iWell Guard

Ljusvarelser i översikt

Ljusvarelser är himmelska eller transcendenta varelser med positiv inriktning: Änglar, ärkeänglar, devatas eller förgudade människogestalter med kosmiska funktioner och skyddsroller.

I abrahamitiska traditioner, indiska texter och gnostiska system anses de vara förmedlare mellan transcendens och immanens. Deras framställning följer arketyper för ordning, ljus och frälsning; deras kosmiska funktion är oftast stabiliserande, bevarande och vänd mot människan.

KategoriÖvergripande

Innehållsförteckning

Ljusvarelser: ärkeänglar och uppstigna mästare

Denna sida ger en översikt över ljusvarelser som änglar, devas och dakinis.

Översikt

Ljusvarelser är samlingsbegreppet för positiva varelser och skyddskrafter vända mot människans välmående. Till dessa räknas överordnade instanser som Urkällan, planetära skyddskrafter som Gaia, ärkeänglar ur den abrahamitiska och teosofiska traditionen, uppstigna mästare ur New Age-litteraturen och symbolbärare som den Violetta Flamman eller Ljuskorset.

Ljusvarelser utgör den fjärde varelsesklassen på denna webbplats, vid sidan av gudar, demoner och andar. Deras uppgift är skydd, transformation och vägledning; i iWell-Guard-traditionen är de den aktivt verkande sidan av skyddsfältet.

Skyddsmantrat placerar bäraren under Urkällan som högsta skyddsinstans, tilldelar ärkeängeln Gabriel rollen som transformator av svartmagiska inflytanden och aktiverar de tillvända ljusvarelserna som verkande skyddskrafter. En utförlig funktionsöversikt över alla mantra-punkter utan ordalydelse finns under /affirmationen/.

Snabböversikt: ljusvarelser

  • Varelsesklass: Skyddskrafter / positiva varelser
  • Högsta instans: Urkällan
  • Planetär kraft: Gaia
  • Ärkeänglar (4+): Mikael, Gabriel, Rafael, Uriel (plus Metatron)
  • Uppstigna mästare: Saint Germain, Kuthumi m.fl.
  • Symboler: Ljuskorset, den Violetta Flamman
  • Tradition: Abrahamitisk-kabbalistisk, teosofi, New Age, iWell-Guard

Typologi av ljusvarelser

Urinstans och planetär skyddskraft

Urkällan. Urkällan som allt varandets ursprung står på högsta plats. Den kan inte föreställas som personlig, utan är urmedvetande och urvarande. Ur den framgår alla övriga ljusvarelser.

Gaia. Gaia som jordens levande varelse tar emot svartmagiska inflytanden och transformerar dem. I iWell-Guard-affirmationen är hon den första transformationspunkten för upplösta implantat och bindningar.

Ärkeänglar

De klassiska ärkeänglarna ur den judisk-kristet-islamska traditionen åkallas inom ljusarbetet som konkreta skyddsfigurer:

Uppstigna mästare, symboler och kollektiva varelser

Uppstigna mästare. Från den teosofiska och New Age-traditionen kommer de uppstigna mästarna, gestalter som levt som människor, ”stigit upp” och nu verkar som andliga lärare. Saint Germain (mästare av den Violetta Flamman), Kuthumi (mästare av kärlek och vishet), samt Morya, Serapis Bey, Hilarion inom den teosofiska traditionen.

Symboler och energikrafter. Den Violetta Flamman, transformationsenergi, kopplad till Saint Germain. Ljuskorset, likbent kors, det högsta skyddstecknet i iWell-Guard-traditionen.

Kollektiva varelser. Ljusfamiljen och ”alla positiva varelser och väsen” som en icke-individuerad samlingsstorhet. I affirmationen hänvisas till dem avslutningsvis: ”Jag tackar Urkällan och alla ljusvarelser för deras arbete.”

