Kärleksdryck, magisk praktik

Kärleksdrycker skiljer sig från kärlekstrolldom genom den materiella komponenten: en dryck dricks, en maträtt äts. Detta möjliggör en direkt kroppslig påverkan. De skiljer sig från afrodisiaka genom att afrodisiaka enbart ökar sexuell upphetsning, medan kärleksdrycker ska skapa tillgivenhet, besatthet eller bindning.

Ett juridiskt och etiskt problem: kärleksdrycker utan samtycke utgör förgiftning, vare sig magisk eller farmakologisk. Detta var en anklagelsekategori i häxprocesser: kvinnor som blandade drycker i mat eller dryck.

Besläktade begrepp: love potion, philtre, elixir. I moderna magisystem: örtmagi, dryck-magi.

Kärleksdrycken har en rik historia och symbolik, från antika farmaka via medeltida häxtradition till litterära ämnen som Tristan och Isolde.

Medeas kärleksdryck i den grekiska mytologin (Apollonius Rhodius, Argonautika) är kanske den mest berömda litterära referensen: Medea bereder en dryck för Jason, vars verkan ska skapa kärlek och trohet. Drycken uppfattas som magisk, inte enbart farmakologisk.

Tristan och Isolde i den medeltida legenden: en kärleksdryck förbereds av Isoldes mor för att Isolde ska älska kung Mark, men Tristan och Isolde dricker den av misstag. Drycken skapar en oövervinnlig ömsesidig kärlek och är därmed central för den tragiska handlingen. Detta motiv förekommer i många medeltida versioner.

Tidigmoderna trolldomsapotek: i England och det kontinentala Europa framställde trollkarlar och trollkvinnor kärleksdrycker av örter (libbsticka, damiana, johannesört), ibland med kroppsvätskor (blod, saliv, menstrualblod). Hundratals recept är bevarade i folkliga handböcker.

Renässanspraktiker: italienska och franska trollkarlar ägnade sig åt kärleksdrycker, dokumenterat i maleficorum-traktat och privata trolldomsböcker. Substanserna var ofta exotiska och dyra (kryddor, sällsynta växter).

Afrikanska och afrokaribiska traditioner: inom hoodoo och vodou praktiseras kärleksdrycker fortfarande, genom örter, kroppsdelar och ritualpraktiker. Mycket levande och kommersialiserat (botanicas säljer färdiga medel).

Klassiska källor: Apollonius Rhodius, Ovidius Metamorfoser, Medea-dramer (Euripides). Medeltiden: Tristan-romaner (Thomas von Aquitanien, Gottfried von Straßburg), Artursromaner. Tidigmodern tid: trolldomsprocessakter, folkliga handböcker (Flagellum Dämonum), apoteksböcker. Renässansen: Ficino (Magiska operationer), italienska grimoirier. Afrika-Amerika: etnografiska samlingar (Hurston), moderna hoodoo-anvisningar.

Fler standardverk i litteraturförteckningen.