Zhong Kui, duw traddodiad Tsieina

Q: Pwy yw Zhong Kui yn mytholeg Tsieina?

Zhong Kui yw, yn mytholeg Tsieina, y darostyngwr cythreuliaid ac ysbrydion. Yn ôl y chwedl, roedd yn ysgolhaig hynod ddawnus a wrthodwyd y radd flaenaf yn arholiad swyddogol yr ymerodraeth oherwydd ei olwg wrthun.Yn ei anobaith, cymerodd ei fywyd ei hun. Yn y byd a ddaw, penodwyd ef yn frenin yr ysbrydion, a rhoddwyd iddo'r dyletswydd o hela a darostwng cythreuliaid drwg. Fe'i darlunnir â barf wyllt, llygaid bygythiol, gwisg ysgolhaig a chleddyf.

Zhong Kui yw duw traddodiad Tsieina.

Heliwr y cythreuliaid, dychryn yr ysbrydion drwg, amddiffynnydd y nos. Zhong Kui yw un o’r duwiau amddiffynnol mwyaf poblogaidd yn Tsieina, nid trwy orchymyn ymerodrol, ond trwy gymeradwyaeth y werin am ei allu yn erbyn ysbrydion drwg (*yao* a *gui*). Gyda golwg wyllt a grotésg, croen glas, gwallt yn sefyll ar ei ben, a chwerthiniad â dannedd miniog, mae’n ddychrynllyd, ond dim ond i’r drwg.

Mae’r chwedl yn dweud: dienyddiwyd cadfridog talentog ar gam, dychwelodd fel ysbryd a chymerodd ar ei ysgwyddau y dasg o hela pob cythraul ac enaid damniedig. Ers hynny mae miliynau o Tsieineaid yn hongian ei bortread ar eu drysau, fel rhwystr effeithiol yn hytrach na gwrthrych gweddi.

Zhong Kui yw heliwr cythreuliaid chwedlonol Tsieina a duw amddiffynnol y werin.

DuwTsieina

Zhong Kui

Ar un olwg: Zhong Kui

Math: Prif dduwdod Tsieineaidd, heliwr cythreuliaid a duw amddiffynnol apotropäig
Pantheon: Taoaeth, crefydd werin Tsieineaidd
Swyddogaeth: gyrru ymaith gythreuliaid, amddiffyniad yn y Flwyddyn Newydd, noddwr ymgeiswyr arholiadau
Priodoleddau prif: barf ddu lawn, gwisg swyddogol goch, cleddyf, pen cythraul wedi’i ddal
Prif safleoedd cwlt: Teml Zhong Kui yn Anhui, ac fel darlun ar bob drws tŷ Tsieineaidd
Traddodiad: cyfeirir ato’n ganolog yng Ngŵyl y Cychod Draig (Duanwu Jie)

Cyd-destun

Cyfnod y Testunau

Ymddengys Zhong Kui (Tsieinëeg Zhōng Kuí) gyntaf yn Nynasti Tang (7fed–10fed ganrif OC). Prif chwedl: ymgeisydd arholiad, er gwaethaf ei berfformiad rhagorol, na chaniateir iddo fod yn swyddog ymerodrol o achos ei olwg hyll, yn cyflawni hunanladdiad er anrhydedd, ac yn y byd a ddaw yn cael ei enwi’n Frenin heliwyr cythreuliaid.

Prif gyfnod blodeuo: Dynasti Tang hyd Dynasti Ming. Heddiw mae’n parhau i fod yn gyffredin fel darlun drws ym mhob tŷ Tsieineaidd, yn enwedig yn ystod Blwyddyn Newydd Tsieineaidd a Gŵyl y Cychod Draig (Duanwu Jie). Yn ddiwylliant poblogaidd modern Tsieineaidd (ffilmiau, gemau, anime) mae’n hollbresennol.

Ardal Ledaeniad

Prif fannau addoli: Temlau Zhong Kui yn Anhui (ei fan geni honedig), Teml Zhong Kui ym Mhingyao (Shanxi). Yn amlach na theml ar wahân: y traddodiad o ddarluniau ar ddrysau. Crogir lluniau o Zhong Kui wrth ddrysau tai i yrru cythreuliaid ymaith.

