारात्मक, मानव-कल्याण की ओर उन्मुख सत्ताओं और सुरक्षा-शक्तियों का सामूहिक नाम है। इनमें उर्क्वेले (Urquelle) जैसी सर्वोच्च उद्गम-सत्ता, गाया (Gaia) जैसी ग्रहीय सुरक्षा-शक्ति, अब्राहमी और थियोसोफिकल परंपरा के महादेवदूत, न्यू-एज साहित्य के आरोहण-गुरु (Aufstiegsmeister) तथा बैंगनी लौ (Violette Flamme) या प्रकाश-क्रॉस (Lichtkreuz) जैसे प्रतीक-वाहक सम्मिलित हैं।
प्रकाश-सत्ताएँ इस वेबसाइट की चौथी सत्ता-श्रेणी हैं, जो देवताओं, दानवों और आत्माओं के साथ-साथ विद्यमान हैं। इनका कार्य सुरक्षा, रूपांतरण और मार्गदर्शन है; iWell Guard की परंपरा में ये सुरक्षा-क्षेत्र की सक्रिय रूप से कार्य करने वाली पक्ष हैं।
सुरक्षा-मंत्र धारणकर्ता को सर्वोच्च सुरक्षा-सत्ता के रूप में उर्क्वेले से जोड़ता है, महादेवदूत गेब्रियल को कृष्ण-जादुई प्रभावों के रूपांतरक के रूप में नियुक्त करता है और उन्मुख प्रकाश-सत्ताओं को सक्रिय सुरक्षा-शक्तियों के रूप में जाग्रत करता है। मंत्र के सभी बिंदुओं का विस्तृत कार्यात्मक विवरण, बिना शब्दों के, /affirmationen/ पर उपलब्ध है।
उर्क्वेले। समस्त सत्ता के उद्गम के रूप में उर्क्वेले सर्वोच्च स्थान पर है। इसे व्यक्ति-रूप में नहीं समझा जा सकता, यह आद्य-चेतना और आद्य-सत्ता है। इससे ही समस्त प्रकाश-सत्ताएँ उत्पन्न होती हैं।
गाया। गाया एक जीवंत पृथ्वी-सत्ता के रूप में कृष्ण-जादुई प्रभावों को ग्रहण कर उन्हें रूपांतरित करती है। iWell Guard की अफर्मेशन में वह विसर्जित इम्प्लांट्स और बंधनों के लिए प्रथम रूपांतरण-बिंदु है।
यहूदी-ईसाई-इस्लामी परंपरा के प्रमुख महादेवदूतों को प्रकाश-कार्य में ठोस सुरक्षा-आकृतियों के रूप में आह्वान किया जाता है:
आरोहण-गुरु। थियोसोफिकल और न्यू-एज परंपरा से आरोहण-गुरु (Aufstiegsmeister) आते हैं, ऐसी आकृतियाँ जो मनुष्य के रूप में जीईं, “आरोहित” हुईं और अब आध्यात्मिक शिक्षकों के रूप में कार्य करती हैं। Saint Germain (बैंगनी लौ के गुरु), Kuthumi (प्रेम और ज्ञान के गुरु), तथा थियोसोफी-परंपरा में Morya, Serapis Bey, Hilarion।
प्रतीक और ऊर्जा-शक्तियाँ। बैंगनी लौ, रूपांतरण-ऊर्जा, Saint Germain से संबद्ध। प्रकाश-क्रॉस, समभुज क्रॉस, iWell Guard परंपरा का सर्वोच्च सुरक्षा-चिह्न।
सामूहिक सत्ताएँ। प्रकाश-परिवार (Lichtfamilie) और “समस्त सकारात्मक सत्ताएँ एवं अस्तित्व” एक अव्यक्तिगत समग्र समूह के रूप में। अफर्मेशन में इनका उल्लेख अंत में किया जाता है: “मैं उर्क्वेले और समस्त प्रकाश-सत्ताओं को उनके कार्य के लिए धन्यवाद देता हूँ।”
प्रकाश-सत्ताएँ किसी एक संस्कृति तक सीमित नहीं हैं; वे अनेक परंपराओं से निर्मित एक आधुनिक-समन्वयवादी संश्लेषण बनाती हैं:
इस वेबसाइट के शास्त्रीय सांस्कृतिक पृष्ठों पर पूर्वज-स्वरूप और समांतर उदाहरण मिलते हैं: यहूदी धर्म (काबला की देवदूत-श्रेणीबद्धता), ईसाई धर्म (महादेवदूत-परंपरा), इस्लाम (मीकाईल, जिब्रील), तिब्बत (धर्मपाल सुरक्षा-शक्तियों के रूप में, पल्देन ल्हामो, महाकाल), न्यू एज (आधुनिक समन्वयवादी केंद्र)।
