Beelzebub (hebräisch Baal-Zebub, Herr der Fliegen) war ursprünglich der Stadtgott des philistäischen Ekron — verspottet im 2. Buch der Könige (1,2-6). Im Neuen Testament ist Beelzebub einer der Beinamen Satans (Markus 3,22). Im mittelalterlichen Grimoire-System (Lemegeton, Hexenhammer) erscheint Beelzebub als einer der höchsten Höllenfürsten — oft als zweiter nach Satan oder Luzifer.

Welche Rolle spielt Beelzebub in der dämonologischen Literatur?

Im Hexenhammer (Malleus Maleficarum, 1487) und in der Lemegeton (Salomonisches Buch) ist Beelzebub einer der mächtigsten der 72 Höllenfürsten. Johann Weyer ordnet ihm in seiner Pseudomonarchia Daemonum (1577) das Oberkommando über die östliche Höllenarmee zu. In der christlich-volkstümlichen Vorstellung ist er der Herr der Fliegen — was mythisch auf den Geruch der Verwesung und Krankheit verweist.

Zevs, Anu, Brama, Odin i Ra

Појам и разграничење

Visoka božanstva se od lokalnih ili regionalnih božanstava razlikuju po tome što vaploćuju kosmičku ili kulturnu nadređenost. Nisu „najstarija“ ili „iskonska“ (mada su često tako prikazana), već najautoritativnija.

U politeističkim sistemima obično postoji jedno visoko božanstvo koje vlada nad skupom drugih bogova, Zevs nad Olimpljanima, Anu nad mesopotamskim panteonom. Njihova moć je apsolutna, njihove ćudi imaju kosmičke posledice. Razlikuju se od anti-bogova, koji prete poretku, i od božanstava smrti, koja vladaju ograničenom oblašću.

Koncept visokog boga u komparativnoj religiologiji

Koncept visokog božanstva je centralna kategorija komparativne religiologije, posebno kod Vilhelma Šmita (Wilhelm Schmidt) (Der Ursprung der Gottesidee, 1912–1955) i Mirče Elijadea (Mircea Eliade) (Die Religionen und das Heilige, 1949).

Oba autora su tvrdila da praktično sve arhaične religije poznaju koncept visokog boga: vrhovno stvoriteljsko božanstvo koje stoji na početku mitologije, ali u tekućoj praksi često ustupa mesto specifičnijim bogovima. Savremena nauka ovo kritički razmatra (Brian Morris, Religion and Anthropology, 2006), ali ga i dalje koristi kao analitički instrument.

Културноисторијски примери

Grčki Zevs vlada s Olimpa gromom i očinskim autoritetom, a istovremeno je ćudljiv, opsednut seksom i u osnovi zagonetan, ne prosta alegorija, već složeno oblikovana sila. Mesopotamski Anu je distanciraniji: personifikovano „nebo“ nad panteonom, jedva u direktnom mitološkom dodiru s ljudima ili drugim bogovima.

Hindu Brama je stvoritelj univerzuma, ali paradoksalno jedan od manje poštovanih bogova u svakodnevnom životu; njegova stvoriteljska moć je toliko apsolutna da nadilazi ljudsku pobožnost. Germanski Odin je istovremeno visoko božanstvo, mudrac i ratni bog, lutalica koji svoje znanje traži bez kompromisa.

Egipatski Ra, odnosno Amon-Ra, je samo sunce koje svakodnevno prelazi kroz podzemni svet i pobeđuje haos, neprekidan kosmički rad.

Vavilonski Marduk je postao visoko božanstvo tek nakon pobune protiv starijih bogova; njegova pobeda nad čudovištem haosa Tijamat postavlja temelj svetskog poretka.

Primeri iz visokih kultura

Među visoka božanstva se ubrajaju mesopotamski Anu (bog neba), egipatski Ra/Atum, grčki Zevs, vedski Djaus Pita i njegov rimski dvojnik Jupiter, germanski Tir/Tivaz i keltski Lug.

U avramskim tradicijama poziciji visokog boga odgovaraju jevrejski JHVH, hrišćanski Bog Otac i islamski Alah, svaki kao vrhovna i jedina stvoriteljska instanca. Ova koncentracija na jednog jedinog visokog boga predstavlja monoteistički posebni put, koji je u jevrejskoj tradiciji utemeljen još od kasnog drugog milenijuma pre nove ere.

Стање извора

Visoka božanstva su dokumentovana u svim antičkim izvorima: u Hesiodovoj Teogoniji, Enuma Elišu, Rigvedi, Prozaičnoj Edi, kao i u egipatskim tekstovima piramida i hramskim natpisima.

Istraživanja su pokazala da koncepti visokog boga često koreliraju s političkom centralizacijom: što je jača centralna vlast neke države, to je dominantnije vrhovno božanstvo.

Данашњи значај / Сродна бића

Visoki bogovi u iWell-Guard-panteonu

Visoki bogovi su u iWell-Guard klasifikaciji tradicijska oznaka klase bogova; primeri su Anu, Zevs, Jupiter, Odin i Brahma. Ova klasifikacija nije moralna, već strukturna: označava najvišu stepenicu hijerarhije odgovarajućeg panteona.

U okviru zaštite iWell Guard visoki bogovi se ne prizivaju uopšteno niti se generalno odbijaju; njihova funkcija u odgovarajućoj tradiciji dokumentuje se sa poštovanjem.

Dodatna standardna dela u spisku literature.

Često postavljana pitanja o Beelzebubu

Ko je Beelzebub?

Kao visoko božanstvo religijska nauka označava božanstvo koje stoji na vrhu panteona ili se smatra tvorcem svetа. Često se radi o boginji ili bogu stvaranja koji je stvorio nebo i zemlju i vlada nad ostalim bogovima. Primeri su Zevs u grčkom panteonu, Nefritni car u kineskoj narodnoj religiji ili Olodumare kod Joruba naroda. Neka visoka božanstva aktivno se mešaju u dešavanja u svetu, druga ostaju udaljena i prepuštaju svakodnevne poslove nižim bogovima i duhovima.

Koju ulogu igra Beelzebub u demonološkoj literaturi?

Za visoko božanstvo koje se povlači nakon stvaranja sveta i u kultu se skoro ne poštuje, religijska nauka je stvorila termin deus otiosus, nedelatni bog. Takve figure se javljaju u mnogim afričkim i severnoevroazijskim predanjima: daleki nebeski bog se smatra izvorom svega, ali žrtve i molitve u svakodnevnom životu upućuju se bližim silama, kao što su preci i duhovi mesta. Predstava o Najvišem Biću tako nije vezana za monoteizam, već se javlja i u raznovrsnim panteonima bogova.