Зевс, бог грчке традиције

Врховни бог грчког пантеона, Отац Олимпа, владар грома, неба и поретка. Зевс је у центру грчке митологије као највиши управљач света.

Он дели власт са својом браћом Посејдоном и Хадом, али задржава суверенитет над горњим светом, небом и временским приликама, а тиме и последњу одлучујућу моћ над боговима и људима.

Зевс је врховни бог грома Грчке и отац богова и људи.

БогГрчка Врховно божанство

Зевс

На први поглед: Зевс

Тип: врховно божанство, бог неба и времена
Пантеон: Грчка (Олимп)
Функција: очување космичког поретка, право заклетве и гостопримства, владарска и очинска фигура
Главни атрибути: гром, орао, храст, Егида
Главна култна места: Олимпија, Додона, Атина
Римски пандан: Јупитер (Iuppiter)

Историјско одређење

Раздобље текстова

Предање о Зевсу протеже се од микенских линеар Б таблица (око 1400-1200. п. н. е.), преко Хомера и Хесиода (око 8. века п. н. е.), до касне антике.

На линеар Б текстовима његово име се већ појављује као di-we односно di-wo. Књижевни облик, који нам је данас познат, кристалише се у Илијади, Одисеји и Хесиодовој Теогонији.

Простор распрострањености

Обожаван у целом грчкоговорном простору: од континенталне Грчке (Олимпија, Додона, Атина, Теба), преко острва (Крит са Идејском пећинском светилиштем), до Мале Азије и грчких колонија на Средоземљу. С римском рецепцијом као Јупитер, круг деловања се шири на цело царство.

Стање извора

Језгро чине Хомерова Илијада и Одисеја, као и Хесиодова Теогонија и Послови и дани. Ту су и химне, лирска поезија (Пиндар), трагедије (нарочито Есхилов Прометеј), култни натписи и археолошки налази из великих светилишта. Каснији извори, Пausanija, Aполодор, систематски сажимају предање.

Naziv i varijante pisanja

Грчки: Ζεύς (Зевс), генитив Διός (Диос), корен упућује на индоевропско *dyeus „небо, дан“, чиме је сродан са латинским dies, санскритским dyaus и германским Tiu/Tyr. Епитети: Олимпиос (Олимпијски), Ксениос (заштитник гостопримства), Хоркиос (чувар заклетве), Сотер (спасилац), Кераuniос (бацач грома), Патер (отац).

Микенски: di-we / di-wo у линеар Б таблицама из Пилоса и Кноса. Римски пандан: Јупитер Оптимус Максимус (Iuppiter Optimus Maximus).

Особине бића

Изглед

Зевс се приказује као зрео, снажно грађен мушкарац са густом брадом и дугом косом. Архајска и класична ликовна уметност приказује га углавном на престолу, у мору облака или изнад њега, у десној руци држи гром (keraunos), а у левој често жезло.

Орао, његова света животиња, седи на његовом рамену или му је крај ногу. Колосална седећа статуа Фидије у Олимпији (5. век пре н. е.) сматрана је у антици једним од седам светских чуда.

Биће и деловање

Зевс није творац света, већ његов уредитељ. После победе над титанима (титаномахија) и гигантима (гигантомахија), успоставља олимпски поредак.

Његово деловање је двосмислено: он гарантује право, верност заклетви и право гостопримства, али се истовремено сматра непредвидивим љубавником чије бројне везе са боginjama и смртницима насељавају Олимп и грчку јуначку легенду.

Профил: Зевс

Најважнији аспекти Зевса на први поглед. Табела сажима порекло, функцију, изгled, обожавање, симболе и паралеле.

Зевсово порекло

Син Титана Крона и Реје, најмлађи од олимпске браће и сестара. Одрастао сакривен на Криту, јер је Кронос претио да прогута своју децу. Након ослобођења браће и сестара, победа над Титанима, подела света с Посејдоном (море) и Хадом (подземни свет).

Зевсова функција

Чувар космичког поретка и судбине. Заштитник заклетве, гостопримства и оних који моле за милост. Очинска и владарска фигура пантеона, највиша инстанца за жалбе у сукобима међу боговима.

