ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਨੁਸਖ਼ਿਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਇੱਕ ਦਵਾਈ-ਜਾਦੂਈ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਟਿੰਚਰ, ਕਾੜ੍ਹੇ ਜਾਂ ਜਾਦੂਈ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ-ਭਰਪੂਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਰਾਹੀਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੰਧਨ, ਖਿੱਚ ਜਾਂ ਕਾਮ-ਵਰਧਕ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰੇਮ-ਜਾਦੂ ਪੈਪਿਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮਿੰਨੇਗੀਤ-ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਓਬੇਆ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪ੍ਰੇਮ-ਜਾਦੂ ਦੀ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰੀ ਖੋਜ ਤੱਕ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦਵਾਈ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਝਾਅ, ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸੱਤਾਗਤ ਜਾਦੂਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਵਾਈ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਪ੍ਰੇਮ-ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪੀਣ ਨੂੰ ਪੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਮ-ਵਰਧਕਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਮ-ਵਰਧਕ ਸਿਰਫ਼ ਜਿਨਸੀ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਸਨੇਹ, ਜਨੂੰਨ ਜਾਂ ਬੰਧਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆ: ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਦੇਣਾ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਜਾਦੂਈ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦਵਾਈ-ਵਿਗਿਆਨਕ। ਡੈਣ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਦੋਸ਼ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸੀ: ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰੈਂਕ ਮਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ।
ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦ: ਲਵ ਪੋਸ਼ਨ, ਫਿਲਟਰ, ਇਲਿਕਸਿਰ। ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਦੂ-ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ: ਜੜੀ-ਬੂਟੀ ਜਾਦੂ, ਪੀਣ-ਜਾਦੂ।
ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਡੈਣ-ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਅਤੇ ਈਜ਼ੋਲਡੇ ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੱਕ।
ਮੀਦੇਆ ਦਾ ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ (ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਰੋਡੀਅਸ, ਆਰਗੋਨਾਟਿਕਾ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਹਿਤਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ: ਮੀਦੇਆ ਜੇਸਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੀਣ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੀਣ ਜਾਦੂਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਦਵਾਈ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਹੀਂ।
ਮੱਧਕਾਲੀ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਅਤੇ ਈਜ਼ੋਲਡੇ: ਈਜ਼ੋਲਡੇ ਦੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਈਜ਼ੋਲਡੇ ਰਾਜਾ ਮਾਰਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇ, ਪਰ ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਅਤੇ ਈਜ਼ੋਲਡੇ ਇਸਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਪੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੀਣ ਅਟੱਲ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੁਖਾਂਤਕ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ-ਤੱਤ ਕਈ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰ-ਦੁਕਾਨਾਂ: ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਗਰ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਨੀਆਂ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ (ਲਵੇਜ, ਦਮੀਆਨਾ, ਸੇਂਟ ਜੌਨਜ਼ ਵੌਰਟ) ਤੋਂ ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਰੀਰਕ ਪਦਾਰਥਾਂ (ਖ਼ੂਨ, ਲਾਰ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਦਾ ਖ਼ੂਨ) ਨਾਲ। ਸੈਂਕੜੇ ਨੁਸਖ਼ੇ ਲੋਕ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।
ਰੇਨੇਸਾਂਸ ਅਭਿਆਸ: ਇਤਾਲਵੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਜਾਦੂਗਰ ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਮਾਲੇਫਿਕੋਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਦੂਗਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਪਦਾਰਥ ਅਕਸਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ (ਮਸਾਲੇ, ਦੁਰਲੱਭ ਬੂਟੇ)।
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੋ-ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ: ਹੂਡੂ ਅਤੇ ਵੂਡੂ ਵਿੱਚ ਲਿਬੈਸਟ੍ਰੈਂਕ ਅੱਜ ਵੀ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ (ਬੋਟਾਨਿਕਾ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤਿਆਰ ਸਾਮਾਨ ਵੇਚਦੀਆਂ ਹਨ)।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਰੋਤ: ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਰੋਡੀਅਸ, ਓਵਿਡ ਦੀ ਮੈਟਾਮੌਰਫੋਸੀਸ, ਮੀਦੇਆ-ਨਾਟਕ (ਯੂਰੀਪੀਡੀਸ)। ਮੱਧਕਾਲ: ਟ੍ਰਿਸਟਨ-ਗਾਥਾਵਾਂ (ਥੋਮਸ ਵੌਨ ਆਕੁਇਟੇਨੀਅਨ, ਗੌਟਫ੍ਰਿਡ ਵੌਨ ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ), ਆਰਥਰੀਅਨ ਗਾਥਾਵਾਂ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਲ: ਜਾਦੂਗਰ-ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਲੋਕ-ਪੁਸਤਕਾਂ (ਫਲੈਗੇਲਮ ਡੇਮੋਨਮ), ਦੁਕਾਨ-ਕਿਤਾਬਾਂ। ਰੇਨੇਸਾਂਸ: ਫਿਚੀਨੋ (ਜਾਦੂਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ), ਇਤਾਲਵੀ ਗ੍ਰਿਮੋਆਰ। ਅਫ਼ਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕਾ: ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ (ਹਰਸਟਨ), ਆਧੁਨਿਕ ਹੂਡੂ ਨਿਰਦੇਸ਼।
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਸਾਰੀਆਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕ੍ਰਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੀਆਂ ਲੋਕ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਜ਼ੂਜ਼ੂ (Pazuzu) ਤਵੀਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਮਸਾ (Hamsa) ਤੱਕ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚੌਕਾਠਾਂ ਉੱਤੇ ਮੇਜ਼ੂਜ਼ਾਹ (Mezuzah) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਈਸਾਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤਗਮਿਆਂ ਤੱਕ। iWell Guard ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ-ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ, 41 ਪੱਧਰ, ਅਸਲ ਸੋਨਾ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ। 30-ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ।
ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਈ ਮੈਡੀਕਲ ਉਪਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ।