Metodik för den mediala praktiken – källor och prövning

Den metodik som iWell Guard använder förenar vetenskapliga källor med medial information. Vi märker varje uttalande transparent, källarbete, medial prövning i det kosmiska informationsfältet och erfarenhetsberättelser hålls tydligt åtskilda.

Den mediala diagnostiken utgör den metodiska grunden för iWell Guards arbete, den ger tillgång till information bortom den sinnligt erfarbara världen och kompletterar de naturvetenskapliga rönen med en egen, strukturellt tillförlitlig datanivå.

Innehåll på denna sida:

Medial information och källmärkning
1. Inledning
2. Vad vi menar med ”Kosmiskt informationsfält”
3. Prövning i det kosmiska informationsfältet
4. Medial information från den andliga världen
5. De två friskrivningsformlerna
6. Varför vi gör detta
7. Återkoppling

Medial information och källmärkning

Denna metodik förenar tre typer av källor: vetenskapliga texter, medial information från det kosmiska informationsfältet och personliga erfarenhetsberättelser. Varje källa markeras tydligt på detaljsidorna, vi blandar inte dessa.

Medial information avser uttalanden som vi får genom energetisk prövning i det kosmiska informationsfältet. De är inte vetenskapligt verifierade, utan del av en egen kunskapsväg.

Källmärkningen på varje detaljsida visar var ett uttalande kommer från: vetenskapligt (Burkert, Toynbee, etc.), medialt (prövning i det kosmiska informationsfältet) eller erfarenhetsbaserat.

Inledning

Den här sidan förklarar hur vi på iwell-guard.com hanterar två särskilda informationskällor: prövningen i det kosmiska informationsfältet och den mediala informationen från den andliga världen.

Båda är viktiga för vårt arbete, båda är uttryckligen inte vetenskapligt bevisbara, och båda markeras därför tydligt på våra sidor och hålls åtskilda från de historiska och religionsvetenskapliga källorna.

Anledningen till denna åtskillnad är enkel: vi vill inte vilseleda våra läsare. Den som söker information här ska med en blick kunna se på vilken kunskapsgrund ett uttalande vilar.

Vad vi menar med "Det kosmiska informationsfältet"

Enligt den andliga tradition som denna webbplats står i är det kosmiska informationsfältet den egentliga verkligheten. Vårt materiella universum betraktas i denna syn som en avbildning av ett djupare datalager i medvetanderummet. Väsen, energier och processer som är ”närvarande och verksamma” där kan påverka det materiella livet, även om de inte är fysikaliskt mätbara.

Detta är inget fysikaliskt påstående och inget vetenskapligt anspråk. Det är innerperspektivet från en tradition som utarbetats inom teosofi, antroposofi, New Age och ljusarbete. Om detta perspektiv beskriver verkligheten korrekt kan var och en avgöra själv. Vi återger det oförvanskat, utan att bevisa eller ifrågasätta det.

Religionshistorisk tradition av medial praktik

Mediala metoder, det vill säga arbete med perceptionskanaler bortom de fem sinnena, är religionshistoriskt inte en uppfinning från 1800-talet utan har föregångare i den judiska merkava-mystiken (hekhalot-litteraturen, 3.–7. århundradet), i den kristna visionslitteraturen (Hildegard von Bingen, 1100-talet; Mechthild von Magdeburg, 1200-talet; Teresa av Ávila, 1500-talet), i den islamiska sufi-mystiken (al-Ghazali, Ibn Arabi) och i de shamanska traditionerna hos praktiskt taget alla ursprungsreligioner.

Den moderna spiritismen sedan Allan Kardec (Le Livre des Esprits, 1857) har systematiserat dessa metoder och satt dem i en antropologisk ram; teosofin (Helena Petrovna Blavatsky, från 1875) och antroposofin (Rudolf Steiner, från 1900) har integrerat dem i den europeiska bildningsdiskursen.

Den akademiska religionsvetenskapen har medvetet lämnat frågan öppen om mediala metoder ger tillgång till verkligheten eller om de utgör projektioner, och har koncentrerat sig på den fenomenologiska och socialhistoriska beskrivningen (Mircea Eliade, Shamanism, 1951; Ioan Couliano, Out of this World, 1991; Jeffrey Kripal, Authors of the Impossible, 2010).

Denna position är även vår: Vi återger medial information transparent, utan att göra anspråk på sanning eller osanning.

