Ану, бог месопотамске традиције

Врховни бог Месопотамије, бог неба и отац свих богова.

Anu

Преглед: Ану

Тип: врховно божанство, бог неба
Пантеон: Месопотамија (Сумер, Акад, Бабилон, Асирија)
Функција: творац и гарант космичког поретка, отац богова, чувар највишег ауторитета
Главни атрибути: круна са роговима, скиптар, небески бик, орао
Главна култна места: Ану-Енлил светилиште у Уруку (Еана), Асур, Нипур
Сумерски назив: Ан

Уводна разматрања

Раздобље текстова

Предање о Ануу протеже се од најранијих сумерских краљевских листи и храмских текстова (око 3. миленијума п. н. е.) преко акадског, бабилонског и асирског периода све до касног хеленистичког доба.

Енума елиш (око 1200. п. н. е.) приказује Ануа чија моћ бива преузета од стране Мардука. Глинене плочице из Нипура и Урука сведоче о молитвама и жртвеним листама посвећеним Ануу кроз векове.

Митолошко тумачење

Ану, бог неба месопотамских религија, један је од најстаријих и најврховнијих богова сумерско-бабилонског пантеона. Његово име буквално значи „небо“ и он представља универзалну, врховну начело свемира.

Ану је отац свих богова и краљева, а из његовог тела првобитно је настао космос. Мада се сматра врховним богом, Ану се парадоксално ретко приказује као активан у митовима, јер је његова моћ толико трансцендентна да он космичке послове препушта другим боговима.

Простор распрострањености

Обожаван у целој Месопотамији: од Сумера и Акада, преко Бабилона, до асирског царства. Ану-Енлил храм у Уруку (Еана) био је једно од најзначајнијих светилишта Месопотамије. Његов утицај досезао је и до хетитских и еламских периферних области, где је признаван као врховна космичка сила.

Стање извора

Језгро предања представљају космолошки епови. Енума елиш приказује пренос моћи са старијег бога неба Ануа на Мардука. Атрахасис еп и еп о Гилгамешу помињу Ануа као безусловну врховну инстанцу. Ту су и хиљаде глинених плочица из храмских библиотека са химнама, формулама изговарања и уговорима закљученим под Ануовом заштитом.

Име и варијанте

Сумерски: Ан (𒀭), једно од најстаријих имена богова у писаном предању, директно повезано са сумерском речи за „небо“. Акадски: Ану, акадски облик сумерског Ана, доминантан у Бабилонији и Асирији.

Надимци: Анум (латинизовано у античким изворима), Абу Илани (отац богова), Кал-у-са-аг (чија је реч истинита), Господар небеса. Улога у тријади: Ану, Енлил и Еа, три највиша бога Месопотамије, при чему је Ану на врху. Римски пандан: Целум (персонифицирано небо), не директно Јупитер као код Зевса.

Особине бића

Изгled

Ану се у месопотамској уметности ретко приказује антропоморфно; уместо тога, симболизују га круна с роговима и само небо. Када се приказује телесно, изгleда као узвишен, седи човек на трону, са скиптром и штапом у руци.

Небески бик и орао су његове свете животиње. Његова круна носи четири или више рогова, знак највише божанске природе у месопотамском иконографском систему.

Природа и деловање

Ану није творац света у хришћанском смислу, већ представник космичког поретка и небеске хијерархије. Постоји трансцендентно, далеко од смртних послова. Његове одлуке су непроменљиве и неоспорне.

У еповима се често консултује, али ретко сам делује, тај задатак препушта подређеним боговима као што су Енлил (олуја и судбина) или Мардук (поредак и краљевство). Његова удаљеност је његова снага: Ану остаје неокрзнут сукобима смртника и богова који потресају пантеон.

Изгled и симболика

Ану се ретко приказује у антропоморфном облику, већ пре кроз симболичке знаке као небески свод или сјајна звезда. Када се персонифицира, приказан је као узвишена мушка фигура са круном од звезда или атрибутима неба.

Његов основни симбол је сама небеска сфера. Бик је његова света животиња, јер снага и стабилност бика одражавају космички темељ. Ануова боја је дубоко плава боја чистог неба.

Профил: Ану

Најважнији аспекти Ануа на један поглед. Табела сажима порекло, функцију, изгled, обожавање, симболе и паралеле.

