ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਪਾਤਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ

ਕਿਸਮ: ਦੇਵਤਾ / ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਫੈਲਾਅ: ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਦੇਵ-ਮੰਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ: ਪਾਤਾਲ-ਰਾਜ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ/ਨਿਆਂਪ੍ਰਿਯਤਾ, ਅਕਸਰ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂ ਦੂਰੀ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧਿਤ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ: ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ, ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤੇ, ਰਖਵਾਲਾ ਦੇਵਤੇ

ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਦੇ ਰੂਪਕਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਰਗਰਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬੁਰੇ ਦੈਂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਨ।

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀਮਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਉੱਤੇ। ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਦੈਂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਹੇਡਿਜ਼ ਧਨਵਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਦਨੀਤ ਨਹੀਂ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਤਾਲ ਉੱਤੇ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਧਰਤੀ ਹੇਠਾਂ ਛੁਪੇ ਖਣਿਜਾਂ ਦਾ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਸਿਰਫ਼ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਗਿੱਦੜ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਮਿਸਰੀ ਅਨੂਬਿਸ ਸ਼ਵ-ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਅਤੇ ਮਰਹੂਮਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ; ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੁਲਾ-ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉਸਨੂੰ ਮਰਹੂਮ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੇ ਖੰਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੋਲਦੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਓਸਾਇਰਿਸ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਉਪਜਾਊਪਣ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਰਸਮੀ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਤਾਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਆਪ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਮਰਹੂਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਯਮਰਾਜ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਚਿੱਤਰਗੁਪਤ ਹਰੇਕ ਕਰਮ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੁੰਨ-ਕਰਮਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਰਮਨਿਕ ਹੇਲ ਇੱਕ ਦੋ-ਲਿੰਗੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਅੱਧੀ ਜੀਵਿਤ, ਅੱਧੀ ਮਰੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬੇਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਅਟੱਲ।

ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਨੇਰਗਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਅਤੇ ਪਾਤਾਲ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭੈਭੀਤ ਪਰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸ਼ਾਸਕ।

ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ: ਯੂਨਾਨੀ ਸਰੋਤਾਂ (ਹੋਮਰ, ਹੇਸੀਓਡ), ਮਿਸਰੀ ਸਾਹਿਤ (ਮੌਤ ਦੀ ਪੋਥੀ), ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ (ਪੁਰਾਣ, ਮਹਾਭਾਰਤ), ਜਰਮਨਿਕ ਸਾਗਾ ਅਤੇ ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਵਿੱਚ।

ਤਿੱਬਤੀ-ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਯਮ ਨੂੰ ਬਾਰਦੋ ਦੇ ਚਿਤਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਆਂਕਾਰ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।