Yn ystod Gŵyl y Cwch Draig (Duanwu Jie, 5ed dydd y 5ed mis), gelwir arno’n arbennig, gan y cyfrifir y diwrnod hwn yn beryglus rhag ymyrraeth ellyllon. Yn y gwyliad Taiwanaidd, fe’i haddolir dan yr enw “Arglwydd yr Ellyllon” (Da Wang).

Sail y Ffynonellau

Prif ffynonellau: ffynonellau Tang (anecdotau o lys yr Ymerawdwr Xuanzong, a welodd Zhong Kui mewn breuddwyd a gorchmynnodd ei baentio), casgliadau Chwedlau Zhong Kui o Dynasti Song ymlaen. Traddodiad darluniadol: llun Zhong Kui gan Wu Daozi (cyfnod Tang, ar goll), sawl paentiwr diweddarach. Llenyddiaeth eilaidd: Werner, Myths and Legends of China; Bordahl, The Eternal Storyteller; Cahill, Chinese Painting.

Enw a Fersiynau

Mae Zhong Kui yn ddychrynllyd o olwg: croen glas neu ddu, wyneb coch, ystumiedig gyda chwerthiniad mawr a llidiog. Saif ei wallt i fyny fel pe bai wedi’i drydanu. Yn aml dangosir ef gyda chleddyf llydan neu chwip, a ddefnyddia yn erbyn cythreuliaid. Yn nodedig arbennig: yn ei freichiau neu wrth ei draed mae cythreuliaid wedi’u dal, yn aml wedi’u cywilyddio neu wedi’u bychanu.

Mae ei bortread yn gyffredin ar ddrysau a waliau, ac yno mae’n gwasanaethu fel bygythiad hudol effeithiol i’r drwg, ac nid o gwbl fel gwaith celf addurniadol. Tra bod duwdodau eraill yn fawreddog, mae Zhong Kui yn fwriadol hyll a gwyllt, a’i nerth yn gorwedd yn ei wylltineb, nid urddas. Mae cleddyfau, offer dal, a chythreuliaid wedi’u dal yn ei amgylchynu.

Disgrifiad

Mae Zhong Kui yn dduw amddiffynnol pur ymarferol, heb rôl ddiwinyddol yn y nef nac yn yr uffern, ond yn amddiffynnydd y cartref yn erbyn ymwthwyr goruwchnaturiol. Mae ei bortread ar y drws yn arwydd rhybudd: mae’r heliwr cythreuliaid yn gwylio, nid ydych yn cael croeso. Ar Ôyl y Flwyddyn Newydd, caiff portreadau Zhong Kui eu hailosod, yn adnewyddiad rheidegol o’i awdurdod.

Yn Ne Tsieina, cynhelir gorymdeithiau Zhong Kui, lle mae perfformwyr yn ymgorffori’r rôl ac yn efelychu maglau cythreuliaid. Mae temlau Bwdhaidd a chysegrfeydd Taoaidd yn cydnabod Zhong Kui, ond nid yn hierarchaidd; mae’n gynorthwyydd yn erbyn drygioni, nid dduwdod canolog. Mae’r addoliad gwerin yn parhau’n gwbl ymarferol yn hytrach na defosiynol: mae pobl yn ymddiried yn Zhong Kui oherwydd eu ffydd yn ei effeithiolrwydd, heb unrhyw ran i gariad.

Proffil: Zhong Kui

Prif nodweddion Zhong Kui ar gipolwg. Mae’r meysydd isod yn crynhoi ei darddiad, swyddogaeth, ymddangosiad, addoliad, symbolau a chyfochrogion diwylliannol.

Traddodiad

Yn ôl y chwedl, roedd Zhong Kui yn ysgolhaig o gyfnod Tang, o Shaanxi (neu Anhui), a basiodd arholiadau’r ymerodraeth gyda’r canlyniadau gorau, ond na chafodd swydd gan yr ymerawdwr am ei olwg hyll (yn rhy dywyll, yn rhy gorffol, yn rhy wyllt). O anrhydedd a diobaith, trawodd ei ben yn erbyn colofn y palas.

Yn y byd a ddaw, penodwyd ei ysbryd gan yr Yuhuang (Yr Ymerawdwr Jâd) i fod yn Frenin yr Helwyr Cythreuliaid, i ddal a dinistrio pob ysbryd drwg. Yn rhai fersiynau, ymddengys i’r Ymerawdwr Xuanzong (8fed ganrif OC) mewn breuddwyd ac yn gyrru ymaith gythraul a oedd yn poeni’r ymerawdwr; wedi hynny gorchmynnodd yr ymerawdwr fod ei ddarlun yn cael ei hongian ar ddrysau tai er amddiffyniad.

Targedau

Nawdd-sant gyrru ymaith gythreuliaid. Amddiffyniad rhag afiechyd (yn arbennig yn nechrau’r haf), ysbrydion drwg, ac ymwthwyr. Yn addoliad personol y cartref, caiff ei ddarlun ei hongian ar y drws gan mlynedd newydd ac ar Ôyl Duanwu Jie. Nawdd-sant ymgeiswyr arholiadau (roedd ef ei hun yn ymgeisydd a gafodd ei wrthod ar gam), a gweddïa myfyrwyr ifanc iddo cyn arholiadau. Yn ffydd werin fodern Tsieina, mae’n parhau’n boblogaidd fel darlun drws.

Ymddangosiad Zhong Kui

Fe’i darlunnir yn nodweddiadol fel ffigwr gwrywaidd cydnerth, barfog, gyda barf ddu drwchus, gwallt tywyll, ac ymadrodd wyneb gwyllt (llygaid led led ar agor, un ohonynt weithiau’n fwy).

Gwisga wisg swyddogol goch gyda brodwaith dreigiau (symbol ei swydd ôl-fodol) a het swyddogol. Yn ei law dde mae cleddyf heliwr cythreuliaid, ac yn ei law chwith yn aml ben cythraul wedi’i dorri i ffwrdd neu gythraul wedi’i ddal. Yn aml mae’n reidio teigr neu’n cael ei hebrwng gan gythreuliaid bach sy’n ei wasanaethu.

Swyddogaeth

Maes dylanwad: Addolir Zhong Kui fel darlun drws ym mhob mynedfa tŷ Tsieineaidd, yn un o’r traddodiadau darlun drws mwyaf poblogaidd yn Tsieina. Ar Flwyddyn Newydd Tsieina ac Ŵyl y Cwch Draig (Duanwu Jie), caiff ei ddarlun ei adnewyddu neu ei ailosod.

Gweddïa ymgeiswyr arholiadau iddo cyn arholiadau. Yn gwlt personol afiechyd, gwneir alwad arno am amddiffyniad rhag achosion afiechyd cythreulig. Yn niwylliant pop modern (ffilmiau, anime) mae’n ymddangos yn aml iawn, ac mae ei ddarlun yn un o’r rhai mwyaf eiconig ym mytholeg Dwyrain Asia.

Amddiffyniadau Zhong Kui

Barf ddu drwchus, gwisg swyddogol goch, cleddyf heliwr cythreuliaid, pen cythraul wedi’i dorri i ffwrdd, het swyddogol, gwas cythraul bach. Anifeiliaid sanctaidd: teigr (marchogaeth), ystlumod (symbol lwc dda). Planhigion sanctaidd: calamus (a hongir ar y drws ar Ôyl Duanwu Jie). Lliwiau sanctaidd: coch a du. Rhif sanctaidd: 5 (5ed dydd y 5ed mis).

Cyfochrogion Zhong Kui

Zhōng Kuí (Siapaneaidd Shōki, addasiad ei hun â swyddogaeth amddiffynnydd cyn-ddiwrnod yn Siapan), Pazuzu (Mesopotamia, cythraul amddiffynnol apotropäig), Bes (Yr Aifft, duw amddiffyn y cartref hyll), Gorgoneion (Groeg, wyneb dychrynllyd fel amddiffyniad), Vajrapâni (Bwdhaeth, amddiffyniad chwyrn), Sant Mihangel (Cristnogol, archangel gyrru ymaith gythreuliaid), Bhairava (Hindŵaeth). Yn swyddogaethol, mae holl warcheidwaid trothwyol apotropäig ag ymddangosiad bygythiol yn rhannu nodweddion â Zhong Kui.

Ymarfer amddiffynnol

Defodau i wrthsefyll

Mae’r ddefod amddiffynnol Zhong Kui yn gyffredin iawn mewn aelwydydd Tsieineaidd, gyda lluniau Zhong Kui wrth ddrysau tai i wrthsefyll gythreuliaid, yn arbennig yn ne Tsieina (Guangdong, Fujian). Mae offeiriaid Taoaidd yn cynnal seremonïau exorsistaidd Zhong Kui (Zhong Kui Qu E) i yrru ysbrydion drygionus allan o dai. Yn hanesyddol ddogfennedig: yn ystod Cyfnod Tang (yr 8fed ganrif), cofnododd yr Ymerawdwr Ming alwad Zhong Kui yn erbyn haint.

Galwadau a deisyfiadau

Mantra exorsistaidd Taoaidd: „鍾馗捉鬼” (Zhong Kui Zhua Gui, Zhong Kui, dal yr ysbrydion). Disgrifiad o destunau llenyddol Tang: gorchmynion i ysbrydion drwg ofni Zhong Kui. Talisman ag inc coch a phortread o Zhong Kui, a gaiff ei actifadu’n ddefodol gan offeiriad Taoaidd.

Amwletau a symbolau amddiffynnol

Printiadau Zhong Kui (portreadau lithograffedig) wrth ddrysau tai, yn arbennig yn ystod Gŵyl Duan Wu (5ed dydd y 5ed mis lleuad). Cerfluniau Zhong Kui mewn cilfachau gysegr. Yn archeolegol ddogfennedig: paentiadau Tang yn yr Amgueddfa Brydeinig (Zhong Kui gyda gythraul), cerfiadau pren o Gyfnod Ming mewn amgueddfeydd Suzhou. Arferion modern: papurau amwled Zhong Kui (Fu) ar gael mewn siopau offeiriaid Taoaidd.

Zhong Kui, cyfochrogion mewn diwylliannau eraill

Chwedl yr Ysgolhaig a Fethodd

Mae’r hanes mwyaf adnabyddus am darddiad Zhong Kui yn ei gysylltu â’r Ymerawdwr Tang Xuanzong, a deyrnasodd yn yr wythfed ganrif. Yn ôl y chwedl hon, dechreuodd yr ymerawdwr ddal twymyn a gweld mewn breuddwyd gythraul bach a oedd yn dwyn ei eiddo.

Ymddangosodd gŵr mawr a golwg dywyll arno, a gafaelodd yn y gythraul a’i ddifa. Ar ofyn yr ymerawdwr, cyflwynodd y ffigwr ei hun fel Zhong Kui.

Yn ei hanes, dywed Zhong Kui iddo fod yn ysgolhaig yn ei fywyd, un a lwyddodd yn yr arholiad ymerodrol ond a wrthodwyd y radd a haeddai oherwydd ei olwg ddigalon. O gywilydd, cymerodd ei fywyd ei hun.

Ond yn y byd a ddaw, cafodd angladd anrhydeddus, ac o ddiolchgarwch tyngodd i ryddhau’r deyrnas o ysbrydion drwg. Pan ddeffrôdd yr ymerawdwr, roedd ei dwymyn wedi diflannu. Gorchmynnodd i’r arlunydd llys Wu Daozi gofnodi’r ddelwedd o’r freuddwyd, ac fel hyn y dywedir bod y portread cyntaf o Zhong Kui wedi ei greu.

Mae ymchwilwyr yn ystyried y chwedl hon fel hanes etiolegol, hynny yw, esboniad a ddaeth wedyn ar gyfer arferiad a oedd yn bodoli eisoes. Mae gwaith sinolegol wedi nodi bod enw Zhong Kui yn atseinio’n ieithyddol hen air am forthwyl neu bastwn o bren eirin gwlanog, sef offeryn traddodiadol ar gyfer gwrthsefyll ysbrydion.

Mae’n bosibl felly fod gwrthrych seremonïol wedi datblygu’n araf i fod yn ffigwr amddiffynnol personol, gyda’r chwedl am yr ysgolhaig a fethodd wedi ei hychwanegu’n ddiweddarach i roi hanes bywyd i’r ffigwr hwn.

Zhong Kui mewn Paentio ac Arferion Blwyddyn Newydd

Mae Zhong Kui yn un o’r ffigyrau amddiffynnol a ddarlunnir amlaf yn celfyddyd Tsieina. Mae ei ddarlun bron bob amser yn dangos gŵr cydnerth â barf drwchus, wyneb rhychiog a golwg lidiog, yn aml mewn gwisg swyddog ac yn dal cleddyf.

Yn aml mae wedi ei amgylchynu gan gythreuliaid bach y mae’n eu darostwng neu sydd wedi dod i’w wasanaethu. Mae’r eiconograffeg hon yn ddogfennedig o gyfnod Tang ymlaen, ac arhosodd yn rhyfeddol o sefydlog dros gyfnodau Song, Ming a Qing hyd heddiw.

Yng nghylch y flwyddyn, cysylltwyd Zhong Kui yn wreiddiol â Gŵyl y Flwyddyn Newydd. Câi lluniau ohono eu hongian ar ddrysau a waliau i gadw’r flwyddyn ddyfodol yn rhydd o ddylanwadau niweidiol.

Gydag amser, symudodd ei brif addoliad at Ŵyl y Cychod Draig yn y pumed mis lleuad, cyfnod a gysylltir yng nghalendr Tsieina â salwch a thrallod. Yn y cyfnod hwn, ystyrid ei ddarluniau’n amddiffyniad arbennig o effeithiol yn erbyn heintiau ac ysbrydion drwg.

Datblygodd y genre o baentio Zhong Kui ei is-fathau ei hun dros y canrifoedd. Ceir darluniau llym, amddiffynnol, ond hefyd ddarluniau doniol, er enghraifft Zhong Kui yn teithio, ym mhriodas ei chwaer, neu’n chwarae gyda’r cythreuliaid a orchfygwyd.

Ymgymerodd peintwyr amlwg o gyfnodau Ming a Qing â’r pwnc, a lledaenwyd ei ddarlun hefyd trwy brintiau gwerin fforddiadwy i haenau eang o’r boblogaeth. Mae’r ehangder hwn, o beintio inc dysgedig i brint pren syml, yn dangos pa mor ddwfn oedd Zhong Kui yn wreiddio ym mhob haen o ddiwylliant Tsieina.

Zhong Kui mewn opera, theatr a dehongliad cyfoes

Y tu hwnt i beintio, cafodd Zhong Kui le sefydlog ar y llwyfan. Yn opera Tsieina ac yn theatr pypedau, mae’n ffigwr poblogaidd sy’n ymddangos yn amlaf gyda mwgwd ffyrnig, cywrain, neu baent wyneb dramatig.

Roedd dramâu lle mae Zhong Kui yn darostwng cythreuliaid yn wasanaethu i ddifyrru, ac yn ychwanegol at hynny yn aml roeddent yn cyflawni swyddogaeth ritualaidd eu hunain: ystyrid perfformiad yn ddull o buro lle.

Yn arbennig gyffredin yw’r olygfa o Zhong Kui yn priodi ei chwaer, ac yntau’n cael ei ddilyn gan osgordd o gythreuliaid a orchfygwyd.

Mae’r bennod hon yn cyfuno’r arswydus â’r comig ac yn dangos nodwedd nodedig o draddodiad Zhong Kui: mae’r ffigwr arswydus hwn ar yr un pryd yn ffigwr y mae rhywun yn ei drin â chydymdeimlad, hyd yn oed hoen. Daw’r ysgolhaig hyll, a ddifreiniwyd yn ei fywyd, yn amddiffynnydd nerthol ond hygyrch yn wlatgar yn ei farwolaeth.

Heddiw mae Zhong Kui yn parhau i fyw mewn ffilm, teledu a chomics, yn y Weriniaeth Pobl Tsieina, yn Taiwan, ac ymhlith cymunedau Sinaidd-eu-hiaith ar draws y byd. Mae ffilmiau modern yn ailymweld â’r chwedl ac yn ei osod fel heliwr cythreuliaid yng nghanol naratifau anturus.

Wrth wneud hynny, symuda’r pwyslais o’r swyddogaeth amddiffynnol ritualaidd i weithredu ac i ddelwedd arwrol. Yn astudiaethol grefyddol, fodd bynnag, mae’n rhyfeddol fod y strwythur sylfaenol, y person a wrthodwyd ar gam a ddaw’n gymwynaswr ar ôl marwolaeth, wedi goroesi drwy holl newidiadau’r cyfryngau.

Mae’n cysylltu’r adloniant cyfoes â’r hen syniad o’r marw cyfiawn a saif dros y byw.

Statws yng nghrefydd werin Tsieina

O fewn crefydd werin Tsieina, mae Zhong Kui yn dal safle unigryw. Nid yw’n dduw uchel o’r drefn nefol swyddogol y mae’r Daoaeth grefyddol yn ei hadnabod, ac nid yw’n dduw natur ychwaith.

Mae’n perthyn i’r dosbarth eang o bobl a ddwyfolwyd, hynny yw personau hanesyddol neu chwedlonol sy’n cael eu haddoli ar ôl eu marwolaeth fel pwerau amddiffynnol effeithiol. Mae ei faes cyfrifoldeb yn glir wedi ei ddiffinio: gyrru allan gythreuliaid salwch ac ysbrydion niweidiol.

Cyflwynir Zhong Kui yn aml fel arweinydd byddin o ysbrydion a ddarostyngodd a’u rhoi yn ei wasanaeth. Mae’r syniad hwn o’r darostyngwr cythreuliaid, sy’n defnyddio’r pwerau a orchfygwyd ei hun i amddiffyn, wedi ei ddogfennu droeon mewn hanes crefyddol Dwyrain Asia. Mae’n galluogi gosod y bygythiol o dan oruchwyliaeth drefnus, yn hytrach na’i wadu.

Wrth gymharu â ffigyrau amddiffynnol o ddiwylliannau eraill, gwelir cyfatebiaeth â ffigyrau fel gwyliwr y drws Bwdhaidd neu’r cadfridogion a ddwyfolwyd, sydd hwythau’n gwylio drysau a mynedfeydd. Yr hyn sy’n gwneud Zhong Kui yn nodedig yw’r cwlwm agos â bywgraffiad person â chamwri penodol yn hanes ei fywyd.

Mae’r camwri hwn, gwrthod y statws a haeddwyd oherwydd ei olwg, yn rhoi iddo gefndir moesol: mae’n nerthol, ac ar yr un pryd mae’n symbol nad yw hagrwch allanol yn dweud dim am werth person.

Cyfrannodd y neges hon yn sylweddol i’w boblogrwydd parhaus ymhlith pob haen o’r boblogaeth. I’r rhai â diddordeb mewn ffigyrau amddiffynnol cysylltiedig, mae mwy o enghreifftiau i’w cael ym maes traddodiad Tsieina.

Cysylltiadau pellach

Ffynonellau a llenyddiaeth

Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Cwestiynau Cyffredin am Zhong Kui

Pwy yw Zhong Kui yn fytholeg Tsieina?

Zhong Kui yw, yn fytholeg Tsieina, y darostyngwr cythreuliaid ac ysbrydion. Yn ôl y chwedl, roedd yn ysgolhaig hynod ddawnus a wrthodwyd y radd flaenaf yn arholiad swyddogol yr ymerodraeth oherwydd ei olwg wrthun.

Yn ei anobaith, cymerodd ei fywyd ei hun. Yn y byd a ddaw, penodwyd ef yn frenin yr ysbrydion, a rhoddwyd iddo’r dyletswydd o hela a darostwng cythreuliaid drwg. Fe’i darlunnir â barf wyllt, llygaid bygythiol, gwisg ysgolhaig a chleddyf.

Sut caiff Zhong Kui ei ddefnyddio mewn arferion gwerin?

Zhong Kui yw un o’r ffigyrau amddiffynnol mwyaf poblogaidd yng nghrefydd werin Tsieina. Gosodir lluniau ohono ar ddrysau a waliau i warchod y cartref rhag ysbrydion drwg a anlwc.

Mae ei ddelwedd yn arbennig o gyffredin adeg Gŵyl y Cychod Draig yn y bumed lloerfis, a ystyrir yn draddodiadol fel cyfnod peryglus pan fo angen atal dylanwadau niweidiol. Mae Zhong Kui hefyd yn fotiff cyffredin ym mheintio Tsieina, yn cael ei ddarlunio’n aml mewn modd hwyliog, er enghraifft ym mhriodas ei chwaer.