Undersökning i det kosmiska informationsfältet

3.1 Vad är det?

Prövningen i det kosmiska informationsfältet är en binär resonansprövning: vi frågar om en viss varelse, en praktik eller en energi är närvarande och verksam i det kosmiska informationsfältet. Resultatet är en indelning i en av fem nivåer (se 3.2). Denna prövning är metodiskt klart avgränsad: den besvarar en ja/nej-/tendensfråga, inte en innehållsfråga.

3.2 Tillåtna resultatnivåer

Ett prövningsresultat har exakt ett av dessa sex värden:

ännu inte prövad – utgångsläge för alla nyskapade sidor
närvarande och verksam – varelsen/praktiken har tydligt påträffats i det kosmiska informationsfältet
tendentiellt närvarande – prövningen tyder på närvaro, utan tydlig resonans
tendentiellt inte närvarande – prövningen tyder på frånvaro, utan slutgiltig klarhet
inte närvarande – tydligt inte påträffad i det kosmiska informationsfältet
inte prövningsbar – frågeställningen kunde inte klarläggas med den tillämpade metoden (t.ex. för ospecifik, för oskarp, yttre störning)

3.3 Tillvägagångssätt

En prövning genomförs av ett medium som är övat i arbetet med det kosmiska informationsfältet. De vanliga metoderna är medial resonansprövning, tensor- eller pendelfrågning och kortläggning.

Den använda metoden, mediet (med namn eller anonymiserat), datumet och den ungefärliga varaktigheten dokumenteras – synligt på respektive detaljsida och dessutom i en central historik.

Flera prövningar av samma varelse genom olika medier registreras var för sig. Avvikelser förblir synliga – vi jämnar inte ut för att dölja motsägelser.

3.4 Vad prövningen inte är

Inget vetenskapligt bevis för den prövade varelsens existens.
Ingen ersättning för medicinsk, psykologisk eller juridisk rådgivning.
Ingen prognos om individuella upplevelser eller verkningar.
Inget uttalande om varelsens moraliska eller andliga kvalitet.

Metodiska verktyg i detalj

Resonansprövningen i det kosmiska informationsfältet arbetar med tre etablerade verktyg som är dokumenterade i den mediala praktiken sedan 1800-talet. Pendelfrågning (radiestesi) utvecklades systematiskt av Abbé Alexis Bouly, Jules Regnault och Abbé Alexis Mermet under 1920- och 1930-talen; Christopher Bird (Divining Hand, 1979) har bearbetat forskningshistorien.

Tensorn (eller Bovis-tensorn efter André Bovis) är en variant av pendeln med en annan hävmekanik. Den kinesiologiska självtestningen arbetar med den egna muskelspänningens reaktion på ställda frågor och infördes av George Goodheart (1964).

Alla tre metoderna fungerar via den ideomotoriska effekten: mediets hand reagerar på undermedvetna resonanssignaler med minimala muskelrörelser, som verktyget förstärker.

Frågan om denna resonans bara avspeglar en projektion av det undermedvetna eller en kontakt med ett verkligt informationslager kan inte avgöras slutgiltigt på metodisk väg. Vi förstår resultatet som en indikation, inte som ett bevis, och behandlar det därefter.

Medial information från den andliga världen

4.1 Vad är det?

Medan prövningen i det kosmiska informationsfältet endast besvarar en binär resonansfråga, innehåller medial information innehållsmässiga uttalanden om en varelse, en energi eller ett förlopp. Dessa uttalanden kommer från channelingar, Transsessioner, visionära upplevelser eller andra mediala arbetsformer. De kan komplettera detaljaspekter, konkretisera egenskaper eller belysa sammanhang som inte förekommer i de historiska källorna.

4.2 Hur känner du igen medial information på våra sidor?

Medial information finns på varje detaljsida i ett eget, tydligt avgränsat avsnitt (bakgrund: ljuslila) med markeringen ”Medial information”. Under den anges medium (eller anonymiserat), datum och metod. I slutet av varje sådant avsnitt hittar du disclaimer-meningen och en länk till denna metodiksida.

4.3 Vad medial information inte är

Inga vetenskapligt kontrollerbara fakta.
Inga religiösa dogmer.
Inga anvisningar för konkret agerande i hälso-, ekonomi- eller rättsfrågor.
Inga uppenbarelser med anspråk på universell giltighet.