Ануово порекло

Изворно порекло месопотамске космогоније, није рођен, већ постоји од искона као само небо. Из њега или уз њега настају Енлил (ваздух/олуја), Еа/Енки (вода/мудрост) и остали богови. Бог свих богова, без претходника.

Ануова функција

Врховни космички ауторитет и чувар светског поретка. Отац свих богова у правном и хијерархијском смислу. Његова сагласност је потребна за сваки велики божански чин; његова реч је неопозива. У свакодневном животу је прилично далек, а на његов ауторитет позива се приликом уговора, заклетви и одређивања космичких казни.

Prikaz

Смирен, миран човек на трону, или апстрактно представљен као сам небески свод. Круна украшена роговима, скиптар, плава или звездама прошарана хаљина. Пратe га Небески бик и орао. Ређе је представљан у људском облику него други богови, у њему је више космичке моћи него личности.

Ануово обожавање

Главна култна места: светилиште Ану-Енлил у Уруку (Еана), Асур, Нипур. Није обожаван због личних молби, већ ради стабилности света. Жртве су приношене пре свега приликом државних послова и склапања уговора, а његово име било је гарант обавезности. Прославе и процесије одржаване су у оквиру новогодишњег ритуала, у коме су Ану и Енлил свечано призивани.

Ануови симболи

Круна украшена роговима (круна са четири или више рогова), Небески бик (небески бик, касније противник Тијамат у Енума Елишу), орао, скиптар, скиптар поретка. Плоча Етерна, небеско писано дело у коме је уписана судбина.

Паралеле

Зевс (Грчка) као функционални парњак врховног божанства. Дјаус Пита (ведска Индија) као аналогија небеског отца. Ел (Леванат) као архетип старог, тихог врховног бога. Брахман/Брахма (хиндуизам) као изворни принцип небеског отца. Тенгри (турско-монголски) као централноазијски бог неба. Готово да нема етимолошких сродности (Ану није индоевропског порекла), али функционално се често изједначавају.

Поштовање у свакодневном животу

Ану је на посебан начин био бог јавности и права, а не личног обожавања. Обични људи су се радије обраћали Шамашу (правда), Иштар (љубав и рат) или локалним заштитничким божанствима. Ипак, у три области Ануово име било је од централног значаја:

У уговорном праву, сваки бабилонски или асирски уговор призивао је Анууа као врховног гаранта. Његово име стајало је на врху каменних повеља; његова клетва претила је онима који би прекршили уговор.

У космичком ритуалу, током новогодишњих свечаности Ану и Енлил су формално призивани да потврде космички поредак за наступајућу годину. Свештеници су певали химне у част његовог непоколебивог ауторитета.

У државним жртвама, приликом војних похода, крунисања или глади, владари су приносили жртве Анууу да би осигурали његову подршку за своју власт. Није реч о личном спасењу, већ о државној легитимности.

Ану, паралеле у другим културама

Грчка традиција

Зевс је функционално упоредив као врховно божанство и чувар космичког поретка. Оба су далека, узвишена небеска божанства чији је ауторитет безуслован. Зевс је ипак активнији и личнији; Ану остаје хладан и удаљен.

Ведска и хиндуистичка традиција

Дјаус Пита („небески отац“) и касније Брахман представљају изворне еквиваленте врховног божанства. Као и Ануа, Дјауса замењује млађи, активнији Индра. Брахман и Брахма деле Ануову улогу изворног ствараоца и тихог принципа поретка.

Семитска традиција (Леванат)

Ел као највише божанство у угаритској и феничанској религији, најстарије, најтише и најудаљеније божанство, слично Анууу. Баал касније преузима активније функције, слично Мардуку код Анууа.

Централноазијска традиција

Тенгри (турско-монголски) као персонифицирано божанство неба са сличном трансцендентношћу. Оба су космичке силе поретка, ретко лично укључене, али безусловно моћне.

Ану у хијерархији богова и концепт Ануовог достојанства

Ану, на сумерском Ан, стоји на врху месопотамског пантеона. Његово име је истовремено и обична реч за небо; бог и небески свод који он оличава нису језички одвојиви. Ану се сматра отцем богова и извориштем највишег ауторитета.

Карактеристично за Анууа јесте, међутим, да он у митовима ретко делује директно. Он седи на престолу у највишем небу, а његова моћ се пре свега огледа у томе што додељује ауторитет и легитимише одлуке.

