Totengottheiten, Penguasa Dunia Bawah
Dewa-dewa yang menguasai alam kematian, akhirat atau peralihan dari kehidupan kepada kematian. Hades, Anubis, Yamaraja, penjaga dunia bawah merentasi budaya.
Perbandingan Totengottheiten menampakkan corak fungsi yang merentasi budaya.
Gambaran Ringkas (Senarai Definisi)
Jenis: Dewa / Penguasa Akhirat Kelas: Totengottheiten Persebaran: Semua pantheon utama Ciri utama: Pemerintahan dunia bawah, pengadilan roh, kenetralan/keadilan, sering suram atau berjarak Subkategori berkaitan: Dewa Tertinggi, Anti-Dewa, Dewa Pelindung
Istilah dan Perbezaan
Totengottheiten berbeza daripada sekadar personifikasi kematian kerana mereka menjalankan kuasa yang aktif: mereka mengadili, mereka menyusun alam akhirat, mereka menegakkan peraturan. Mereka bukan roh jahat, tetapi lebih kepada pentadbir bagi satu bidang yang diperlukan.
Berbeza daripada dewa tertinggi yang menguasai segala-galanya, Totengottheiten mempunyai kuasa terhad, hanya ke atas orang mati dan alam mereka. Dan berbeza daripada roh pendendam atau iblis yang bertindak atas motif peribadi, dewa kematian bertindak atas tanggungjawab.
Fungsi dan Pembezaan
Totengottheiten adalah entiti ketuhanan yang bidang tugasnya ialah kematian, dunia bawah dan roh-roh yang telah meninggal dunia. Mereka berbeza daripada roh orang mati (manusia yang telah meninggal) dan utusan kematian (perantara) melalui status ketuhanan dan kedudukan mereka dalam pantheon.
Kajian ilmiah (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) menunjukkan bahawa mereka menduduki kedudukan tersendiri dalam pantheon yang berkembang, sering sebagai adik-beradik dewa-dewa atasan, Hades sebagai adik Zeus, Hel sebagai anak Loki, Anubis dan Osiris di Mesir.
Contoh Sejarah Budaya
Hades dari Greek kaya dan berkuasa, tetapi tidak jahat; dia menguasai dunia bawahnya dengan peraturan yang tegas dan mengharapkan penghormatan. Dia juga merupakan dewa kekayaan, mineral yang tersembunyi di bawah bumi, alamnya bukan sekadar tempat hukuman.
Anubis dari Mesir yang berkepala serigala jakal adalah tuan proses mumifikasi dan hakim bagi orang mati; babak penimbangan yang terkenal menggambarkan dia menimbang jantung si mati terhadap bulu kebenaran. Osiris dari Mesir, asalnya dewa kesuburan, menjadi raja dunia bawah selepas dicincang secara ritual dan dihidupkan semula oleh Isis, seorang dewa yang sendiri telah mati dan justeru itu memimpin orang mati.
Yamaraja dari Hindu adalah hakim yang tegas, yang anaknya Chitragupta mencatat setiap perbuatan; dia bersemayam di selatan dan hanya boleh diredakan melalui jasa yang istimewa. Hel dari Jermanik adalah dewi androgini, separuh hidup separuh mati, yang menguasai alamnya yang senama, tidak kejam, tetapi tidak dapat dielakkan.
Nergal dari Mesopotamia pula ialah dewa wabak dan dunia bawah, penguasa yang ditakuti tetapi diperlukan.
Contoh daripada Tamadun Besar
Tradisi Greek mengenali Hades sebagai penguasa dunia bawah yang tidak bertindak menentang golongan hidup, tetapi mentadbir mereka yang telah meninggal dunia. Tradisi Mesir mengenali Anubis sebagai pemandu orang mati dan Osiris sebagai hakim dan raja alam kematian Duat.
Tradisi Nordik mengenali Hel sebagai penguasa alam yang senama dengannya dan Ran sebagai pengumpul mereka yang lemas di laut. Tradisi Hindu mengenali Yama sebagai manusia pertama yang mati dan dengan itu raja pertama orang mati.
Tradisi Cina mengenali Yanluo Wang sebagai raja sepuluh neraka, satu sintesis antara konsep Yama dari India dan tradisi rakyat Cina. Tradisi Aztec mengenali Mictlantecuhtli sebagai penguasa lapisan dunia bawah yang paling dalam.
Status Sumber
Totengottheiten didokumentasikan dalam semua mitologi purba: dalam sumber Greek (Homer, Hesiod), kesusasteraan Mesir (Kitab Orang Mati), tradisi Hindu (Purana, Mahabharata), saga Jermanik dan tablet Mesopotamia.
Tradisi Buddha Tibet mengenali Yama sebagai tokoh hakim dalam penggambaran Bardo.
Makna Masa Kini / Wujud Berkaitan
Pendirian iWell Guard mengenai tuhan-tuhan kematian
Dalam klasifikasi iWell Guard, tuhan-tuhan kematian tergolong sebagai kategori tradisi dalam kelas tuhan-tuhan. Mereka tidak boleh dikaitkan secara umum dengan sihir hitam; fungsi mereka dalam pantheon adalah sah dari segi sejarah agama dan berakar dalam tradisi pemujaan roh orang mati.
Mantra perlindungan bukan ditujukan terhadap tuhan-tuhan kematian itu sendiri, sebaliknya terhadap seruan nekromantik terhadap tuhan-tuhan kematian untuk mencederakan pemakai yang masih hidup. Ulasan lengkap boleh didapati di /nekromantie/.
Karya rujukan lain terdapat dalam senarai bibliografi.
