Существа света, ангелы и вознесённые владыки

Существа света – это небесные или трансцендентные существа положительной направленности: Ангел, архангелы, дэваты или обожествлённые человеческие образы с космическими функциями и защитными ролями.

В авраамических традициях, индийских текстах и гностических системах они считаются посредниками между трансцендентным и имманентным. Их изображение следует архетипам порядка, света и спасения; их космическая функция, как правило, стабилизирующая, охраняющая и обращённая к человеку. Ангелы и вознесённые владыки составляют ядро данного обзора существ света.

КатегорияОбщее

На этой странице представлен обзор существ света, таких как ангелы, дэвы и дакини.

Обзор

Существа света – собирательное понятие для положительных существ и защитных сил, направленных на благо человека. К ним относятся высшие инстанции, такие как Первоисточник, планетарные защитные силы, например Гайя, архангелы авраамической и теософской традиции, вознесённые мастера литературы Нью-эйдж, а также носители символов – Фиолетовое пламя и Световой крест.

Существа света образуют четвёртый класс существ на этом сайте, наряду с богами, демонами и духами. Их задача – защита, трансформация и руководство; в аффирмациях iWell Guard они названы в теме «призывание положительных существ».

Защитная мантра обращена к Первоисточнику как высшей защитной инстанции, называет архангела Гавриила трансформатором чёрномагических влияний и призывает обращённые к человеку существа света. Подробный функциональный обзор всех пунктов мантры без текста приведён в разделе /affirmationen/.

Краткий обзор: существа света

Класс существ: защитные силы / положительные существа
Высшая инстанция: Первоисточник
Планетарная сила: Гайя
Архангелы (4+): Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил (плюс Метатрон)
Вознесённые мастера: Сен-Жермен, Кутхуми и др.
Символы: Световой крест, Фиолетовое пламя
Традиция: Авраамо-каббалистическая, теософия, Нью-эйдж, iWell Guard

Типология существ света

Первоначальная инстанция и планетарная защитная сила

Первоисточник. Первоисточник как начало всего сущего занимает высшее место. Он не поддаётся личностному представлению – это Пра-сознание и Пра-бытие. Из него исходят все прочие существа света.

Гайя. Гайя как живое существо Земли принимает чёрномагические влияния и трансформирует их. В аффирмации iWell Guard она является первой точкой трансформации для растворённых имплантатов и привязанностей.

Архангелы

Классические архангелы иудейско-христианско-исламской традиции призываются в световой работе как конкретные защитные фигуры:

Архангел Михаил, борец со злом, антипод падшего Люцифера
Архангел Гавриил, вестник, хранитель Фиолетового пламени
Архангел Рафаил, целитель, защитник путников
Архангел Уриил, ангел света и мудрости
Метатрон, канцлер небес, высший архангел

Вознесённые Мастера, символы и коллективные существа

Вознесённые мастера. Из теософской и нью-эйджевской традиции происходят вознесённые мастера – образы, которые жили как люди, «вознеслись» и ныне действуют как духовные учителя. Сен-Жермен (Мастер Фиолетового пламени), Кутхуми (Мастер любви и мудрости), а также Морья, Серапис Бей, Иларион в традиции теософии.

Символы и энергетические силы. Фиолетовое пламя – энергия трансформации, связанная с Сен-Жерменом. Световой крест – равноконечный крест, высший защитный знак традиции iWell Guard.

Коллективные существа. Световое семейство и «все положительные существа и сущности» как неиндивидуализированная совокупность. В аффирмации на них указывается в конце: «Я благодарю Первоисточник и всех существ света за их труд».

Межкультурный обзор

Существа света не привязаны к одной культуре – они образуют нововременной синкретический синтез нескольких традиций:

Авраамическая традиция: архангелы в иудаизме, христианстве, исламе
Каббала: Метатрон, структура сефирот, ангельские чины
Теософия: вознесённые мастера, учение о Белом братстве (Блаватская, Безант, Ледбитер)
I AM Activity (Гай и Эдна Баллард, 1930-е): популяризация Фиолетового пламени и Сен-Жермена
Нью-эйдж (с 1970-х): интеграция под общей концепцией «световой работы»
Традиция iWell Guard: синкретическое объединение в концепции защитного поля

На классических культурных страницах этого сайта представлены предшественники и параллели: Иудаизм (иерархия ангелов Каббалы), Христианство (традиция архангелов), Ислам (Микаил, Джибрил), Тибет (дхармапалы как защитные силы, Палден Лхамо, Махакала), Нью-эйдж (современный синкретический ареал).

Глубинные религиозно-исторические пласты класса существ света

Класс существ света является с точки зрения истории религий современной синтетической категорией, объединяющей элементы нескольких традиций. В его древнейшем пласте находится иудейско-христианско-исламская традиция ангелов с её библейскими источниками (Даниил, Лука, Коран) и иерархией ангелов по Псевдо-Дионисию Ареопагиту (De caelesti hierarchia, ок. 500).

