Zeus, duw traddodiad Gwlad Groeg
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Duw uchaf pantheon Gwlad Groeg, tad Olympws, rheolwr taranau, y nen a threfn. Saif Zeus yng nghanol mytholeg Gwlad Groeg fel llywodraethwr eithaf y byd.
Y mae’n rhannu’r grym â’i frodyr Poseidon a Hades, ond yn cadw sofraniaeth dros y byd uwch, y nen a’r tywydd, ac felly’r awdurdod diweddaraf dros dduwiau a dynion.
Zeus yw prif dduw taranau Gwlad Groeg a thad duwiau a dynion.
Math: Prif dduwdod, duw’r nen a’r tywydd
Pantheon: Gwlad Groeg (Olympws)
Swyddogaeth: Cynnal trefn gosmig, hawl llw a lletygarwch, ffigwr llywodraethwr a thad
Priodoleddau pennaf: Y fellten, yr eryr, y dderwen, yr Aegis
Prif safleoedd cwlt: Olympia, Dodona, Athen
Cymar Rhufeinig: Iuppiter (Iau)
Dosbarthiad hanesyddol
Mae’r traddodiad ynghylch Zeus yn ymestyn o dabledi Llinell-B Mycenaidd (tua 1400-1200 CC) trwy Homer a Hesiod (tua’r 8fed ganrif CC) hyd at yr hen ddiwedd.
Ar y testunau Llinell-B, ymddengys ei enw eisoes fel di-we neu di-wo. Y ffurf lenyddol sy’n gyfarwydd i ni heddiw a ymgrisialodd yn yr Iliad, yr Odysea a Theogoni Hesiod.
Addolwyd ar hyd a lled y byd oedd yn siarad Groeg: o’r tir mawr (Olympia, Dodona, Athen, Thebau) trwy’r ynysoedd (Creta gyda cysegrfa’r Ogof Idaeaidd) hyd at Asia Leiaf a threfedigaethau Groegaidd y Môr Canoldir. Gyda’r derbyniad Rhufeinig fel Iuppiter, ehangodd ei ddylanwad i gwmpasu’r Ymerodraeth gyfan.
Y craidd yw Iliad a Odysea Homer ynghyd â Theogoni a Gweithiau a Dyddiau Hesiod. Ychwanegir at hyn yr Hymnau, barddoniaeth lyrig (Pindar), trasiedïau (yn arbennig Prometheus Aischylos), arysgrifau cwlt a chanfyddiadau archeolegol o’r cysegrfeydd mawr. Mae ffynonellau diweddarach, Pausanias, Apollodoros, yn crynhoi’r traddodiad yn drefnus.
Enw a ffurfiau ysgrifenedig
Groeg: Ζεύς (Zeús), genidol Διός (Diós), y gwreiddyn yn cyfeirio at yr Indo-Ewropeaidd *dyeus “nen, dydd”, ac felly’n perthyn i’r un teulu â’r Lladin dies, y Sansgrit dyaus a’r Germaneg Tiu/Tyr. Cyfenwau: Olympios (yr Olympiad), Xenios (Amddiffynnydd Lletygarwch), Horkios (Cadwr y Llw), Soter (Achubwr), Keraunios (Taflwr Taranau), Pater (Tad).
Mycenaidd: di-we / di-wo ar dabledi Llinell-B o Pylos a Knossos. Cymar Rhufeinig: Iuppiter Optimus Maximus.
Nodweddion
Ymddangosiad
Portreedir Zeus fel gŵr aeddfed, cydnerth â barf drwchus a gwallt pen hir. Mae celf archaidd a chlasurol yn ei ddangos yn amlaf yn eistedd ar orsedd, o fewn neu uwchben môr o gymylau, gyda’r fellten (keraunos) yn ei law dde, a theyrnwialen yn ei law chwith yn amlach na pheidio.
Mae’r eryr, ei anifail sanctaidd, yn eistedd ar ei ysgwydd neu ar ei draed. Ystyriwyd cerflun anferth Phidias ohono yn eistedd yn Olympia (5ed ganrif CC) gan yr Hen Fyd fel un o saith rhyfeddod y byd.
Gwedd a Gweithred
Nid creawdwr y byd yw Zeus, ond ei drefnydd. Ar ôl y fuddugoliaeth dros y Titaniaid (Titanomachi) a’r Cewri (Gigantomachi), sefydla ef y drefn Olympaidd.
Mae ei weithredoedd yn amwys: mae’n gwarantu’r gyfraith, ffyddlondeb llw a hawl lletygarwch, ond ystyrir hefyd yn gariadfab anwadal, a’i berthnasau lluosog â duwiesau a dynion meidrol yn poblogi Olympws a chwedlau arwrol Gwlad Groeg.
Proffil: Zeus
Prif elfennau Zeus ar olwg. Mae’r tabl yn crynhoi tarddiad, swyddogaeth, ymddangosiad, addoliad, symbolau a chymhariaethau.
Tarddiad Zeus
Mab y Titan Cronos a Rhea, yr ieuengaf o’r brodyr a chwiorydd Olympaidd. Magwyd yn guddiedig ar Creta, gan fod Cronos yn bygwth llyncu ei blant. Ar ôl rhyddhau ei frodyr a chwiorydd, buddugoliaeth dros y Titaniaid, rhaniad y byd â Poseidon (y môr) a Hades (yr isfyd).
Swyddogaeth Zeus
Cadwr y drefn gosmig a thynged. Amddiffynnydd llw, lletygarwch a deisyfwyr. Ffigwr tad a llywodraethwr y pantheon, awdurdod eithaf mewn gwrthdaro rhwng duwiau.
