ਅਨੂ, ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਰੂਪ

ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਨੂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਮਾਨਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਬਦਲੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਖੁਦ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਸ਼ਾਹੀ, ਉੱਚੇ ਪੁਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰਾਜਦੰਡ ਅਤੇ ਡੰਡੇ ਸਮੇਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਬਲਦ ਅਤੇ ਬਾਜ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਸ਼ੂ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਤਾਜ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਿੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸਰਬਉੱਚ ਦੇਵਤਵ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।

ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕਾਰਜ

ਅਨੂ ਈਸਾਈ ਅਰਥਾਂ ਵਾਂਗ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਵੀ-ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਰਗਾਮੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਮੌਤਵਾਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ। ਉਸਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਅਪੀਲ-ਰਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਖੁਦ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੰਮ ਉਹ ਏਨਲਿਲ (ਤੂਫਾਨ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ) ਜਾਂ ਮਾਰਦੁਕ (ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਰਾਜ) ਵਰਗੇ ਹੇਠਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦੂਰੀ ਹੀ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ: ਅਨੂ ਪੰਥ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਮੌਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦੈਵੀ ਟਕਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਰੂਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਅਨੂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਮਾਨਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਗੁੰਬਦ ਜਾਂ ਚਮਕਦੇ ਤਾਰੇ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤਾਜ ਜਾਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਗੁਣਾਂ ਸਮੇਤ ਉੱਚੇ ਪੁਰਸ਼ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਗੋਲਾ ਖੁਦ ਹੈ। ਬਲਦ ਉਸਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪਸ਼ੂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਲਦ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਨੂ ਦਾ ਰੰਗ ਸਾਫ਼ ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਨੀਲਾ ਰੰਗ ਹੈ।