Верховные божества, творцы и высшие силы
Главные божества культурных пантеонов. Зевс, Ану, Брахма, Один – высшие силы и творцы своих мифологий.
В сравнительном рассмотрении функции верховных божеств проявляются в межкультурной перспективе.
Оглавление
Краткий обзор (список определений)
Тип: Бог / Верховное Божество Класс: Верховные Божества Распространение: Все крупные пантеоны (греческий, месопотамский, египетский, индуистский, германский и др.) Основные черты: Космическая мощь, высшая власть, нередко мужской образ, отстранённость Смежные подкатегории: Боги смерти, Анти-боги, Боги-защитники
Понятие и разграничение
Верховные божества отличаются от местных или региональных тем, что воплощают космическое или культурное первенство. Они не являются «древнейшими» или «исконнейшими» (хотя нередко изображаются именно так), но обладают наибольшей авторитетностью.
В политеистических системах, как правило, существует верховное божество, властвующее над собранием других богов: Зевс – над олимпийцами, Ану – над месопотамскимпантеоном. Их власть абсолютна, а их прихоти имеют космические последствия. Они отличаются от анти-богов, угрожающих порядку, и от богов смерти, правящих в ограниченной области.
Концепция верховного бога в сравнительномрелигиоведении
Концепция верховного божества является центральной категорией сравнительногорелигиоведения, прежде всего в трудах Вильгельма Шмидта (Der Ursprung der Gottesidee, 1912–1955) и Мирчи Элиаде (Die Religionen und das Heilige, 1949).
Оба исследователя доказывали, что практически все архаические религии содержат концепцию верховного бога: высшего божества-творца, стоящего у истоковмифологии, однако в повседневной практике нередко отступающего перед более конкретными богами. Современная наука относится к этому критически (Brian Morris,Religion and Anthropology, 2006), однако продолжает использовать данную концепцию как аналитический инструмент.
Культурно-исторические примеры
Греческий Зевс правит с Олимпа с помощью молнии и отеческого авторитета – вместе с тем своенравный, одержимый желаниями и в глубине своей загадочный: не простая аллегория, а сложно выписанная сила. Месопотамский Ану более отстранён: олицетворённое «небо» надпантеоном, почти не вступающее в прямой мифологический контакт ни с людьми, ни с другими богами.
Индуистский Брахма – творец вселенной, однако, как ни парадоксально, один из наименее почитаемых богов в повседневной жизни; его творческая сила столь абсолютна, что выходит за пределы человеческогоблагочестия. Германский Один – одновременно верховное божество, мудрец и бог войны, странник, неотступно следующий за знанием.
Египетский Ра, или Амун-Ра, – само Солнце, ежедневно проходящее через подземный мир и побеждающее хаос: космический труд без остановки.
Вавилонский Мардук стал верховным богом лишь после восстания против старших богов; его победа над хаотическим чудовищем Тиамат кладёт начало мировому порядку.
Примеры из великих цивилизаций
К верховным божествам относятся месопотамский Ану (бог неба), египетский Ра/Атум, греческий Зевс, ведийский Дьяус Питар и его римский аналог Юпитер, германский Тюр/Тиваз и кельтский Луг.
В авраамических традициях позицию верховного бога занимают иудейский Яхве, христианский Бог-Отец и исламский Аллах – каждый как высший и единственный творческий первоначал. Такое сосредоточение на едином верховном боге представляет собой монотеистический особый путь, заложенный в иудейской традиции с конца второго тысячелетия до нашей эры.
Состояние источников
Верховные божества засвидетельствованы во всех античных источниках: в «Теогонии» Гесиода, «Энума элиш», «Ригведе», «Младшей Эдде», а также в египетских текстах пирамид и храмовых надписях.
Исследования показали, что концепции верховного бога нередко коррелируют с политической централизацией: чем сильнее центральная власть государства, тем доминирующее положение занимает верховноебожество.
Современное значение / Родственные существа
Верховные божества впантеоне
В классификации iWell Guard верховные божества относятся к традиционной категории класса богов; в их числе –Ану, Зевс, Юпитер, ОдиниБрахма. Классификация носит не моральный, а структурный характер: она обозначает высшую ступень иерархии соответствующегопантеона.
В защитном поле iWell Guard верховные божества не призываются огульно и не отвергаются огульно; их функция в соответствующей традиции документируется с уважением.
Дополнительные справочные издания всписке литературы.
Часто задаваемые вопросы о Вельзевуле
Кто такой Вельзевул?
Верховным божеством религиоведение называет такое божество, которое стоит во главе пантеона или считается творцом мира. Как правило, речь идёт о боге-творце, породившем небо и землю и восседающем над прочими богами. Примерами служат Зевс в греческом пантеоне, Нефритовый Император в китайской народной религии и Олодумаре у народа йоруба. Одни верховные божества активно вмешиваются в ход мировых событий, другие остаются в стороне, предоставляя повседневные дела низшим богам и духам.
Какую роль играет Вельзевул в демонологической литературе?
Для верховного божества, которое после сотворения мира уходит в тень и практически не почитается в культе, религиоведение выработало понятие deus otiosus – «праздный бог». Подобные образы встречаются во многих африканских и северо-евразийских преданиях: далёкий небесный бог считается первоначалом всего, однако жертвы и молитвы в повседневной жизни обращаются к более близким силам – предкам и духам-хранителям мест. Представление о Высшем Существе, таким образом, не связано с монотеизмом, но встречается и в многообразных мирах богов.
Верховные божества различных культур