प्रकाश-सत्ताओं की श्रेणी धर्मेतिहास की दृष्टि से एक आधुनिक संश्लेषण-वर्ग है जो अनेक परंपराओं के तत्त्वों को एकत्र करती है। इसकी प्राचीनतम परत में यहूदी-ईसाई-इस्लामी देवदूत-परंपरा है, जिसके मूल में बाइबलीय स्रोत (Daniel, Lukas, Quran) और Pseudo-Dionysios Areopagita की देवदूत-श्रेणीबद्धता (De caelesti hierarchia, लगभग 500 ई.) हैं।
मध्यवर्ती परत में Helena Petrovna Blavatsky (Die Geheimlehre, 1888) के बाद से थियोसोफिकल परंपरा के आरोहण-गुरु हैं और Charles Webster Leadbeater (The Masters and the Path, 1925) की शिक्षाएँ हैं। बीसवीं शताब्दी में I-AM-Movement (Guy और Edna Ballard, 1934) और Elizabeth Clare Prophet के Summit Lighthouse के माध्यम से ये स्वतंत्र धार्मिक आंदोलनों में विकसित हुईं।
नवीनतम परत में समकालीन लाइट-वर्कर परंपरा है। यह देवदूतों और आरोहण-गुरुओं की अवधारणाओं को न्यू-एज-संकल्पनाओं (Doreen Virtue, Diana Cooper, Eric Klein) तथा बैंगनी लौ, प्रकाश-क्रॉस और ऊर्जा-किरणों जैसे प्रतीकों के साथ जोड़ती है।
यह संश्लेषण धर्मेतिहास की दृष्टि से नवीन है। यह पुराने तत्त्वों को ग्रहण करती है, किन्तु उन्हें अपनी आह्वान-तकनीकों (Decrees, दृश्यावलोकन, Channeling) सहित एक स्वतंत्र प्रणाली में व्यवस्थित करती है।
अभिकथन। भाषाई सूत्रों में प्रकाश-सत्ताओं का प्रत्यक्ष संबोधन। iWell-Guard होमपेज-अभिकथन इसका एक उदाहरण है; यह उर्क्वेल्ले, गाइया, महादूत गेब्रियल और “सभी प्रकाश-सत्ताओं” को एक साथ आह्वान करता है।
ध्यान। विशेष प्रकाश-सत्ताओं की उपस्थिति में मौन निमज्जन। महादूत-ध्यान में प्रत्येक महादूत को एक दिशा सौंपी जाती है: दक्षिण में माइकल (अग्नि), पश्चिम में गेब्रियल (जल), पूर्व में राफेल (वायु), उत्तर में उरियल (पृथ्वी)।
बैंगनी-ज्वाला-आह्वान। “I AM a being of violet fire, I AM the purity God desires”, सेंट-जर्मेन परंपरा से डिक्री-सूत्र।
प्रकाश-कार्य। यह शब्द उन समस्त आध्यात्मिक सुरक्षा एवं उपचार-पद्धतियों को समेटता है जो प्रकाश-सत्ताओं के साथ कार्य करती हैं। प्रकाश-कार्यकर्ता वे मनुष्य हैं जो सचेत रूप से इस परंपरा में अपने को स्थापित करते हैं।
प्रकाश-सत्ताओं का आह्वान तीनों स्तरों में भिन्न-भिन्न पद्धतियों का अनुसरण करता है। यहूदी-ईसाई-इस्लामी देवदूत-परंपरा निश्चित भाषा-सूत्रों में विधि-सम्मत औपचारिक आह्वान के साथ कार्य करती है; प्रमुख ग्रंथ हैं Officium Sancti Michaelis, कैथोलिक परंपरा का देवदूत-लिटनी-तंत्र, यहूदी शेमहाम्फोराश-तंत्र और इस्लामी देवदूत-नाम-आह्वान।
थियोसोफिकल आरोहण-गुरु-परंपरा माध्यमिक संचार और व्यक्तिगत गुरु-शिष्य-संबंध के साथ कार्य करती है; आह्वान अधिक निजी होता है और व्यक्तिगत शिष्यों या समूहों से अधिक घनिष्ठ रूप से जुड़ा होता है। समकालीन प्रकाश-कार्यकर्ता-परंपरा पुनरावृत्त डिक्रीज़ (33 बार दोहराए जाने वाले डिक्री-सूत्रों), संयुक्त दृश्यावलोकनों तथा बैंगनी ज्वाला जैसे आह्वान-प्रतीकों के साथ कार्य करती है।
