ਉੱਚ ਦੇਵਤੇ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੰਥਿਓਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ। ਜ਼ਿਊਸ, ਅਨੂ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਓਡਿਨ, ਆਪਣੀਆਂ-ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ।
ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ-ਆਪਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਸੱਤਾ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਊਸ, ਅਨੂ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਰਾ ਨੂੰ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤੁਰੰਤ ਸੰਖੇਪ (ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸੂਚੀ)
ਕਿਸਮ: ਦੇਵਤਾ / Supreme Deity ਸ਼੍ਰੇਣੀ: ਉੱਚ ਦੇਵਤੇ ਫੈਲਾਅ: ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਪੰਥਿਓਨ (ਯੂਨਾਨੀ, ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਅਨ, ਮਿਸਰੀ, ਹਿੰਦੂ, ਜਰਮੈਨਿਕ ਆਦਿ) ਮੁੱਖ ਲੱਛਣ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਕਸਰ ਪੁਰਖ, ਦੂਰੀ ਵਾਲਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ: ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤੇ, ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤੇ
ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸੀਮਾ-ਰੇਖਾ
ਉੱਚ ਦੇਵਤੇ ਸਥਾਨਕ ਜਾਂ ਖੇਤਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ „ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ” ਜਾਂ „ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ” ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ (ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ‘ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਿਊਸ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਨੂ ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਅਨ ਪੰਥਿਓਨ ਉੱਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਸੀਮ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਡ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਧਾਰਨਾ
ਉੱਚ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਧਰਮ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਲਹੈਲਮ ਸ਼ਮਿਟ (Der Ursprung der Gottesidee, 1912–1955) ਅਤੇ ਮਿਰਸੇਆ ਏਲੀਆਦੇ (Die Religionen und das Heilige, 1949) ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ।
ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਇੱਕ ਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਧਾਰਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੀ ਖੋਜ ਇਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਬ੍ਰਾਈਨ ਮੌਰਿਸ, Religion and Anthropology, 2006), ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਯੂਨਾਨੀ ਜ਼ਿਊਸ ਓਲੰਪਸ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੂਡੀ, ਕਾਮ-ਗ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰਹੱਸਮਈ, ਕੋਈ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸ਼ਕਤੀ। ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਅਨ ਅਨੂ ਵਧੇਰੇ ਦੂਰੀ ਵਾਲਾ ਹੈ: ਪੰਥਿਓਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਾਕਾਰ ਹੋਇਆ „ਆਕਾਸ਼”, ਮਨੁੱਖਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ।
ਹਿੰਦੂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਪੂਜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸ਼ਕਤੀ ਇੰਨੀ ਅਸੀਮ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਰਮੈਨਿਕ ਓਡਿਨ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉੱਚ ਦੇਵਤਾ, ਸਿਆਣਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝੌਤੇ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਿਸਰੀ ਰਾ ਜਾਂ ਆਮੂਨ-ਰਾ ਖੁਦ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਾਤਾਲ ਲੋਕ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕੰਮ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ।
ਬਾਬਲੀ ਮਰਦੁਕ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਬਣਿਆ; ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੇ ਰਾਖਸ਼ ਤਿਆਮਤ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਉੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ
ਉੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਅਨ ਅਨੂ (ਆਕਾਸ਼ ਦੇਵਤਾ), ਮਿਸਰੀ ਰਾ/ਆਤੁਮ, ਯੂਨਾਨੀ ਜ਼ਿਊਸ, ਵੈਦਿਕ ਦਯੌਸ਼ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰੋਮਨ ਸਮਾਨ ਜੁਪੀਟਰ, ਜਰਮੈਨਿਕ ਟਿਊਰ/ਟਿਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਲੂਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਇਬਰਾਹੀਮੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਯਾਹਵੇਹ, ਈਸਾਈ ਪਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉੱਚ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਸਰਵਉੱਚ ਅਤੇ ਇਕੱਲੀ ਸਿਰਜਣਾ ਸੱਤਾ ਵਜੋਂ। ਇੱਕ ਹੀ ਉੱਚ ਦੇਵਤੇ ਉੱਤੇ ਇਹ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣਾ ਇਕਦੇਵਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਈਸਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਹਸਰਾਬਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਉੱਚ ਦੇਵਤੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ: ਹੇਸੀਓਡ ਦੀ ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ, ਏਨੂਮਾ ਏਲਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਜ਼ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਸਰੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ।
ਖੋਜ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਓਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਜੋਕੀ ਮਹੱਤਤਾ / ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਸਤੀਆਂ
iWell-Guard ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਦੇਵਤੇ
iWell-Guard ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਦੇਵਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ-ਪੱਟੀ ਹਨ; ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੂ, ਜ਼ੀਊਸ, ਜੁਪੀਟਰ, ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨੈਤਿਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੀ ਸਿਖਰਲੀ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
iWell-Guard ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਸਹਿਤ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਬੀਲਜ਼ੇਬੱਬ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ
ਬੀਲਜ਼ੇਬੱਬ ਕੌਣ ਹੈ?
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਉੱਚ-ਦੇਵਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰਚਨਾਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦਾ ਜ਼ੀਊਸ, ਚੀਨੀ ਲੋਕ-ਧਰਮ ਦਾ ਜੇਡ ਸਮਰਾਟ ਜਾਂ ਯੋਰੂਬਾ ਦਾ ਓਲੋਦੁਮਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੁਝ ਉੱਚ-ਦੇਵਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਦਖਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਨੀਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਦਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬੀਲਜ਼ੇਬੱਬ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਅਜਿਹੇ ਉੱਚ-ਦੇਵਤੇ ਲਈ, ਜੋ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪੂਜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਡੀਊਸ ਓਸ਼ੀਓਸਸ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਣਾਈ, ਯਾਨੀ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਯ ਦੇਵਤਾ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਕਈ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ: ਦੂਰ ਆਕਾਸ਼-ਦੇਵਤਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨੇੜਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਵਉੱਚ ਹੋਂਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਕਾਧਿਕਵਾਦ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬਹੁ-ਰੂਪੀ ਦੇਵ-ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
