ज़्यूस, ग्रीक परंपरा के देवता

ग्रीक देवमंडल के सर्वोच्च देव, ओलम्प-पिता, वज्र, आकाश और व्यवस्था के शासक। ज़्यूस (Zeus) ग्रीक पुराण-कथा के केंद्र में विश्व के सर्वोच्च नियंता के रूप में विराजमान हैं।

वे अपनी शक्ति अपने भाइयों पोसेडॉन और हेडीज़ के साथ बाँटते हैं, किंतु ऊपरी जगत, आकाश और मौसम पर उनका संप्रभु अधिकार बना रहता है, और इस प्रकार देवताओं तथा मनुष्यों पर उनका अंतिम निर्णयाधिकार सुरक्षित रहता है।

ज़्यूस ग्रीस के सर्वोच्च वज्रपाणि देव और देवताओं तथा मनुष्यों के पिता हैं।

देवग्रीस सर्वोच्च देवता

ज़्यूस

एक नज़र में: ज़्यूस

प्रकार: सर्वोच्च देवता, आकाश एवं मौसम-देव
देवमंडल: ग्रीस (ओलम्प)
कार्य: ब्रह्मांडीय व्यवस्था का संरक्षण, शपथ एवं आतिथ्य-धर्म, शासक एवं पितृ-स्वरूप
प्रमुख विशेषताएँ: वज्र, चील, बलूत-वृक्ष, एजिस
प्रमुख पूजा-स्थल: ओलम्पिया, डोडोना, एथेंस
रोमन समकक्ष: Iuppiter (जूपिटर)

ऐतिहासिक वर्गीकरण

ग्रंथों का कालखंड

ज़्यूस से संबंधित परंपरा माइसीनियाई लिनियर-बी तख्तियों (लगभग 1400-1200 ईसा पूर्व) से लेकर होमर और हेसियड (लगभग 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व) तक और उत्तर-पुरातन काल तक चली आती है।

लिनियर-बी ग्रंथों में उनका नाम पहले से ही di-we अथवा di-wo के रूप में प्रकट होता है। जो साहित्यिक रूप आज हमें परिचित है, वह इलियड, ओडिसी और हेसियड की थेओगोनी में स्पष्ट आकार लेता है।

प्रसार-क्षेत्र

संपूर्ण यूनानी-भाषी क्षेत्र में उपास्य: मुख्य भूमि (ओलम्पिया, डोडोना, एथेंस, थीबे) से लेकर द्वीपों (क्रेट का इडाई गुफा-मंदिर) तथा एशिया माइनर और भूमध्यसागर की यूनानी उपनिवेशों तक। रोमन संग्रहण में Iuppiter के रूप में उनकी प्रभाव-परिधि समस्त साम्राज्य तक विस्तृत हो जाती है।

स्रोतों की स्थिति

मूल आधार में होमर की इलियड और ओडिसी तथा हेसियड की थेओगोनी एवं वर्क्स एंड डेज़ सम्मिलित हैं। इनके अतिरिक्त स्तोत्र, गीतिकाव्य (पिंडर), त्रासदियाँ (विशेषतः एस्किलस की प्रोमेथियस), पूजा-अभिलेख और प्रमुख मंदिरों के पुरातात्त्विक प्रमाण उपलब्ध हैं। परवर्ती स्रोत, जैसे पॉसानियास और अपोलोडोरस, परंपरा को व्यवस्थित रूप से संकलित करते हैं।

नाम एवं वर्तनी-भेद

यूनानी: Ζεύς (Zeús), षष्ठी विभक्ति Διός (Diós); इस मूल की व्युत्पत्ति इंडो-यूरोपीय *dyeus “आकाश, दिन” से होती है और यह लैटिन dies, संस्कृत द्यौस् तथा जर्मनिक Tiu/Tyr के साथ एक ही शब्द-परिवार में है। उपाधियाँ: Olympios (ओलम्पवासी), Xenios (आतिथ्य-संरक्षक), Horkios (शपथ-रक्षक), Soter (रक्षक), Keraunios (वज्र-प्रक्षेपक), Pater (पिता)।

माइसीनियाई: पाइलॉस और नॉसॉस की लिनियर-बी तख्तियों में di-we / di-wo। रोमन समकक्ष: Iuppiter Optimus Maximus।

स्वभाव एवं गुण

स्वरूप

ज़्यूस को प्रौढ़, बलिष्ठ काय, घनी दाढ़ी और दीर्घ केशयुक्त पुरुष के रूप में चित्रित किया जाता है। आर्काइक और क्लासिकल कला में उन्हें प्रायः सिंहासनारूढ़, मेघ-समुद्र में अथवा उसके ऊपर, दाहिने हाथ में वज्र (keraunos) और बाएँ हाथ में प्रायः राजदंड लिए दिखाया जाता है।