Ymddangosiad Zeus
Gŵr aeddfed â barf, yn eistedd ar orsedd neu’n camu ymlaen. Y fellten yn ei law dde, teyrnwialen yn ei law chwith, eryr wrth ei ochr. Yn amlach na pheidio, portreedir mewn môr o gymylau, weithiau gyda’r Aegis (mantell darian) neu goron o ddail derw.
Addoliad Zeus
Prif safleoedd cwlt: Olympia (Gemau Olympaidd er ei anrhydedd), Dodona (oracl trwy sŵn siffrwd y dderwen sanctaidd), Ogof Idaeaidd yng Creta, Athen (teml Zeus Olympios), Nemea (Gemau Nemeaidd). Offrwm: tarw (prif anifail offrwm), gafr, ac yn y cyfnod archaidd hyd yn oed hecatombau.
Symbolau Zeus
Bollt taranau (keraunos), eryr, derwen, tarw, aegis. Ystyrid derwen Dodona fel ei lais; o siffrwd ei dail y darllenai’r offeiriaid yr atebion.
Iuppiter (Rhufain), Tinia (Etrwsciaid), Indra a Dyaus Pita (India Fedaidd), Thor a Tyr (Germanaidd), Perun (Slafaidd), Marduk (Babilon), Baal (Lefant), Teschub (Hethiaid). Mae’r gwreiddyn Indo-Ewropeaidd *dyeus yn cysylltu’r rhan fwyaf o’r ffigyrau hyn yn etymolegol.
Addoliad yn Bywyd Bob Dydd
Nid oedd Zeus yn dduw dirgeledigaethau nac o iachawdwriaeth bersonol, roedd yn cynrychioli’r drefn gyhoeddus a chymunedol. Yn y bywyd bob dydd, mynegwyd ei addoliad yn llai ar allor gartref breifat nag mewn gwyliau cyhoeddus, ffurfiau llw, a chytundebau. Pan dyngai rhywun lw, galwai ar Zeus Horkios; pan roddai rhywun noddfa i ddieithryn, gweithredai o dan olwg Zeus Xenios.
Ar lefel arferion y cartref, ystyrid meistr y tŷ ei hun ar brydiau fel dirprwy Zeus Herkeios („duw’r llys”), gyda allor fach yn y cwrt mewnol. Ar adegau penderfyniadau bywyd pwysig, priodas, teithio, cytundebau, roedd offrymau i Zeus yn gyffredin, yn aml ynghyd â duwiau eraill (Hera fel dduwies priodas, Hermes fel gwarcheidwad teithio).
Zeus, cyfochrogion mewn diwylliannau eraill
Traddodiad Rhufeinig: Iuppiter Optimus Maximus, prif dduwdod y triawd capitolinaidd (gyda Iuno a Minerva). Mae’r mabwysiad Rhufeinig yn ddi-dor ac yn arwain at gyfuniad syncretaidd yn yr Henfyd Hwyr Hellenistaidd-Rufeinig.
Traddodiad Fedaidd a Hindwaidd: Dyaus Pita („Tad y Nefoedd”) fel prif dduwdod Indo-Ewropeaidd wreiddiol. Yn y grefydd Fedaidd ddiweddarach, disodlir Dyaus gan Indra fel duw’r tywydd ac arweinydd. Mae Indra yn rhannu’r bollt taranau (Vajra) â Zeus, yn ogystal â’r rôl o arweinydd mewn brwydr y duwiau.
Traddodiad Germanaidd: Mae Tyr (Tiu, Hen Almaeneg Uchel Ziu) yn cario’r un gwreiddyn enw yn etymolegol. Yn swyddogaethol, mae’r rôl o dduw taranau yn symud at Thor, tra bo Tyr yn dod yn dduw llwon a chyfraith. Mae Odin yn cymryd y safle o brif dduwdod.
Traddodiad Mesopotamaidd: Anu (Swmeraidd An) fel duw’r nefoedd a phennaeth gwreiddiol y pantheon; disodlir yn ddiweddarach gan Marduk yn Babilon, sy’n cario’r wedd bollt-taranau yn gryfach.
Llenyddiaeth (dewis)
Gweithiau safonol pellach yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Cwestiynau Cyffredin am Zeus
Pwy yw Zeus yn y fytholeg Roegaidd?
Zeus yw’r duw pennaf yn y fytholeg Roegaidd, y llywodraethwr dros y nefoedd a’r tywydd, a brenin duwiau’r Olympiad. Ef yw mab ieuengaf y Titaniaid Cronos a Rhea.
Gan fod Cronos yn llyncu ei blant er mwyn osgoi proffwydoliaeth, achubodd Rhea y Zeus newydd-anedig trwy dric. Ar ôl tyfu i fod yn ddyn, trechodd Zeus ei dad, rhyddhaodd ei frodyr a chwiorydd, ac arweiniodd y duwiau i fuddugoliaeth yn y frwydr ddeng mlynedd yn erbyn y Titaniaid. Ei briodoledd bwysicaf yw’r bwndel mellt.
Beth oedd cysegrfa Olympia a cwlt Zeus?
Olympia ar y Peloponnese oedd cysegrfa bwysicaf Zeus. Yno, yn Nheml Zeus, safai’r ddelw eisteddog o Zeus, tua deuddeg metr o daldra, wedi’i gwneud o aur ac ifori gan y cerflunydd Phidias yn y 5ed ganrif cyn Crist, ac a oedd yn rhestredig fel un o saith rhyfeddod byd yr hen fyd.
Cynhaliwyd y Gemau Olympaidd yn Olympia er anrhydedd i Zeus, a dywedir yn draddodiadol i’r cychwyn fod yn 776 cyn Crist. Cysegrfa Zeus arall enwog oedd yr oracl Dodona, yr oracl hynaf yng Ngwlad Groeg.