Месопотамски текстови познају појам Ануовог достојанства, анутуа, као оличење највише краљевске моћи која може бити пренета некоме божанству. Када неки други бог успостави превласт, као на пример Мардук у бабилонском епу о стварању света Енума Елиш, то се дешава преношењем Ануовог достојанства на њега.

Тај положај чини Анууа мирном, прилично пасивном врховном фигуром. Религиологија га је упоређивала са типом deus otiosus, тј. „беспослeног бога“, који је формално на врху, али главно збивање у свету препушта другима.

Други истраживачи ипак истичу да Ануова уздржаност не значи губитак значаја, већ израз достојанства које стоји изнад непосредног учествовања. Његова воља сматра се неприкосновеном, а одлуке које је Ану потврдио су коначне.

Урук и храм Еана: Ануово култно средиште

Најважније култно средиште Ануа био је град Урук у јужној Месопотамији, један од најстаријих великих градова света. Тамо се налазио храмски комплекс Еана, чије име значи Кућа неба. Овај комплекс Ану је делио са богињом Инаном, односно Иштар.

Археолошки слојеви Урука сежу до четврте хиљаде година пре нове ере, а комплекс Еана спада у најинтензивније истражена храмска подручја Месопотамије.

Однос између Ануа и Инане у Уруку је религијско-историјски вишеслојан: у неким традицијама Инана се сматра Ануовом кћерком или унуком, у другим текстовима се појављује као његова супруга. Предање овде, као и често у месопотамском пантеону, није јединствено.

У каснијем периоду, посебно у хеленистичкој епохи под Селеукидима, Ануов култ у Уруку доживео је значајну обновe. У то време је подигнут велики храмски комплекс Бит Реш, посвећен Ануу и његовој супрузи Анту.

Из тог позног периода сачувани су детаљни ритуални текстови који описују храмски култ, процесије и жртвена времена. Ови текстови спадају у најзначајније сведочанства о пракси вавилонског храмског култа уопште и показују да је Ану остао култно жив још у последњим вековима клинописне културе.

Ануова казна: Небески бик у Епу о Гилгамешу

Један од ретких митова у којима Ану делује активно и с непосредним последицама налази се у Епу о Гилгамешу. Након што је херој Гилгамеш одбио удварање богиње Иштар и притом је исмејао, Иштар се обраћа своме оцу Ануу и захтева да јој препусти небеског бика како би казнила Гилгамеша.

Ану у почетку зазире и упозорава на последице: пуштање небеског бика донеће земљи седам година глади. Тек када Иштар запрети да ће разбити врата подземног света и извести мртве, тако да они прогутају живе, Ану пристаје.

Небески бик се спушта на земљу, чини пустош у Уруку и својим дахом убија бројне мушкарце. Гилгамеш и његов пратилац Енкиду коначно убијају бика, што богове толико разгневи да одлучују да Енкиду умре.

Ова епизода је религиолошки поучна јер показује како функционише Ануова моћ. Он располаже космичким средствима разорне силе, небески бик је оваплоћење суше и пропасти.

Он их, међутим, не користи по сопственом нахођењу, већ на наваљивање друге божанства. Ану и овде остаје инстанца која даје моћ, а не она која сама удара. Сазвежђе Бика доводило се у везу с небеским биком, чиме се ова епизода уклапа и у вавилонску астрономију.

Даље везе

Стручна литература

Често постављана питања о Ануу

Ко је био Ану у месопотамској митологији?

Ану (сумерски Ан, акадски Ану) је сумерско-вавилонски бог неба, врховни бог раног месопотамског пантеона и праотац скоро свих осталих богова. Његово име значи једноставно небо; у најстаријем слоју предања он је невидљиви, апстрактни бог неба који управља светом.

Временом је Ану изгубио на активном значењу, а Енлил и касније Мардук преузели су његову власт. Ану је, међутим, остао бог-титулар, јер су сва краљевска овлашћења и достојанства изворно потицала од њега.

Шта је месопотамска тријада богова?

Горњу месопотамску тријаду богова чине Ану (небо), Енлил (земља, ваздух, ветар) и Енки/Еа (слатка вода, мудрост). Овај комплекс тројице богова структурирао је универзум: Ану је владао горњим царством, Енлил средњим (атмосфера, земља), а Енки доњим царством слатке воде.

Тријада је преткурсор многих каснијих шема тројице богова. У млађем вавилонском пантеону била је допуњена астралном тријадом: Син (Месец), Шамаш (Сунце) и Иштар (Венера). Мардук је касније практично наследио моћ свих три горња бога.