В среднем пласте находятся вознесённые мастера теософской традиции, восходящей к Елене Петровне Блаватской (Die Geheimlehre, 1888) и Чарльзу Уэбстеру Ледбитеру (The Masters and the Path, 1925). В XX веке они превратились в самостоятельные религиозные движения посредством I-AM-движения (Гай и Эдна Баллард, 1934) и организации Summit Lighthouse Элизабет Клэр Профет.

В новейшем пласте находится современная традиция световых работников. Она соединяет ангелов и представления о вознесённых мастерах с концепциями Нью-эйдж (Дорин Вёрче, Диана Купер, Эрик Кляйн) и символами – Фиолетовым пламенем, Световым крестом и энергетическими лучами.

Этот синтез нов с точки зрения истории религий. Он заимствует более ранние элементы, однако встраивает их в самостоятельную систему с собственными техниками призывания (декреты, визуализации, ченнелинг).

Ритуалы, призывание и обращение

Аффирмация. Прямое обращение к существам света в словесных формулах. Аффирмации iWell Guard служат примером: в них одновременно призываются Первоисточник, Гайя, архангел Гавриил и существа света.

Медитация. Безмолвное погружение в присутствие определённых существ света. В медитации на архангелов каждому архангелу соответствует сторона света: Михаил – на юге (огонь), Гавриил – на западе (вода), Рафаил – на востоке (воздух), Уриил – на севере (земля).

Призывание Фиолетового пламени. «I AM a being of violet fire, I AM the purity God desires» – формула декрета из традиции Сен-Жермена.

Световая работа. Понятие охватывает совокупность духовных практик защиты и исцеления, в которых задействованы существа света. Световые работники – люди, сознательно причисляющие себя к этой традиции.

Методы призывания и логика защиты

Призывание существ света в трёх пластах следует различным методам. Иудейско-христианско-исламская традиция ангелов опирается на литургически формализованное призывание в устойчивых словесных формулах; важнейшие тексты – Officium Sancti Michaelis, аппарат литаний в честь ангелов католической традиции, иудейский аппарат Шемхамфораша и исламские призывания по именам ангелов.

Теософская традиция вознесённых мастеров опирается на медиальную коммуникацию и личные отношения учителя и ученика; призывание носит более частный характер и теснее связано с отдельными учениками или группами. Современная традиция световых работников использует повторяющиеся декреты (формулы декретов, произносимые 33 раза), сочетаемые с визуализациями и символами призывания, такими как Фиолетовое пламя.

В аффирмациях iWell Guard существа света неявно относятся к теме «призывание положительных существ». Осознанное призывание не требуется; защитный слой работает автоматически через систему мантр, заложенную в чип.

Тот, кто дополнительно желает активно работать с существами света, может обратиться к одной из трёх традиций призывания – в соответствии со своими религиозными или эзотерическими предпочтениями.

Современная рецепция

Концепция существ света чрезвычайно широко распространена в немецкоязычной эзотерике последних тридцати лет. Её популяризировали такие издательства, как Silberschnur, Arkana, Schirner и Neue Erde. Авторы Диана Купер (литература об ангелах), Дорин Вёрче (до её отхода от этих взглядов) и Барбара Симонзон определяют немецкоязычный дискурс.

Критическое осмысление ведётся в рамках устоявшихся церквей и в религиоведении. Вольфганг Гантке, Коку фон Штукрад и Хартмут Цинзер академически систематизировали синтез Нью-эйдж.

Традиция iWell Guard принадлежит к этой линии и интегрирует существа света в конкретно применяемую концепцию защиты.

Существа света в академическом изучении эзотерики

Академическое изучение эзотерики систематически исследует традицию существ света с 1990-х годов. Воутер Ханеграаф (New Age Religion and Western Culture, 1996) относит теософско-световую традицию к переходной форме между оккультизмом XIX века и популярным движением Нью-эйдж.

Олав Хаммер (Claiming Knowledge, 2001) исследовал стратегии знания вознесённых мастеров; Эгиль Аспрем (The Problem of Disenchantment, 2014) – более широкое поле эзотерических традиций с конца XIX века.

Академическая позиция состоит в том, что класс существ света является правомерным научным объектом исследования, при этом вопрос об онтологической реальности этих существ не должен быть окончательно разрешён. iWell Guard следует этой позиции: традиция документируется методически строго, без обещаний исцеления и без принудительного ответа на вопрос о реальности.

Подробный функциональный обзор системы мантр, в которой существа света образуют защитный противовес чёрной магии, приведён в разделе /affirmationen/.

Дополнительные лендинговые страницы

Отдельные существа света: все детальные страницы из обзора существ света выше
Противоположная категория: демоны, враждебные существа
Формы нападения, от которых защищают существа света: Имплантаты, Энергетический грабёж, Архонты
Связанные защитные практики: Проклятие (глава о противодействии)
Культурный ареал: Нью-эйдж, Христианство, Иудаизм

Литература

Дополнительные стандартные работы в разделе список литературы.

Существа света этой коллекции (31)

Айысыт – якутская богиня рождения