मृत्यु के देवता, अधोलोक के शासक
वे देवता जो मृतलोक, परलोक अथवा जीवन से मृत्यु के संक्रमण पर शासन करते हैं। हेडीज़, अनुबिस, यमराज, ये सभी सांस्कृतिक सीमाओं को पार कर अधोलोक के रक्षक के रूप में जाने जाते हैं।
मृत्यु के देवताओं की तुलना में संस्कृति-पारगामी कार्यात्मक प्रतिरूप स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होते हैं।
विषय-सूची
संक्षिप्त अवलोकन (परिभाषा-सूची)
प्रकार: देव / परलोक के शासक वर्ग: मृत्यु के देवता प्रसार: समस्त प्रमुख देवमंडल मुख्य विशेषताएँ: अधोलोक-शासन, आत्मा-न्याय, तटस्थता/न्यायप्रियता, प्रायः गम्भीर या विरत संबंधित उपश्रेणियाँ: उच्च देवता, प्रति-देवता, रक्षक देवता
पद एवं परिसीमन
मृत्यु के देवता केवल मृत्यु के व्यक्तिकरण से इस अर्थ में भिन्न होते हैं कि वे सक्रिय अधिकार का प्रयोग करते हैं: वे न्याय करते हैं, परलोक को व्यवस्थित करते हैं और नियमों को लागू करते हैं। वे दुष्ट दानव नहीं हैं, बल्कि एक आवश्यक क्षेत्र के प्रशासक हैं।
उच्च देवताओं के विपरीत, जो सर्वत्र शासन करते हैं, मृत्यु के देवताओं का अधिकार-क्षेत्र सीमित होता है, केवल मृतकों और उनके लोकों पर। और प्रतिशोध-आत्माओं या दानवों के विपरीत, जो व्यक्तिगत उद्देश्यों से कार्य करते हैं, मृत्यु का देवता कर्तव्य-भाव से कार्य करता है।
कार्य एवं परिसीमन
मृत्यु के देवता वे दैवीय सत्ताएँ हैं जिनका अधिकार-क्षेत्र मृत्यु, अधोलोक और मृतक हैं। मृत-आत्माओं (दिवंगत मनुष्यों) और मृत्यु-दूतों (मध्यस्थों) से ये अपने दैवीय स्तर और देवमंडल में अपनी स्थिति के कारण भिन्न होते हैं।
शोध (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) दर्शाता है कि ये विकसित देवमंडलों में एक स्वतंत्र स्थान रखते हैं, प्रायः ऊपरी देवताओं के भाई-बहन के रूप में: हेडीज़ (Hades) ज़्यूस का भाई, हेल (Hel) लोकी की पुत्री, अनुबिस और ओसिरिस मिस्र में।
सांस्कृतिक-ऐतिहासिक उदाहरण
यूनानी हेडीज़ (Hades) समृद्ध और शक्तिशाली है, किंतु द्वेषपूर्ण नहीं; वह अपने अधोलोक पर कड़े नियमों से शासन करता है और सम्मान की अपेक्षा रखता है। वह भूमि के नीचे छिपे खनिजों का देवता भी है; उसका लोक केवल दंड-स्थान नहीं है।
शृगाल-मुख वाले मिस्री अनुबिस (Anubis) ममीकरण के स्वामी और मृतकों के न्यायाधीश हैं; प्रसिद्ध तुला-दृश्य में वे मृतक के हृदय को सत्य के पंख से तौलते हैं। मिस्री ओसिरिस (Osiris), मूलतः एक प्रजनन-देवता, अपने अनुष्ठानिक विखंडन और ईसिस द्वारा पुनर्स्थापना के पश्चात् अधोलोक के राजा बने, एक ऐसे देवता जो स्वयं मृत हैं और इसीलिए मृतकों का नेतृत्व करते हैं।
हिंदू यमराज (Yamaraja) एक कठोर न्यायाधीश हैं, जिनके पुत्र चित्रगुप्त प्रत्येक कर्म का लेखा रखते हैं; वे दक्षिण दिशा में विराजमान हैं और विशेष पुण्य से ही प्रसन्न होते हैं। जर्मनिक हेल (Hel) एक उभयलिंगी देवी है, आधी जीवित और आधी मृत, जो अपने नाम के समान लोक पर शासन करती है, न क्रूरतापूर्वक, बल्कि अनिवार्य रूप से।
मेसोपोटामिया का नेर्गल (Nergal) महामारी और अधोलोक का देवता है, एक भयकारी किंतु आवश्यक शासक।
उच्च सभ्यताओं से उदाहरण
यूनानी परंपरा हेडीज़ को अधोलोक के शासक के रूप में जानती है, जो जीवितों के विरुद्ध नहीं, बल्कि मृतकों का प्रबंधन करता है। मिस्री परंपरा अनुबिस को मृतकों का मार्गदर्शक और ओसिरिस को मृतलोक दुआत का न्यायाधीश एवं राजा मानती है।
नॉर्डिक परंपरा हेल को उसी नाम के लोक की शासिका और रान (Ran) को समुद्र में डूबे लोगों की संग्राहक के रूप में जानती है। हिंदू परंपरा यम को प्रथम मृत्युंजय और इस प्रकार मृतकों का प्रथम राजा मानती है।
चीनी परंपरा यानलुओ वांग (Yanluo Wang) को दस नरकों का राजा मानती है, जो भारतीय यम-अवधारणाओं और चीनी लोक-परंपरा का समन्वय है। एज़्टेक परंपरा मिक्तलान्तेकुह्तली (Mictlantecuhtli) को अधोलोक की सबसे गहरी परत का शासक मानती है।
स्रोतों की स्थिति
मृत्यु के देवता समस्त प्राचीन पौराणिक कथाओं में प्रमाणित हैं: यूनानी स्रोतों (होमर, हेसियोड) में, मिस्री साहित्य (मृत्यु-पुस्तक) में, हिंदू परंपरा (पुराण, महाभारत) में, जर्मनिक गाथाओं में और मेसोपोटामिया की मिट्टी की पट्टिकाओं में।
तिब्बती-बौद्ध परंपरा बर्दो के चित्रण में यम को एक न्यायाधीश-आकृति के रूप में जानती है।
समकालीन महत्त्व / संबंधित सत्ताएँ
मृत्यु के देवताओं पर iWell Guard का दृष्टिकोण
iWell Guard के वर्गीकरण में मृत्यु के देवता देव-वर्ग की एक परंपरा-श्रेणी हैं। इन्हें सरसरी तौर पर काली जादू-विद्या से नहीं जोड़ा जाना चाहिए; देवमंडलों में उनका कार्य धर्म-इतिहास की दृष्टि से वैध है और पूर्वज-उपासना की परंपरा में निहित है।
सुरक्षा-मंत्र मृत्यु के देवताओं के विरुद्ध नहीं, बल्कि जीवित धारकों को क्षति पहुँचाने के उद्देश्य से मृत्यु-देवताओं के नेक्रोमैंटिक आह्वान के विरुद्ध है। विस्तृत विवेचन के लिए देखें /hi/nekromancy/।
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