उनका पवित्र पशु चील उनके कंधे पर या चरणों में बैठा होता है। ओलम्पिया में फीडियास की विशाल सिंहासनारूढ़ प्रतिमा (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) को पुरातन काल में सात विश्व-आश्चर्यों में से एक माना जाता था।

स्वभाव और कार्य

ज़्यूस विश्व के सृष्टिकर्ता नहीं, अपितु उसके व्यवस्थापक हैं। टाइटन्स (टाइटनोमाकी) और जायंट्स (गिगांतोमाकी) पर विजय के पश्चात् वे ओलम्पिक व्यवस्था की स्थापना करते हैं।

उनका आचरण द्विभावी है: वे न्याय, शपथ-निष्ठा और आतिथ्य-धर्म के रक्षक हैं, किंतु साथ ही एक अप्रत्याशित प्रेमी के रूप में भी जाने जाते हैं, जिनके देवियों और मर्त्यों के साथ अनेक संबंध ओलम्प और ग्रीक वीर-गाथाओं को आबाद करते हैं।

संक्षिप्त परिचय: ज़्यूस

ज़्यूस के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पक्ष एक नज़र में। तालिका उत्पत्ति, कार्य, स्वरूप, उपासना, प्रतीक और समानताओं को संक्षेप में प्रस्तुत करती है।

ज़्यूस की उत्पत्ति

टाइटन क्रोनॉस और रिया के पुत्र, ओलम्पिक भाई-बहनों में सबसे कनिष्ठ। क्रेट में गुप्त रूप से पले-बढ़े, क्योंकि क्रोनॉस अपने बच्चों को निगल जाने का भय था। भाई-बहनों को मुक्त कराने के पश्चात् टाइटन्स पर विजय प्राप्त की और पोसेडॉन (समुद्र) तथा हेडीज़ (पाताल) के साथ विश्व का विभाजन किया।

ज़्यूस का कार्य

ब्रह्मांडीय व्यवस्था और भाग्य के संरक्षक। शपथ, आतिथ्य-धर्म और शरणागतों के रक्षक। देवमंडल के पितृ एवं शासक-स्वरूप, देवताओं के पारस्परिक विवादों में सर्वोच्च पंचाट।

ज़्यूस का स्वरूप

प्रौढ़ दाढ़ीयुक्त पुरुष, सिंहासनारूढ़ या चलायमान। दाहिने हाथ में वज्र, बाएँ हाथ में राजदंड, पार्श्व में चील। प्रायः मेघ-समुद्र में चित्रित, कभी-कभी एजिस (कवच-मंत्र) या बलूत-पत्र मुकुट के साथ।

ज़्यूस की उपासना

प्रमुख पूजा-स्थल: ओलम्पिया (उनके सम्मान में ओलम्पिक खेल), डोडोना (पवित्र बलूत-वृक्ष की सरसराहट से देव-वाणी), क्रेट की इडाई गुफा, एथेंस (Zeus Olympios का मंदिर), नेमिया (नेमियाई खेल)। बलि: बैल (प्रमुख बलि-पशु), बकरी; आर्काइक काल में हेकाटोम्ब भी।

ज़्यूस के प्रतीक

वज्र (keraunos), चील, बलूत-वृक्ष, बैल, एजिस। डोडोना का बलूत-वृक्ष उनकी वाणी माना जाता था; पुरोहित उसकी पत्तियों की सरसराहट से दिव्य उत्तर पढ़ते थे।

ज़्यूस की समानताएँ

Iuppiter (रोम), Tinia (एट्रस्कन), इंद्र और द्यौस् पिता (वैदिक भारत), थोर और Tyr (जर्मनिक), पेरुन (स्लाविक), मर्दुक (बाबिल), बाल (लेवांत), तेशुब (हित्ती)। इंडो-यूरोपीय मूल *dyeus इनमें से अधिकांश देवताओं को व्युत्पत्ति की दृष्टि से जोड़ता है।

दैनिक जीवन में उपासना

ज़्यूस रहस्य-पंथ या व्यक्तिगत मोक्ष के देव नहीं थे, वे सार्वजनिक और सामुदायिक व्यवस्था के प्रतीक थे। दैनिक जीवन में उनकी उपासना निजी गृह-वेदी से कम और सार्वजनिक उत्सवों, शपथ-सूत्रों तथा संधि-पत्रों में अधिक व्यक्त होती थी। जो व्यक्ति शपथ लेता था, वह Zeus Horkios का आह्वान करता था; जो किसी अतिथि को आश्रय देता था, वह Zeus Xenios की दृष्टि में कार्य करता था।

