Ástardrykkur, töfraathöfn
Þetta yfirlit útskýrir gerð, útbreiðslu og helgisiðasamhengi klassískra ástardrykksuppskrifta.
Ástardrykkur er lyfja-töfraathöfn þar sem tinktúrur, seyði eða töfrahlaðnar efnasamsetningar eru notaðar til að skapa tilfinningatengsl, aðdráttarafl eða kynferðislega undirgefni. Vísbendingar má rekja allt frá fornum papýrusum með ástartöfrum, gegnum miðaldahefðir minnesangs, til þjóðfræðirannsókna á obeah-siðum í Karíbahafinu og afrískum ástartöfrum.
Iðkunin sveiflast milli lyfjafræðilegrar virkni, sálfræðilegrar hugsanaáhrifa, félagslegs sýndarleiks og verufræðilegrar töfraverkni. Áhrifamátturinn má útskýra bæði á lyfjafræðilegan og töfra-sálfræðilegan hátt, sögulega séð.
Hugtak og afmörkun
Ástardrykkir eru ólíkir ástartöfrum að því leyti að þeir hafa efnislegan þátt: drykkur er drukkinn, matur er snæddur. Það gerir kleift beina líkamlega verkun. Þeir eru ólíkir aphrodisiakum að því leyti að aphrodisiaka auka einungis kynferðislega örvun, meðan ástardrykkir eiga að skapa væntumþykju, áráttu eða tengsl.
Lagalegt og siðferðilegt vandamál: ástardrykkir án samþykkis eru eitrun, hvort sem hún er töframögnuð eða lyfjafræðileg. Þetta var ákæruatriði í galdramálum: konur sem blönduðu drykkjum í mat eða drykk.
Tengd hugtök: Love potion, Philtre, Elixir. Í nútíma töfrakerfum: jurtatöfrar, drykkja-töfrar.
Ástardrykkurinn á sér ríka sögu og táknmál, frá fornum lyfjum til miðaldahefðar galdrakvenna og bókmenntaefna eins og Tristans og Ísólar.
Menningarsöguleg dæmi
Ástardrykkur Medeu í grískri goðafræði (Apollonius Rhodius, Argonautika) er kannski frægasta bókmenntalega dæmið: Medea býr til drykk fyrir Jason, sem á að framkalla ást og trúnað. Drykkurinn er hugsaður sem töframagnaður, ekki einfaldlega lyfjafræðilegur.
Tristan og Ísól í miðalda helgisögu: ástardrykkur er búinn til af móður Ísólar svo að Ísól elski Mark konung, en Tristan og Ísól drekka hann fyrir slysni. Drykkurinn skapar óviðráðanlega gagnkvæma ást og er þannig lykilatriði í hinni harmrænu atburðarás. Þetta minni kemur fyrir í mörgum útgáfum frá miðöldum.
Galdrakvenna-apótek á fyrri nýöld: Í Englandi og á meginlandi Evrópu bjuggu galdramenn og galdrakonur til ástardrykki úr jurtum (blóðberg, damiana, jóhannesarjurt), stundum með líkamsefnum (blóði, munnvatni, tíðablóði). Hundruð uppskrifta eru varðveitt í þjóðlegum handbókum.
Endurreisnariðkun: Ítalskir og franskir galdramenn fjölluðu um ástardrykki, sem er skjalfest í maleficorum-ritum og einkalegum galdrabókum. Efnin voru oft framandi og dýr (krydd, sjaldgæfar plöntur).
Afrískar og afró-karíbskar hefðir: Í Hoodoo og Vodou eru ástardrykkir enn iðkaðir, með jurtum, líkamshlutum og helgisiðum. Þessi hefð er mjög lifandi og verslunarvædd (botanicas selja tilbúin efni).
Heimildastaða
Klassískar heimildir: Apollonius Rhodius, Ummyndanir Óvíds, Medeu-leikrit (Evripídes). Miðaldir: Tristan-sögur (Thomas frá Aquitaine, Gottfried von Strassburg), Artúrssögur. Fyrri nýöld: réttarskjöl galdramála, þjóðlegar handbækur (Flagellum Dæmonum), apótekabækur. Endurreisn: Ficino (Magísk verk), ítalskar galdrabækur. Afríka-Ameríka: þjóðfræðisöfn (Hurston), nútíma Hoodoo-leiðbeiningar.
Merking í dag / Tengdar verur
Fleiri staðalrit í heimildaskránni.
iWell Guard og verndarhefðir
Í öllum þeim menningarheimum sem hafa verið skráðir má finna verndargripi sem fólk bar á sér, allt frá Pazuzu-verndargripum í Mesópótamíu til Hamsa við Miðjarðarhafið, Mezuzah á dyrastöfum júðadóms og kristilegra verndarmedalía. iWell Guard sækir í þessa hefð með nútímalegri efnisútfærslu, framleiddur í Þýskalandi, 41 lag, alvöru gull, platína, silfur. 30 daga skilaréttur.
Persónuleg reynsla getur verið mismunandi. Ekki lækningatæki. Engin loforð um lækningu.