De är ett tilläggsperspektiv, som vi tillhandahåller eftersom det är relevant för arbetet inom ljusvarelse- och iWell Guard-traditionen.

Medial information och akademisk sekundärlitteratur

Den akademiska diskussionen om medial information är bredare än den vanliga polemiken låter ana. Wouter Hanegraaff har i New Age Religion and Western Culture (1996) och Esotericism and the Academy (2012) lagt fram den vetenskapliga inramningen av den mediala traditionen.

Egil Asprem (Arguing with Angels, 2012) har undersökt John Dees enokianska tradition med den moderna religionsforskningens metoder.

Jeffrey Kripal (Mutants and Mystics, 2011) förbinder medial erfarenhet med religionshistorien för den amerikanska populärkulturen.

Vi orienterar oss efter denna tradition: medial information är en egen källkategori som vi markerar tydligt, som vi listar vid sidan av de historiska, vetenskapliga och naturvetenskapliga källorna och som vi inte upphöjer till en absolut sanningskälla.

Den som arbetar med medial information bör känna till religionsvetenskapens metodiska standarder och kunna kontextualisera sina egna upplevelser inom dem. En fördjupning av detta ämne erbjuds i fördjupningsavsnittet på /kosmisches-informationsfeld/.

De två disclaimer-formuleringarna (ordalydelse)

5.1 Ansvarsfriskrivning för prövning i det kosmiska informationsfältet

> Denna uppgift kommer från en mediumistisk prövning i det kosmiska informationsfältet. Den är ingen vetenskaplig verifikation och inget empiriskt belägg. Vi dokumenterar den eftersom den är relevant för arbetet inom ljusvarelsetraditionen. Bilda er egen uppfattning. > > Mer om metodiken: /methodik/

Denna text står direkt under provningsrutan på varje granskad detaljsida i exakt identisk form.

5.2 Ansvarsfriskrivning för mediumistisk information

> Dessa uppgifter kommer från information som mottagits via mediumistiska kanaler från den andliga världen. De är ingen vetenskaplig källa och inte objektivt verifierbara. Vi redovisar dem tydligt separerade från de historiska och religionsvetenskapliga källorna, eftersom de utgör en annan typ av kunskap. > > Mer om metodiken: /methodik/

Denna text står i slutet av varje mediumistiskt informationsavsnitt, likaså i exakt identisk form.

Varför vi gör detta

Vår webbplats vänder sig till en målgrupp som anser att paranormala fenomen är möjliga. Ni är inte beroende av oss för att lära er att mediumistiska uttalanden är av ett annat slag än Wikipedia-artiklar. Det vet ni redan.

Vad vi vill åstadkomma är renlighet i framställningen: den som läser våra sidor ska alltid veta på vilken grund han eller hon står. Historiska källor är historiska källor. Vetenskapliga tolkningar är markerade som sådana. Esoteriskt inifrånperspektiv är inifrånperspektiv. Och mediumistiska prövningar och mediumistisk information är just det.

Denna transparens är vårt skydd mot anklagelsen att vi skulle vilseleda kunder. Och den är ert verktyg för att bevara ett klart huvud.

Fyra grundantaganden i iWell-tekniken

Förutsättningen för att förstå iWell-tekniken är en tankemässig föreställning om universum som går bortom det rent fysiska. Fyra grundantaganden bär upp metodiken:

1
Det finns en styrning i universum.
Allt underkastas en ordning. Utan den skulle kaos råda. Denna ordnings existens är den första förutsättningen för alla vidare överväganden.
2
Styrningen arbetar efter prioriteringar.
Processer sker efter sin vikt, inte parallellt och inte slumpmässigt. Den som eftersträvar verkan måste höja prioriteten för sitt ärende.
3
Styrningen kan inte uppfattas direkt med sinnesorganen.
Den ligger inte inom det rent fysiska området. Vi kallar det område där den verkar medvetandeutrymmet eller det immateriella informationsfältet.
4
Det finns vägar att kommunicera med medvetandeutrymmet.
Mentalt exempelvis genom meditation, tekniskt exempelvis genom apparater som Kozyrev-spegeln. iWell-tekniken använder den tekniska vägen, kontinuerligt och utan avbrott.

Ur dessa fyra antaganden utvecklade vi iWell-tekniken. Den är den material- och informationsarkitektur som exklusivt är inbyggd i iWell Guard.