गृह-आचरण के स्तर पर गृहस्वामी को कभी-कभी Zeus Herkeios (“आँगन-देव”) का प्रतिनिधि माना जाता था, जिसके लिए आँगन में एक छोटी वेदी होती थी। विवाह, यात्रा और संधि जैसे महत्त्वपूर्ण जीवन-निर्णयों पर ज़्यूस को बलि अर्पित करने की प्रथा थी, प्रायः अन्य देवताओं के साथ (हेरा विवाह-देवी के रूप में, हर्मीस यात्रा-रक्षक के रूप में)।

ज़्यूस, अन्य संस्कृतियों में समानताएँ

रोमन परंपरा: Iuppiter Optimus Maximus, कैपिटोलाइन त्रिदेव (Iuno और Minerva के साथ) के प्रमुख देव। रोमन आत्मसात् निर्बाध रहा और हेलेनिस्टिक-रोमन उत्तर-पुरातन काल में समन्वयवादी सम्मिलन की ओर ले गया।

वैदिक और हिंदू परंपरा: द्यौस् पिता (“आकाश-पिता”) मूल इंडो-यूरोपीय सर्वोच्च देवता के रूप में। परवर्ती वैदिक धर्म में द्यौस् का स्थान इंद्र ले लेते हैं, जो मौसम-देव और नेता की भूमिका निभाते हैं। इंद्र ज़्यूस के साथ वज्र और देव-युद्ध में नेतृत्व की भूमिका साझा करते हैं।

जर्मनिक परंपरा: Tyr (Tiu, पुरानी उच्च जर्मन Ziu) व्युत्पत्ति की दृष्टि से वही नाम-मूल वहन करते हैं। कार्यात्मक रूप से वज्रपाणि की भूमिका थोर को स्थानांतरित हो जाती है, जबकि Tyr शपथ और न्याय के देव बन जाते हैं। ओडिन सर्वोच्च देव का स्थान ग्रहण करते हैं।

मेसोपोटामियाई परंपरा: अनु (सुमेरियाई An) आकाश-देव और देवमंडल के मूल प्रधान के रूप में; बाद में बाबिल में मर्दुक द्वारा प्रतिस्थापित, जो वज्र-पक्ष को अधिक दृढ़ता से धारण करते हैं।

अतिरिक्त कड़ियाँ

साहित्य (चयन)

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

ज़ीउस के बारे में सामान्य प्रश्न

यूनानी पौराणिक कथाओं में ज़ीउस कौन हैं?

यूनानी पौराणिक कथाओं में ज़ीउस सर्वोच्च देवता, आकाश और मौसम के शासक तथा ओलंपिक देवताओं के राजा हैं। वे टाइटन क्रोनोस और रिया के सबसे छोटे पुत्र हैं।

चूँकि क्रोनोस एक भविष्यवाणी से बचने के लिए अपने बच्चों को निगल जाता था, इसलिए रिया ने एक चाल से नवजात ज़ीउस को बचाया। वयस्क होने पर ज़ीउस ने अपने पिता को सत्ता से हटाया, अपने भाई-बहनों को मुक्त किया और दस वर्षीय युद्ध में देवताओं को टाइटनों के विरुद्ध विजय दिलाई। उनका सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक वज्र-पुंज है।

ओलंपिया का तीर्थस्थल और ज़ीउस-पंथ क्या था?

पेलोपोनेसस में स्थित ओलंपिया ज़ीउस का सबसे महत्वपूर्ण तीर्थस्थल था। वहाँ ज़ीउस के मंदिर में सिंहासनासीन ज़ीउस की लगभग बारह मीटर ऊँची सोने और हाथीदाँत से निर्मित प्रतिमा थी, जिसे पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में मूर्तिकार फिडियास ने बनाया था और जो प्राचीन काल के सात आश्चर्यों में गिनी जाती थी।

ज़ीउस के सम्मान में ओलंपिया में ओलंपिक खेल आयोजित किए जाते थे, जिनकी शुरुआत परंपरागत रूप से 776 ईसा पूर्व मानी जाती है। एक अन्य प्रसिद्ध ज़ीउस-तीर्थस्थल डोडोना का देववाणी केंद्र था, जो यूनान का सबसे प्राचीन देववाणी केंद्र था।

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