Hades, Anubis, Osiris e Yamaraja

Concepto e delimitación

As divindades da morte diferéncianse das simples personificacións da morte porque exercen unha autoridade activa: xulgan, organizan o máis alá, fan cumprir as normas. Non son demos malvados, senón máis ben administradoras dun dominio necesario.

A diferenza das altas divindades, que reinan sobre todo, as divindades da morte teñen unha autoridade limitada, só sobre os mortos e os seus reinos. E a diferenza dos espíritos vengativos ou dos demos, que actúan por motivos persoais, unha divindade da morte actúa por deber.

Función e delimitación

As divindades da morte son instancias divinas cuxa competencia é a morte, o inframundo e os defuntos. Distínguense dos espíritos dos mortos (persoas falecidas) e dos mensaxeiros da morte (intermediarios) polo seu estatus divino e a súa posición no panteón.

A investigación (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) mostra que en panteóns desenvolvidos ocupan un lugar propio, a miúdo como irmáns dos deuses superiores, Hades como irmán de Zeus, Hel como filla de Loki, Anubis e Osiris en Exipto.

Exemplos culturais e históricos

O grego Hades é rico e poderoso, pero non malicioso; goberna o seu inframundo con regras estritas e espera respecto. É á vez deus das riquezas, dos minerais ocultos baixo a terra, e o seu reino non é un mero lugar de castigo.

O exipcio Anubis, con cabeza de chacal, é o señor da momificación e xuíz dos mortos; a famosa escena da pesaxe mostra como pesa o corazón do defunto contra a pluma da verdade. O exipcio Osiris, orixinalmente deus da fertilidade, converteuse en rei do inframundo tras o seu esmembramento ritual e a súa restauración por Isis, un deus que está morto e precisamente por iso guía aos mortos.

O hindú Yamaraja é un xuíz severo, cuxo fillo Chitragupta rexistra cada acción; sitúase ao sur e só se aplaca mediante méritos especiais. A xermánica Hel é unha deusa andróxina, medio viva, medio morta, que reina sobre o reino que leva o seu nome, non cruel senón inevitable.

O mesopotámico Nergal, finalmente, é deus da peste e do inframundo, un gobernante temido pero necesario.

Exemplos das altas culturas

A tradición grega coñece a Hades como gobernante do inframundo, que non actúa contra os vivos, senón que administra aos defuntos. A tradición exipcia coñece a Anubis como guía dos mortos e a Osiris como xuíz e rei do reino dos mortos, o Duat.

A tradición nórdica coñece a Hel como soberana do reino homónimo e a Ran como recolledora dos afogados no mar. A tradición hindú coñece a Yama como o primeiro mortal e, por tanto, primeiro rei dos mortos.

A tradición chinesa coñece a Yanluo Wang como rei dos dez infernos, unha síntese das concepcións indias de Yama e da tradición popular chinesa. A tradición azteca coñece a Mictlantecuhtli como gobernante da capa máis profunda do inframundo.

Estado das fontes

As divindades da morte están documentadas en todas as mitoloxías antigas: nas fontes gregas (Homero, Hesíodo), na literatura exipcia (Libro dos Mortos), na tradición hindú (Puranas, Mahabharata), nas sagas xermánicas e nas táboas mesopotámicas.

A tradición tibetano-budista coñece a Yama como figura xudicial nas representacións do Bardo.

Significado actual / Seres relacionados

Posición de iWell Guard sobre as divindades da morte

As divindades da morte son, na clasificación de iWell Guard, unha cápsula de Tradición dentro da clase de Deuses. Non están asociadas de forma xeral coa maxia negra; a súa función nos panteóns é lexítima desde o punto de vista da historia das relixións e está arraigada na tradición da veneración dos mortos.

O mantra de protección non se dirixe contra as divindades da morte en si, senón contra a invocación necromántica de divindades da morte para danar portadores vivos. Un tratamento detallado ofrécese en /nekromantie/.

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Divindades da morte, gobernantes do inframundo

Índice

Visión rápida (lista de definicións)