Kulturövergripande översikt

Ljusvarelser är inte bundna till en enskild kultur, de bildar en modern synkretistisk syntes av flera traditioner:

  • Abrahamitisk tradition: Ärkeänglar inom judendom, kristendom och islam
  • Kabbala: Metatron, Sefirot-strukturen, änglaordningar
  • Teosofi: Uppstigna mästare, läran om den vita brödraskapet (Blavatsky, Besant, Leadbeater)
  • I AM Activity (Guy och Edna Ballard, 1930-talet): popularisering av den violetta lågan och Saint Germain
  • New Age (sedan 1970-talet): integration under samlingsnamnet ”ljusarbete”
  • iWell Guard-traditionen: synkretistisk sammanföring inom skyddsfältskonceptet

På denna webbplats klassiska kultursidor förekommer föregångare och paralleller: judendom (änglahierarkin i kabbala), kristendom (ärkeängla-traditionen), islam (Mikail, Jibril), Tibet (dharmapalas som skyddsmakter, Palden Lhamo, Mahakala), New Age (modern synkretistisk hemvist).

Religionshistoriska djupskikt i klassen ljusvarelser

Klassen ljusvarelser är religionshistoriskt en modern syntetiskategori som förenar element från flera traditioner. Det äldsta skiktet utgörs av den judisk-kristet-islamiska ängla-traditionen med dess bibliska källor (Daniel, Lukas, Koranen) och änglahierarkin enligt Pseudo-Dionysios Areopagita (De caelesti hierarchia, ca 500).

I det mellersta skiktet finns de teosofiska traditionens uppstigna mästare, från Helena Petrovna Blavatsky (Den hemliga läran, 1888) och Charles Webster Leadbeater (The Masters and the Path, 1925). Under 1900-talet blev de egna religiösa rörelser genom I AM Movement (Guy och Edna Ballard, 1934) och Summit Lighthouse grundat av Elizabeth Clare Prophet.

I det yngsta skiktet finns den samtida ljusarbetartraditionen. Den förenar änglar och föreställningar om uppstigna mästare med New Age-koncept (Doreen Virtue, Diana Cooper, Eric Klein) och med symboler som den violetta lågan, ljuskorset och energistrålarna.

Denna syntes är religionshistoriskt ny. Den tar upp äldre element men ordnar dem i ett eget system med egna anropningstekniker (dekret, visualiseringar, channeling).

Riter, åkallan och umgänge

Affirmation. Den direkta tilltalet av ljusvarelser genom språkliga formler. iWell Guards hemsideaffirmation är ett exempel; den åkallar urkällan, Gaia, ärkeängeln Gabriel och ”alla ljusvarelser” tillsammans.

Meditation. Stilla fördjupning i närvaron av vissa ljusvarelser. I ärkeängel-meditationen tilldelas varje ärkeängel ett väderstreck: Mikael i söder (eld), Gabriel i väster (vatten), Rafael i öster (luft), Uriel i norr (jord).

Violettflamme-åkallan. ”I AM a being of violet fire, I AM the purity God desires”, en dekretformel ur Saint Germain-traditionen.

Ljusarbete. Begreppet omfattar helheten av andliga skydds- och helandepraktiker som arbetar med ljusvarelser. Ljusarbetare är människor som medvetet ställer sig inom denna tradition.

Åkallelsemetoder och skyddslogik

Åkallan av ljusvarelser följer olika metoder i de tre skikten. Den judisk-kristet-islamiska ängla-traditionen arbetar med liturgiskt formaliserad åkallan i fasta språkformler; de viktigaste texterna är Officium Sancti Michaelis, den katolska traditionens ängla-litania-apparat, den judiska Schemhamphorasch-apparaten och de islamiska änglanamn-åkallelserna.

Den teosofiska traditionen med uppstigna mästare arbetar med medial kommunikation och en personlig lärare–elev-relation; åkallan är mer privat och starkare knuten till enskilda elever eller grupper. Den samtida ljusarbetartraditionen arbetar med repetitiva dekret (dekretformler upprepade 33 gånger), kombinerade visualiseringar och åkallelsesymboler som den violetta lågan.

I iWell Guards skyddsfält aktiveras ljusvarelser implicit i skikt 8 (åkallan av positiva varelser). En medveten åkallan är inte nödvändig; skyddsskiktet arbetar automatiskt via mantrasystemet som är lagrat i chipet.

Den som dessutom vill arbeta aktivt med ljusvarelser kan använda någon av de tre åkallelsetraditionerna, beroende på egen religiös eller esoterisk anknytning.

Modern reception

Lichtväsenkonceptet är utomordentligt spritt inom den tyskspråkiga esoteriken under de senaste trettio åren. Förlag som Silberschnur, Arkana, Schirner och Neue Erde har popularisatorn litteraturen. Författare som Diana Cooper (litteratur om änglar), Doreen Virtue (innan hon tog avstånd) och Barbara Simonsohn präglar den tyskspråkiga diskursen.

Kritisk granskning sker inom de etablerade kyrkorna och i religionsvetenskapen. Wolfgang Gantke, Kocku von Stuckrad och Hartmut Zinser har akademiskt placerat New Age-syntesen.

iWell Guard-traditionen står i denna linje och integrerar lichtväsen i ett konkret tillämpat skyddskoncept.

Lichtväsen inom akademisk esoterik-forskning

Den akademiska esoterik-forskningen har systematiskt bearbetat lichtväsen-traditionen sedan 1990-talet. Wouter Hanegraaff (New Age Religion and Western Culture, 1996) placerar den teosofisk-ljusarbetartraditionen som en övergångsform mellan 1800-talets ockultism och den populära New Age-rörelsen.

Olav Hammer (Claiming Knowledge, 2001) har undersökt uppstigningsmästarnas kunskapsstrategier, Egil Asprem (The Problem of Disenchantment, 2014) det bredare fältet av esoteriska traditioner sedan sent 1800-tal.

Den akademiska ståndpunkten är att lichtväsen-klassen är ett legitimt vetenskapligt undersökningsobjekt, utan att frågan om väsendenas ontologiska verklighet behöver vara slutgiltigt besvarad. iWell Guard följer denna linje: Vi dokumenterar traditionen metodiskt korrekt, utan löften om helande och utan att tvinga fram ett svar på verklighetsfrågan.

En utförlig funktionsöversikt över mantrasystemet, där lichtväsen utgör den skyddande motsidan till svartkonst, finns under /affirmationen/.

Vidare landningssidor

Litteratur

  • Blavatsky, Helena P.: The Secret Doctrine. 2 Bde. Theosophical Publishing, London 1888.
  • Prophet, Elizabeth Clare: Saint Germain, On Alchemy. Formulas for Self-Transformation. Summit University Press, Corwin Springs 1993.
  • Cooper, Diana: Die Macht der Engel. Silberschnur, Güllesheim 2002.
  • Stuckrad, Kocku von: Was ist Esoterik? Beck, München 2004 (akademische Einordnung).
  • Hanegraaff, Wouter J.: New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Brill, Leiden 1996.

Metodisk anmärkning: Lichtväsen-klassen är historiskt den yngsta av de fyra väsensklasserna. Den förenar äldre beståndsdelar, den judisk-kristet-islamiska ärkeängelshierarkin, med moderna element från 1800-talets teosofi och 1900-talets New Age-rörelse.

På iWell Guard anger vi i varje enskild presentation vilken tradition en gestalt har sina rötter i: historiskt belagd, teosofiskt konstruerad eller modernt anpassad.

Urvalsbibliografi om lichtväsen:

  • Faivre, Antoine: Esoterik im Überblick. Geheime Geschichte des abendländischen Denkens. Herder, Freiburg 2001.

Anmärkning: Detta urval tjänar som vägledning; detaljerade bidrag följer en egen, kuraterad källförteckning.

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

iWell Guard och skyddstraditioner

I alla dokumenterade kulturer kan man belägga skyddsobjekt som människor bar på kroppen, från Pazuzu-amuletter i Mesopotamien via Hamsa i Medelhavsområdet till Mezuzah på judiska dörrposter och kristna skyddsmedaljer. iWell Guard tar upp denna tradition i en samtida materialarkitektur, tillverkad i Tyskland, 41 lager, äkta guld, platina, silver. 30 dagars ångerrätt.

Personliga erfarenheter kan variera. Ingen medicinteknisk produkt. Inget löfte om läkning.