iWell-Guard-सुरक्षा-क्षेत्र में प्रकाश-सत्ताएँ स्तर 8 में (आह्वान सकारात्मक सत्ताओं का) अंतर्निहित रूप से सक्रिय होती हैं। सचेत आह्वान आवश्यक नहीं है; सुरक्षा-स्तर चिप में संग्रहीत मंत्र-तंत्र के माध्यम से स्वतः कार्य करता है।
जो अतिरिक्त रूप से प्रकाश-सत्ताओं के साथ सक्रिय रूप से कार्य करना चाहते हैं, वे अपने धार्मिक या गूढ़-विद्या संबंधी संदर्भ के अनुसार तीन आह्वान-परंपराओं में से किसी एक को अपना सकते हैं।
प्रकाश-सत्ताओं की अवधारणा पिछले तीस वर्षों में जर्मनभाषी एसोटेरिका में असाधारण रूप से व्यापक हुई है। Silberschnur, Arkana, Schirner और Neue Erde जैसे प्रकाशनों ने इस साहित्य को लोकप्रिय बनाया। Diana Cooper (देवदूत-साहित्य), Doreen Virtue (अपने विमुख होने से पूर्व) और Barbara Simonsohn जैसे लेखक जर्मनभाषी विमर्श को आकार देते हैं।
आलोचनात्मक विश्लेषण स्थापित चर्चों और धर्म-विज्ञान के भीतर होता है। Wolfgang Gantke, Kocku von Stuckrad और Hartmut Zinser ने न्यू-एज संश्लेषण को अकादमिक रूप से वर्गीकृत किया है।
iWell Guard की परंपरा इसी रेखा में है और प्रकाश-सत्ताओं को एक ठोस रूप से प्रयुक्त सुरक्षा-अवधारणा में एकीकृत करती है।
अकादमिक एसोटेरिका-शोध ने 1990 के दशक से प्रकाश-सत्ता-परंपरा को व्यवस्थित रूप से प्रसंस्कृत किया है। Wouter Hanegraaff (New Age Religion and Western Culture, 1996) थियोसोफिकल-लाइट-वर्कर परंपरा को 19वीं शताब्दी के गूढ़वाद और लोकप्रिय न्यू-एज आंदोलन के बीच एक संक्रमण-रूप के रूप में वर्गीकृत करते हैं।
Olav Hammer (Claiming Knowledge, 2001) ने आरोहण-गुरुओं की ज्ञान-रणनीतियों का अध्ययन किया है, Egil Asprem (The Problem of Disenchantment, 2014) ने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से गूढ़ परंपराओं के व्यापक क्षेत्र का।
अकादमिक स्थिति यह है कि प्रकाश-सत्ता-श्रेणी एक वैध वैज्ञानिक शोध-विषय है, बिना यह प्रश्न अंतिम रूप से सुलझाए कि इन सत्ताओं की ऑन्टोलॉजिकल वास्तविकता क्या है। iWell Guard इसी रेखा का अनुसरण करता है: हम परंपरा को पद्धतिगत रूप से सुस्पष्ट ढंग से प्रलेखित करते हैं, बिना किसी उपचार-वचन के और बिना वास्तविकता के प्रश्न को थोपे।
मंत्र-प्रणाली का विस्तृत कार्यात्मक विवरण, जिसमें प्रकाश-सत्ताएँ कृष्ण-जादू की प्रतिपक्षी सुरक्षा-पक्ष बनाती हैं, /affirmationen/ पर उपलब्ध है।
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।















समस्त प्रलेखित संस्कृतियों में ऐसी सुरक्षा-वस्तुओं का प्रमाण मिलता है जिन्हें लोग शरीर पर धारण करते थे, मेसोपोटामिया में पाज़ुज़ु-अमुलेट से लेकर भूमध्यसागरीय क्षेत्र में हम्सा, यहूदी द्वार-स्तंभों पर मेज़ुज़ाह और ईसाई सुरक्षा-पदकों तक। iWell Guard इस परंपरा को समकालीन सामग्री-संरचना में अपनाता है, जर्मनी में निर्मित, 41 परतें, शुद्ध सोना, प्लैटिनम, चांदी। 30 दिन की वापसी का अधिकार।
व्यक्तिगत अनुभव भिन्न-भिन्न हो सकते हैं। यह कोई चिकित्सा उपकरण नहीं है। इसमें किसी उपचार का वचन नहीं दिया जाता।
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