ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ, ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਕਿਸਮ: ਗੁਪਤ ਵਰਤਾਰਾ / ਜਾਦੂਈ ਅਭਿਆਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ ਫੈਲਾਅ: ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਪਤ, ਨਵਾਂ-ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸੰਬੰਧੀ ਚਰਚਾਵਾਂ (ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰੋਪ) ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ: ਸੂਖਮਤਾ, ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਅਕਸਰ ਅਦੇਖੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਵਿਧੀਆਂ, ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ: ਆਰਕੌਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਿਸ਼ਾਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਹਮਲੇ, ਦੈਂਤ

ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਗਤੀ ਜਾਂ ਨਿਕਾਸ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾਸਿਕ ਦੈਂਤੀ ਕਬਜ਼ੇ (ਜੋ ਸਿੱਧਾ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਜਾਂ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਹਮਲਿਆਂ (ਜੋ ਰਸਮੀ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਹੈ, ਈਥਰੀ ਜਾਂ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰਭਾਵੀ, ਜੋ ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੋਖ ਕੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗੁਪਤ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਿੱਧੇ ਦੈਂਤੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ „ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ” (ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਕਲਪ, ਸੂਖਮ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਛੇੜਛਾੜ) ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ (ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਸੰਕਲਪ) ਵਿੱਚ ਫ�਼ਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਸਾਹਿਤ ਦੋਵਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਿਸ਼ਾਚਵਾਦ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਅਲੌਕਿਕ ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ ਲਈ „ਪ੍ਰਸ਼ਿਖਣ-ਪੜਾਅ” ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਪਤ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ 1990ਵਿਆਂ ਤੋਂ। ਮਾਨਸਿਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਜਾਂ emotional vampires-ਸਾਹਿਤ (1990ਵਿਆਂ ਤੋਂ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਸਹਿਜ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਡੇਵਿਡ ਆਈਕ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਰੈਪਟੀਲੀਅਨ ਅਤੇ ਆਰਕੌਨ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ-ਊਰਜਾ, ਡਰ, ਦਰਦ, ਗੁੱਸਾ, ਸੋਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਲ ਸਕਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਾ ਸਕਣ। ਰੌਬਰਟ ਮੌਨਰੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰ-ਬਾਹਰੀ-ਅਨੁਭਵ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਰਕੌਨਾਂ ਨੂੰ „ਲੂਸ਼-ਚੋਰ” ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ-ਊਰਜਾ ਪਰਭਾਵੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਤਿੱਬਤੀ-ਬੌਧ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਸਤੀਆਂ (ਯਿਦਕ, „ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭੋਜਨ-ਹਸਤੀਆਂ”) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਸੋਖ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਪੈਗਨਵਾਦ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਬਚਾਓ-ਮੁਖੀ ਜਾਦੂ ਵਜੋਂ ਚਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਅਚੇਤ ਜਾਂ ਸਚੇਤ ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ।

ਆਧੁਨਿਕ ਗੁਪਤ ਇੰਟਰਨੈੱਟ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਭੈੜੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਅਭਿਆਸਾਂ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਵੇਂ-ਬਣਾਏ ਗੁਪਤ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ ਕਲਾਸਿਕ ਦੈਂਤ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਜਾਦੂਈ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਰਤਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ-ਯੁੱਗ ਲਹਿਰਾਂ, ਗੁਪਤ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਗੁਪਤ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਬਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਵਧੇਰੇ ਵਿਦਵਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗਤ ਹੈ (ਮਨੋਚਿਕਿਤਸਾ ਸਾਹਿਤ)। ਗੁਪਤ ਲੇਖਕ ਅਕਸਰ ਚੀ/ਪ੍ਰਾਣ ਸੰਕਲਪਾਂ ਜਾਂ ਪੂਰਬੀ ਊਰਜਾ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਚੁਣਵਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਊਰਜਾ ਚੋਰੀ ਨੂੰ ਸਾਬਿਤ ਕਰ ਸਕਣ; ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ-ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ।