Существа света – это небесные или трансцендентные существа положительной направленности: Ангел, архангелы, дэваты или обожествлённые человеческие образы с космическими функциями и защитными ролями.
В авраамических традициях, индийских текстах и гностических системах они считаются посредниками между трансцендентным и имманентным. Их изображение следует архетипам порядка, света и спасения; их космическая функция, как правило, стабилизирующая, охраняющая и обращённая к человеку. Ангелы и вознесённые владыки составляют ядро данного обзора существ света.
На этой странице представлен обзор существ света, таких как ангелы, дэвы и дакини.
Существа света – собирательное понятие для положительных существ и защитных сил, направленных на благо человека. К ним относятся высшие инстанции, такие как Первоисточник, планетарные защитные силы, например Гайя, архангелы авраамической и теософской традиции, вознесённые мастера литературы Нью-эйдж, а также носители символов – Фиолетовое пламя и Световой крест.
Существа света образуют четвёртый класс существ на этом сайте, наряду с богами, демонами и духами. Их задача – защита, трансформация и руководство; в традиции iWell Guard они являются активно действующей стороной защитного поля.
Защитная мантра связывает носителя с Первоисточником как высшей защитной инстанцией, возлагает на архангела Гавриила роль трансформатора чёрномагических влияний и активирует обращённые к человеку существа света как действующие защитные силы. Подробный функциональный обзор всех пунктов мантры без текста приведён в разделе /affirmationen/.
Первоисточник. Первоисточник как начало всего сущего занимает высшее место. Он не поддаётся личностному представлению – это Пра-сознание и Пра-бытие. Из него исходят все прочие существа света.
Гайя. Гайя как живое существо Земли принимает чёрномагические влияния и трансформирует их. В аффирмации iWell Guard она является первой точкой трансформации для растворённых имплантатов и привязанностей.
Классические архангелы иудейско-христианско-исламской традиции призываются в световой работе как конкретные защитные фигуры:
Вознесённые мастера. Из теософской и нью-эйджевской традиции происходят вознесённые мастера – образы, которые жили как люди, «вознеслись» и ныне действуют как духовные учителя. Сен-Жермен (Мастер Фиолетового пламени), Кутхуми (Мастер любви и мудрости), а также Морья, Серапис Бей, Иларион в традиции теософии.
Символы и энергетические силы. Фиолетовое пламя – энергия трансформации, связанная с Сен-Жерменом. Световой крест – равноконечный крест, высший защитный знак традиции iWell Guard.
Коллективные существа. Световое семейство и «все положительные существа и сущности» как неиндивидуализированная совокупность. В аффирмации на них указывается в конце: «Я благодарю Первоисточник и всех существ света за их труд».
Существа света не привязаны к одной культуре – они образуют нововременной синкретический синтез нескольких традиций:
На классических культурных страницах этого сайта представлены предшественники и параллели: Иудаизм (иерархия ангелов Каббалы), Христианство (традиция архангелов), Ислам (Микаил, Джибрил), Тибет (дхармапалы как защитные силы, Палден Лхамо, Махакала), Нью-эйдж (современный синкретический ареал).
Класс существ света является с точки зрения истории религий современной синтетической категорией, объединяющей элементы нескольких традиций. В его древнейшем пласте находится иудейско-христианско-исламская традиция ангелов с её библейскими источниками (Даниил, Лука, Коран) и иерархией ангелов по Псевдо-Дионисию Ареопагиту (De caelesti hierarchia, ок. 500).
В среднем пласте находятся вознесённые мастера теософской традиции, восходящей к Елене Петровне Блаватской (Die Geheimlehre, 1888) и Чарльзу Уэбстеру Ледбитеру (The Masters and the Path, 1925). В XX веке они превратились в самостоятельные религиозные движения посредством I-AM-движения (Гай и Эдна Баллард, 1934) и организации Summit Lighthouse Элизабет Клэр Профет.
В новейшем пласте находится современная традиция световых работников. Она соединяет ангелов и представления о вознесённых мастерах с концепциями Нью-эйдж (Дорин Вёрче, Диана Купер, Эрик Кляйн) и символами – Фиолетовым пламенем, Световым крестом и энергетическими лучами.
Этот синтез нов с точки зрения истории религий. Он заимствует более ранние элементы, однако встраивает их в самостоятельную систему с собственными техниками призывания (декреты, визуализации, ченнелинг).
Аффирмация. Прямое обращение к существам света в словесных формулах. Аффирмация на главной странице iWell Guard служит примером: в ней одновременно призываются Первоисточник, Гайя, архангел Гавриил и «все существа света».
Медитация. Безмолвное погружение в присутствие определённых существ света. В медитации на архангелов каждому архангелу соответствует сторона света: Михаил – на юге (огонь), Гавриил – на западе (вода), Рафаил – на востоке (воздух), Уриил – на севере (земля).
Призывание Фиолетового пламени. «I AM a being of violet fire, I AM the purity God desires» – формула декрета из традиции Сен-Жермена.
Световая работа. Понятие охватывает совокупность духовных практик защиты и исцеления, в которых задействованы существа света. Световые работники – люди, сознательно причисляющие себя к этой традиции.
Призывание существ света в трёх пластах следует различным методам. Иудейско-христианско-исламская традиция ангелов опирается на литургически формализованное призывание в устойчивых словесных формулах; важнейшие тексты – Officium Sancti Michaelis, аппарат литаний в честь ангелов католической традиции, иудейский аппарат Шемхамфораша и исламские призывания по именам ангелов.
Теософская традиция вознесённых мастеров опирается на медиальную коммуникацию и личные отношения учителя и ученика; призывание носит более частный характер и теснее связано с отдельными учениками или группами. Современная традиция световых работников использует повторяющиеся декреты (формулы декретов, произносимые 33 раза), сочетаемые с визуализациями и символами призывания, такими как Фиолетовое пламя.
В защитном поле iWell Guard существа света имплицитно активируются в слое 8 (призывание положительных существ). Осознанное призывание не требуется; защитный слой работает автоматически через систему мантр, заложенную в чип.
Тот, кто дополнительно желает активно работать с существами света, может обратиться к одной из трёх традиций призывания – в соответствии со своими религиозными или эзотерическими предпочтениями.
Концепция существ света чрезвычайно широко распространена в немецкоязычной эзотерике последних тридцати лет. Её популяризировали такие издательства, как Silberschnur, Arkana, Schirner и Neue Erde. Авторы Диана Купер (литература об ангелах), Дорин Вёрче (до её отхода от этих взглядов) и Барбара Симонзон определяют немецкоязычный дискурс.
Критическое осмысление ведётся в рамках устоявшихся церквей и в религиоведении. Вольфганг Гантке, Коку фон Штукрад и Хартмут Цинзер академически систематизировали синтез Нью-эйдж.
Традиция iWell Guard принадлежит к этой линии и интегрирует существа света в конкретно применяемую концепцию защиты.
Академическое изучение эзотерики систематически исследует традицию существ света с 1990-х годов. Воутер Ханеграаф (New Age Religion and Western Culture, 1996) относит теософско-световую традицию к переходной форме между оккультизмом XIX века и популярным движением Нью-эйдж.
Олав Хаммер (Claiming Knowledge, 2001) исследовал стратегии знания вознесённых мастеров; Эгиль Аспрем (The Problem of Disenchantment, 2014) – более широкое поле эзотерических традиций с конца XIX века.
Академическая позиция состоит в том, что класс существ света является правомерным научным объектом исследования, при этом вопрос об онтологической реальности этих существ не должен быть окончательно разрешён. iWell Guard следует этой позиции: традиция документируется методически строго, без обещаний исцеления и без принудительного ответа на вопрос о реальности.
Подробный функциональный обзор системы мантр, в которой существа света образуют защитный противовес чёрной магии, приведён в разделе /affirmationen/.
Дополнительные стандартные работы в разделе список литературы.
На протяжении всех задокументированных культур прослеживаются защитные предметы, которые люди носили на теле, – от амулетов с изображением Пазузу в Месопотамии через Хамсу в средиземноморском регионе до мезузы на косяках еврейских дверей и христианских защитных медальонов. iWell Guard продолжает эту традицию в современной материальной архитектуре, изготовленной в Германии: 41 уровень, настоящее золото, платина, серебро. Право возврата в течение 30 дней.
Личный опыт может различаться. Не является медицинским изделием. Без обещаний исцеления.
Асбуига – дух-покровитель коней и дух-помощник опытных шаманов в бурятском шаманизме. Классификац...
Письменное предание о Мастерах Вознесения уходит на несколько столетий в прошлое, причём с большо...
Метатрон – могущественнейший архангел иудейской мистики. Узнайте подробнее о его роли в космическ...
Письменное предание о Микаиле уходит в прошлое на несколько столетий, с большой вероятностью к ещ...
София – персонификация божественной мудрости: от еврейского Хохмы через гностический кризис в Пле...
Архонты в Гносе – космические властители. Здесь представлены античная теология и современные эзот...
English (Английский)
Deutsch (Немецкий)
Italiano (Итальянский)
Polski (Польский)
Nederlands (Голландский)
Français (Французский)
Ελληνικά (Греческий)
हिन्दी (Хинди)
Magyar (Венгерский)
日本語 (Японский)
Português (Португальский, Бразилия)
Português (Португальский, Португалия)
Русский
Español (Испанский)
اردو (Урду)
Albanian (Албанский)
العربية (Арабский)
简体中文 (Китайский (упрощенный))
Indonesia (Индонезийский)
한국어 (Корейский)
فارسی (Персидский)
Română (Румынский)
ไทย (Тайский)
Türkçe (Турецкий)
Tiếng Việt (Вьетнамский)
বাংলাদেশ (Бенгальский)
Українська (Украинский)