Зевсов изглед

Зрео брадати мушкарац, на трону или у покрету. Гром у десној руци, жезло у левој, орао уз бок. Често приказан у мору облака, понекад с Егидом (штитним огртачем) или венцем од храста.

Зевсово обожавање

Главна култна места: Олимпија (Олимпијске игре у његову част), Додона (пророчиште кроз шум свете храстове), Идејска пећина на Криту, Атина (храм Зевса Олимпија), Немеја (Немејске игре). Жртва: бик (главна жртвена животиња), коза, у архајском добу и хекатомбе.

Зевсови симболи

Gromovna strela (keraunos), orao, hrast, bik, egida. Hrast u Dodoni smatran je njegovim glasom; iz šuštanja njegovog lišća sveštenici su tumačili odgovore.

Zevsove паралеле

Јупитер (Рим), Тинија (Етрурци), Индра и Дјаус Пита (ведска Индија), Тор и Тир (германски), Перун (словенски), Мардук (Бабилон), Баал (Левант), Тешуб (Хетити). Индоевропски корен *dyeus етимолошки повезује већину ових ликова.

Поштовање у свакодневном животу

Зевс није био бог мистерија или личног спасења, он је представљао јавну, заједничку меру. У свакодневном животу његово поштовање се исказивало мање на приватном домаћем олтару, а више на јавним свечаностима, заклетвама и уговорима. Ко би полагао заклетву, призивао је Зевса Хоркија; ко би странцу указао заштиту, поступао је под окриљем Зевса Ксенија.

На нивоу кућне праксе, домаћин је понекад сматран заступником Зевса Херкеја („бога дворишта”), са малим олтаром у дворишту. Приликом важних животних одлука, венчања, путовања, уговора, жртвени приноси Зевсу били су уобичајени, често у вези с другим божанствима (Хера као богиња брака, Хермес као заштитник путника).

Зевс, паралеле у другим културама

Римска традиција: Јупитер Оптимус Максимус, главно божанство капитолинске тријаде (заједно са Јуноном и Минервом). Римско преузимање је потпуно и доводи до синкретичног спајања у хеленистичко-римској позној антици.

Ведска и хиндуистичка традиција: Дјаус Пита („Отац Небо”) као изворно индоевропско врховно божанство. У каснијој ведској религији Дјауса замењује Индра као бог времена и вођа. Индра дели са Зевсом громовну стрелу (Ваџру) и улогу вође у борби богова.

Германска традиција: Тир (Тив, старовисоконемачки Циу) носи етимолошки исти корен имена. Функционално се улога бога грома преноси на Тора, док Тир постаје бог заклетве и права. Один преузима позицију врховног бога.

Месопотамска традиција: Ану (сумерски Ан) као бог неба и изворни владар пантеона; касније га у Бабилону замењује Мардук, који снажније носи аспект громовне стреле.

Даље везе

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Често постављана питања о Зевсу

Ко је Зевс у грчкој митологији?

Зевс је у грчкој митологији врховни бог, владар неба и времена и краљ олимпских богова. Он је најмлађи син титана Кроноса и Реје.

Пошто је Кронос прогутао своју децу да би избегао пророчанство, Реја је лукавством спасила новорођеног Зевса. Када је одрастао, Зевс је збацио свог оца, ослободио своју браћу и сестре и предводио богове до победе у десетогодишњем рату против титана. Његов најважнији атрибут је сноп муња.

Шта је било светилиште у Олимпији и Зевсов култ?

Олимпија на Пелопонезу била је најзначајније светилиште Зевса. Тамо се у Зевсовом храму налазила отприлике дванаест метара висока статуа седећег Зевса од злата и слоноваче, коју је у 5. веку пре Христа израдио вајар Фидија, а која се убрајала у седам светских чуда античког доба.

У част Зевса у Олимпији су се одржавале Олимпијске игре, чији се почеци традиционално датирају у 776. годину пре Христа. Још једно чувено Зевсово светилиште било је пророчиште у Додони, најстарије пророчиште Грчке.