ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ, ਪੈਂਥੀਓਨ ਅਤੇ ਕੈਪੀਟੋਲੀਨ ਤ੍ਰਿਏਕ

ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਕਿੰਨੇ ਹਨ?

ਰੋਮਨ ਪੰਥਿਓਨ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਹਨ (Dii Consentes): ਜੁਪੀਟਰ, ਜੂਨੋ, ਮਿਨਰਵਾ, ਮਾਰਸ, ਵੀਨਸ, ਵੁਲਕਾਨੁਸ, ਅਪੋਲੋ, ਡਾਇਆਨਾ, ਵੈਸਟਾ, ਸੀਰੀਸ, ਮਰਕੁਰੀਅਸ ਅਤੇ ਨੈਪਟਿਊਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੈਂਕੜੇ ਛੋਟੇ ਨੂਮੇਨ ਹਨ, ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ (ਫਾਈਡੇਸ, ਕਾਨਕੋਰਡੀਆ, ਸਪੈਸ) ਤੱਕ। ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਨੂਮੇਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕਲੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ।

ਕੈਪੀਟੋਲੀਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਕੀ ਹੈ?

ਕੈਪੀਟੋਲੀਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਮਨ ਦੇਵ-ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ: ਜੁਪੀਟਰ (ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ), ਜੂਨੋ (ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ) ਅਤੇ ਮਿਨਰਵਾ (ਉਸਦੀ ਧੀ)। ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਪੂਜਾ ਕੈਪੀਟੋਲ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਇਉਪੀਟਰ ਓਪਟੀਮੁਸ ਮੈਕਸੀਮੁਸ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਰੋਮ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸੀ: ਜੁਪੀਟਰ, ਮਾਰਸ ਅਤੇ ਕਵਿਰੀਨੁਸ। ਕੈਪੀਟੋਲੀਨ ਸਮੂਹ ਵੱਲ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਟਾਰਕੁਇਨੀਅਸ ਪ੍ਰਿਸਕੁਸ ਦੇ ਸਮੇਂ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।

ਕਿਹੜੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ?

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਇਹ ਹਨ: ਜੁਪੀਟਰ = ਜ��਼ਿਊਸ, ਜੂਨੋ = ਹੇਰਾ, ਮਿਨਰਵਾ = ਐਥੀਨਾ, ਮਾਰਸ = ਏਰੀਸ, ਵੀਨਸ = ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ, ਵੁਲਕਾਨੁਸ = ਹੈਫੇਸਟਸ, ਮਰਕੁਰੀਅਸ = ਹਰਮੀਜ਼, ਡਾਇਆਨਾ = ਆਰਟੇਮਿਸ, ਅਪੋਲੋ = ਅਪੋਲੋਨ, ਸੀਰੀਸ = ਡੀਮੀਟਰ, ਵੈਸਟਾ = ਹੇਸਟੀਆ, ਨੈਪਟਿਊਨ = ਪੋਸਾਈਡਨ, ਪਲੂਟੋ = ਹੇਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਕਸ = ਡਾਇਓਨਾਈਸਸ।

Interpretatio Graeca 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਯੂਨਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਹੋਈ। ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਇਟੈਲਿਕ ਕਾਰਜ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ, ਪਰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਹੈ?

ਜੁਪੀਟਰ (Iuppiter, ਪਹਿਲਾਂ Diespiter) ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਆਕਾਸ਼, ਮੌਸਮ, ਗਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਹੁੰਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ। ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ Iuppiter Optimus Maximus ਉਸਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰ ਦੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਕੈਪੀਟੋਲ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਮੰਦਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਜਿੱਤ ਦੇ ਜਲੂਸਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਸੈਨਾਪਤੀ ਕੈਪੀਟੋਲ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਜੁਪੀਟਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੌਰੇਲ ਦਾ ਮੁਕਟ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਲਾਰੇਸ ਅਤੇ ਪੇਨੇਟਸ ਕੀ ਹਨ?

ਲਾਰੇਸ ਅਤੇ ਪੇਨੇਟਸ ਰੋਮਨ ਘਰੇਲੂ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਲਾਰੇਸ (lares familiares) ਘਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉੱਚੇ ਪੀਣ ਦੇ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਚ ਕਰਦੇ ਮਰਦਾਂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੇਨੇਟਸ (di penates) ਭੰਡਾਰ-ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤੇ ਹਨ।

ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਹਰ ਰੋਮਨ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੋਨਾ (lararium) ਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਖਾਣੇ ਵੇਲੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਟੁੱਕੜਾ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੇਨੇਟਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਰਾਜ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਵੀ penates publici ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਰੋਮ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਵਜੋਂ।

ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫ�਼ਰਕ ਹੈ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਵਤਾ-ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ: ਰੋਮਨ ਲੋਕ ਸਟੀਕ ਰੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਪੂਜਾ (do ut des) ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਰੀਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਧੇਰੇ ਕਥਾ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ, ਅਮੀਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ।

ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਸਾਈਬਲੇ, ਆਈਸਿਸ, ਮਿਥਰਾਸ) ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਰਾਜਕੀ ਰੀਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਨਾ ਪਾਉਂਦੇ। Mos Maiorum, ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਰੀਤ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ।