Wer ist Zhong Kui in der chinesischen Mythologie?

Zhong Kui ist in der chinesischen Mythologie der Bezwinger von Dämonen und Geistern. Der Legende nach war er ein hochbegabter Gelehrter, dem der Spitzenrang in der kaiserlichen Beamtenprüfung wegen seines abstoßenden Äußeren verweigert wurde.Aus Verzweiflung nahm er sich das Leben. Im Jenseits wurde er zum König der Geister bestimmt und mit der Aufgabe betraut, böse Dämonen zu jagen und zu unterwerfen. Er wird mit wildem Bart, drohendem Blick und Gelehrtenrobe sowie einem Schwert dargestellt.

Wie wird Zhong Kui im Volksbrauch eingesetzt?

Zhong Kui ist eine der beliebtesten Schutzfiguren der chinesischen Volksreligion. Bilder von ihm werden an Türen und Wänden angebracht, um das Haus vor bösen Geistern und Unglück zu bewahren.Besonders verbreitet ist sein Bild zur Zeit des Drachenbootfestes im fünften Mondmonat, der traditionell als gefährliche Zeit gilt, in der schädliche Einflüsse abgewehrt werden müssen. Zhong Kui ist außerdem ein häufiges Motiv der chinesischen Malerei, oft humorvoll dargestellt, etwa bei der Hochzeit seiner Schwester.

Zhong Kui, dia de thraidisiún na Síne

Is dia é Zhong Kui de thraidisiún na Síne.

An fiach deamhan, uafás na drochspiorad, cosantóir na hoíche. Tá Zhong Kui ar cheann de na diagachtaí cosanta is mó tóir sa tSín, ní de bharr ordú impiriúil ach de bharr aitheantas an phobail dá chumhacht i gcoinne drochspioraid (*yao* agus *gui*). Le cuma fhíochmhar agus dhronásach, craiceann gorm, gruaig ina seasamh, agus gáire fiaclach, tá sé scanrúil, ach ní don olc amháin é.

Deir an finscéal: cuireadh ginearál cumasach chun báis go héagórach, d’fhill sé ar ais mar spiorad, agus thug sé faoi mar chúram dó féin fiach a dhéanamh ar gach deamhan agus anam damanta. Ó shin i leith, crochann na milliúin Síneach a phortráid ar a ndoirse, mar ábhar éifeachtach eagla in ionad urnaí.

Is fiach deamhan legendúil agus dia cosanta pobail na Síne é Zhong Kui.

DiaAn tSín

Zhong Kui

Ar leathanach amháin: Zhong Kui

Cineál: Príomhdhiagacht Síneach, fiach deamhan agus dia cosanta apotrópach
Paintiún: Daoism, reiligiún pobail na Síne
Feidhm: ruaigeadh na ndeamhan, cosaint ag an Athbhliain, éarlamh iarrthóirí scrúdaithe
Príomhairíonna: féasóg lán dhubh, róba oifigigh dhearg, claíomh, ceann deamhain gafa
Príomhionaid cultúrtha: teampaill Zhong Kui in Anhui, agus i ngach doras tí Síneach mar phictiúr dorais
Traidisiún: agairtear é go lárnach ag Féile na mBád Dragan (Duanwu Jie)

Comhthéacs

Tréimhse na dtéacsanna

Tagann Zhong Kui (Sínis Zhōng Kuí) i láthair den chéad uair sa Dinasty Tang (7ú–10ú haois AD). Príomhfhinscéal: iarrthóir scrúdaithe a dhiúltaítear dó a bheith ina oifigeach impiriúil in ainneoin sárthorthaí, mar gheall ar a chuma ghránna, a fhéinmharaíonn ar mhaithe le onóir agus a cheaptar sa saol eile mar rí na bhfiaigh deamhan.

Buaic phríomha: ó Dhinasty Tang go Dinasty Ming. Fós leitheadach inniu i ngach doras tí Síneach mar phictiúr dorais, go háirithe ag Athbhliain na Síne agus ag Féile na mBád Dragan (Duanwu Jie). Sa chultúr coitianta Síneach nua-aimseartha (scannáin, cluichí, anime) tá sé forleata go mór.

Réimse leathnaithe

Príomhionaid cultúrtha: teampall Zhong Kui in Anhui (a áit bhreithe líomhnaithe), teampall Zhong Kui in Pingyao (Shanxi). Is coitianta ná teampaill ar leith é: traidisiún na bpictiúr dorais. Crochtar pictiúir de Zhong Kui ar dhoirse tí chun deamhain a ruaigeadh.

Ag Féile na mBád Dragan (Duanwu Jie, 5ú lá den 5ú mí) agairtear é go háirithe, mar go meastar an lá seo a bheith contúirteach maidir le hionrú deamhan. San chult Taiwanach faoin ainm “Tiarna na Deamhan” (Da Wang) adhrtar é.

Staid na bunfhoinsí

Príomhfhoinsí: foinsí Tang (finscéalta ó chúirt an Impire Xuanzong, a chonaic Zhong Kui in aisling agus a d’ordaigh é a phéinteáil), bailiúcháin finscéalta Zhong Kui ó Dinasty Song ar aghaidh. Traidisiún pictiúrtha: pictiúr Zhong Kui le Wu Daozi (ré Tang, ar iarraidh), agus go leor péintéirí ina dhiaidh sin. Litríocht thánaisteach: Werner, Myths and Legends of China; Bordahl, The Eternal Storyteller; Cahill, Chinese Painting.

Ainm agus leaganacha

Tá Zhong Kui scanrúil agus uafásach: craiceann gorm nó dubh, aghaidh dhearg, dhíchumtha le gáire mór feargach. Éiríonn a chuid gruaige ina seasamh amhail is go bhfuil sí leictrithe. Is minic a thaispeántar é le claíomh leathan nó fuip, a úsáideann sé i gcoinne deamhan. Go háirithe sonrach: bíonn deamhain ghafa ina lámha nó ag a chosa, is minic náirithe nó laghdaithe.

Tá a phortráid le fáil go forleathan ar dhoirse agus ar bhallaí, agus feidhmíonn sé mar bhagairt draíochtúil éifeachtach i gcoinne an oilc, ní mar shaothar ealaíne maisiúil ar bith. Cé go bhfuil diagachtaí eile maorga, tá Zhong Kui go réidh gránna agus fíochmhar d’aon ghnó, tá a chumhacht bunaithe ar fhíochmhaireacht, ní ar dhínit. Claimhte, uirlisí gabhála agus deamhain ghafa timpeall air.

Cur síos

Zhong Kui is dia cosanta atá go hiomlán praiticiúil, gan aon ról diagachtúil sna Flaithis ná san Ifreann, ach cosantóir an tí in aghaidh ionróirí osnádúrtha. Is comhartha rabhaidh é a phortráid ar an doras: tá an fiaghóir deamhan ag faire, níl sibh fáilte. Um Fhéile na Bliana Nua, crochtar portráidí Zhong Kui as an nua, athnuachan deasghnátha ar a shainordú.

I nDeisceart na Síne bíonn mórshiúlta Zhong Kui ann, ina n-aisteoirí ag léiriú an róil agus ag insamhail gaistí deamhan. Aithníonn teampaill Bhúdaíocha agus naomhionaid Taoiseacha Zhong Kui, ach ní ar bhonn ordlathach; is oibrí é in aghaidh an oilc, seachas déacht lárnach. Fanann adhradh an phobail go hiomlán praiticiúil in ionad urramach: cuireann daoine muinín i Zhong Kui de bharr a éifeachtacht, ní imríonn grá aon ról ann.

Cárta faisnéise: Zhong Kui

Na gnéithe is tábhachtaí faoi Zhong Kui ar aon amharc. Achoimríonn na réimsí seo a leanas a bhunús, a fheidhm, a chuma, a adhradh, a shiombailí agus a chomhthreomhaireachtaí cultúrtha.

Traidisiún

De réir na finscéil, is scoláire ó thréimhse Tang ó Shaanxi (nó Anhui) a bhí i Zhong Kui, a d’éirigh go maith sna scrúduithe impiriúla ach nár fostaíodh é ag an impire mar gheall ar a chuma gránna (róchosúil, ródhorcha, róchrua, róbhagrach). Le náire agus le éadóchas, bhris sé a cheann ar cholún an pháláis.

San saol eile, cheap an Yuhuang (an Impire Iasp) a taibhse mar Rí na bhFiaghóirí Deamhan, le gach droch-spiorad a ghabháil agus a scriosadh. In amanna eile den fhinscéal, taibhsíonn sé don Impire Xuanzong (an 8ú haois AD) ina bhrionglóid agus ruaigeann sé deamhan a bhí ag cur isteach ar an Impire; dá bharr sin, cuireann an Impire a phictiúr á chrochadh ag dhoirse mar chosaint.

Sprioc-dhaoine

Pátrún dhíbirt na ndeamhan. Cosaint ó ghalair (go háirithe go luath sa samhradh), ó dhroch-spioraid, agus ó ionróirí. Sa chultas tíosach pearsanta, crochtar a phictiúr ag an doras um Bhliain Nua agus ag Duanwu Jie. Pátrún na n-iarrthóirí scrúdaithe (bhí sé féin ina iarrthóir a diúltaíodh dó go héagórach); guíonn mic léinn óga air roimh scrúduithe. Sa chreideamh pobail nua-aimseartha Síneach, tá sé fós coitianta mar phictiúr dorais.

Cuma Zhong Kui

Léirítear é go sainiúil mar fhear cnámhach, féasógach le féasóg lán dhubh, gruaig dhorcha, agus léiriú fíochmhar (súile leathan oscailte, uaireanta ceann acu níos mó ná an ceann eile).

Caitheann sé róba dearg oifigigh le fuáil dragan (siombail a fhostaíochta iarbháis) agus hata oifigigh. Ina lámh dheas, tá claíomh fiaghóra deamhan; ina lámh chlé, is minic a bhíonn ceann deamhan gearrtha nó deamhan gafa. Go minic é ag marcaíocht ar thíogar nó i gcuideachta deamhain bheaga a fhónann dó.

Feidhm

Réimse gnímh: Adhraítear Zhong Kui ag gach doras tí Síneach mar phictiúr dorais, ceann de na traidisiúin pictiúr dorais is coitianta sa tSín. Um Bhliain Nua na Síne agus ag Féile na mBád Dragan (Duanwu Jie), athnuaítear nó crochtar a phictiúr as an nua.

Guíonn iarrthóirí scrúdaithe air roimh scrúduithe. Sa chultas pearsanta galair, déantar achainí chuige ar chosaint ó chúiseoirí deamhanta galar. Sa chultúr coitianta nua-aimseartha (scannáin, anime) tá sé le feiceáil go minic, tá a phictiúr ar cheann de na íomhánna is íocónacha i mhiotaseolaíocht na hÁise Thoir.

Cosaint Zhong Kui

Féasóg lán dhubh, róba dearg oifigigh, claíomh fiaghóra deamhan, ceann deamhan gearrtha, hata oifigigh, deamhan seirbhíseach beag. Ainmhithe naofa: tíogar (marc), ialtóga (siombail na sonais). Plandaí naofa: cailmiam (crochta ag an doras ag Duanwu Jie). Dathanna naofa: dearg agus dubh. Uimhir naofa: 5 (5ú lá den 5ú mí).

Comhthreomhaireachtaí Zhong Kui

Zhōng Kuí (i Seapáinis Shōki, oiriúnú féin le feidhm cosantóra roimh-lae sa tSeapáin), Pazuzu (an Mesopotáim, deamhan cosanta apotrópach), Bes (an Éigipt, dia cosanta tí gránna), Gorgoneion (an Ghréig, aghaidh scanrúil mar chosaint), Vajrapâni (an Bhúdaíocht, cosaint fhíochmhar), Naomh Micheál (Críostaí, ard-aingeal deamhan), Bhairava (an Hiondúchas). Go feidhmiúil, roinneann gach cosantóir tairseacha apotrópach le cuma chontúirteach gnéithe le Zhong Kui.

Cleachtas cosanta

Deasghnátha Cosanta

Tá deasghnáth cosanta Zhong Kui an-fhorleathan i dtithe Síneacha, le pictiúir Zhong Kui ar thairseacha tithe chun deamhain a chosc, go háirithe i nDeisceart na Síne (Guangdong, Fujian). Déanann sagairt Taoacha searmanais easarcaine Zhong Kui (Zhong Kui Qu E) chun spioraid mhailíseacha a dhíbirt as tithe. Tá fianaise stairiúil ann: le linn Ríshliocht Tang (8ú haois), rinne an tImpire Ming taifead ar agairt Zhong Kui in aghaidh na plá.

Agairtí agus Achainíocha

Mantra easarcaine Taoach: „鍾馗捉鬼” (Zhong Kui Zhua Gui, Zhong Kui, beir ar na spioraid). De réir cur síos i dtéacsanna liteartha Tang: orduithe do dhrochspioraid eagla a bheith orthu roimh Zhong Kui. Talasman le dúch dearg agus portráid Zhong Kui, a chuireann sagart Taoach i ngníomh go deasghnách.

Amaileití agus Siombailí Cosanta

Priontaí Zhong Kui (portráidí liteagrafaithe) ar thairseacha tithe, go háirithe le linn Fhéile Duan Wu (5ú lá den 5ú mí gealaí). Dealbha Zhong Kui i seomraí beaga scrín. Tá fianaise seandálaíochta ann: péintéireacht Tang i Músaem na Breataine (Zhong Kui in éineacht le deamhan), snoíodóireacht adhmaid ó thréimhse Ming i músaeim Suzhou. Cleachtais nua-aimseartha: páipéir amaileite Zhong Kui (Fu) ar fáil i siopaí sagart Taoach.

Zhong Kui, cosúlachtaí i gcultúir eile

An Finscéal faoin Scoláire a Theip

Ceanglaíonn an t-insint is aithnidiúla faoi bhunús Zhong Kui é leis an Impire Xuanzong de ríshliocht Tang, a rialaigh san ochtú haois. De réir an fhinscéil seo, thit an Impire tinn le fiabhras agus chonaic sé i mbrionglóid deamhan beag a ghoid rudaí uaidh.

Bhí fear ard, dorcha ina chuma ann a rug ar an deamhan agus a d’ith é. Nuair a chuir an Impire ceist air, thug an neach seo Zhong Kui mar ainm air féin.

Sa scéal a insíonn Zhong Kui, mhaígh sé gur scoláire a bhí ann le beo, a rith go maith i scrúdú impiriúil, ach nár tugadh dó an chéim a thuill sé mar gheall ar a chuma scanrúil. Le náire, thug sé a shaol féin.

San fhearann eile, tugadh dó adhlacadh onórach, agus le buíochas, gheall sé an ríocht a shaoradh ó dhrochspioraid. Nuair a dhúisigh an Impire, bhí a fhiabhras imithe. D’ordaigh sé don phéintéir cúirte Wu Daozi íomhá na brionglóide a ghabháil, agus mar sin, deirtear gur cruthaíodh an chéad íomhá de Zhong Kui.

Measann an taighde go bhfuil an fhinscéal seo mar insint aitíeolaíoch, is é sin, mar mhíniú iar-ré ar nós a bhí ann roimhe. Tá saothair sineolaíochta tar éis a chur in iúl go bhfuil ainm Zhong Kui gaolmhar go teangeolaíoch le seanfhocal a chiallaíonn maide nó smachtín déanta ó adhmad péitseog, gléas traidisiúnta chun spioraid a ruaigeadh.

Mar sin, is féidir go tháinig neach cosanta pearsanaithe chun cinn de réir a chéile ó réad deasghnátha, agus gur cuireadh an fhinscéal faoin scoláire a theip leis níos déanaí chun stair shaoil a thabhairt don neach seo.

Zhong Kui sa Phéintéireacht agus i nós na hAthbhliana

Tá Zhong Kui ar cheann de na figiúirí cosantacha is coitianta a léirítear i healaín na Síne. Léirítear é beagnach i gcónaí mar fhear tromchúiseach, féasógach, le aghaidh rocach agus súil fhiata, go minic i gculaith oifigigh agus le claíomh.

Is minic é a bheith timpeallaithe ag deamhain bheaga, iad faoi chois aige nó tar éis dul faoi réir aige. Tá an íocnagrafaíocht seo inaitheanta ó ré Tang i leith, agus d’fhan sí thar a bheith cobhsaí trí ré Song, Ming agus Qing go dtí an lá inniu.

I bhféilire na bliana bhí Zhong Kui bainteach ó thús le féile na Athbhliana. Bhíodh íomhánna de crochta ar dhoirse agus ar bhallaí chun an bhliain a bhí ag teacht a chosaint ar thionchair dhíobhálacha.

De réir a chéile bhog a chuid adhradh go féile an bháid dragan sa chúigiú mí ghealaí, tréimhse a bhaineann i bhféilire na Síne le tinneas agus mí-ádh. Sa tréimhse sin, meastar go raibh a íomhánna ina gcosaint fhíor-éifeachtach in aghaidh plá agus deamhan olc.

D’fhorbair an cineál pictiúrlainne de Zhong Kui fo-chineálacha dá cuid féin thar na céadta bliain. Tá léirithe dian, cosantach ann, ach freisin pictiúir ghreannmhara, mar shampla Zhong Kui ag taisteal, ag pósadh a dheirfiúr, nó ag súgradh leis na deamhain faoi chois aige.

Ghlac péintéirí tábhachtacha ré Ming agus Qing leis an ábhar seo, agus scaipeadh a íomhá freisin trí phriontaí tíre a bhí inacmhainne do dhaoine coitianta. Léiríonn an raon leathan sin, ón pheannaireacht scoláirtha go dtí an gearradh adhmaid simplí, cé chomh domhain agus a bhí Zhong Kui fréamhaithe i ngach earnáil den cultúr Síneach.

Zhong Kui san opera, san amharclann agus i léiriú nua-aimseartha

Seachas an phéintéireacht, fuair Zhong Kui áit sheasta ar an stáitse. San opera Síneach agus san amharclann puipéad, is carachtar coitianta é, a thagann i láthair de ghnáth le masc scanrúil, saibhir déantúsach nó le péint aghaidhe.

Sheirbheáil drámaí ina gcloíonn Zhong Kui deamhain do siamsaíocht, agus go minic bhí feidhm dheasghnátha féin ag baint leo: bhreathnaíodh ar léiriú mar bhealach chun áit a ghlanadh.

Go háirithe leitheadach tá an radharc ina bpósann Zhong Kui a dheirfiúr, agus é sin á thionlacan aige ag scaifte deamhan atá curtha faoi chois aige.

Ceanglaíonn an eipeasóid seo an t-uafás leis an ngreann agus léiríonn sí gné shainiúil de bhéaloideas Zhong Kui: is fíor go bhfuil an figiúr uafáis freisin ina charachtar a bhfuil comhbhrón agus fiú aoibhneas ag daoine ina leith. Iompaíonn an scoláire gránna, a bhí thíos leis le linn a shaoil, ina chosantóir cumhachtach ach so-thuigthe don ghnáth-phobal tar éis a bháis.

Sa lá atá inniu ann leanann Zhong Kui ar aghaidh i scannáin, sa teilifís agus i leabhair grinn, sa Daon-Phoblacht na Síne, sa Téaváin agus i bpobail Sínis-labhartha ar fud an domhain. Tógann scannánaíochtaí nua-aimseartha suas an finscéal agus cuireann siad é i lár scéalta eachtraíochta mar shealgaire deamhan.

Sa chás sin bogann an bhéim ón fheidhm cosanta dheasghnátha i dtreo na gníomhaíochta agus na híomhá laochais. Ach ó thaobh na léann reiligiúin de, tá suntasach go bhfanann an bunstruchtúr, an duine a diúltaíodh gan chúis dó agus a iompaíonn ina thíodóir tar éis a bháis, slán ar fud gach malartú meáin.

Ceanglaíonn sé an siamsaíocht atá ann inniu leis an tsean-choinsias faoin duine marbh cothrom a labhraíonn ar son na mbeo.

Áit i reiligiún tíre na Síne

Laistigh de reiligiún tíre na Síne tá áit ar leith ag Zhong Kui. Ní dia mór é de chóras oifigiúil na bhflaitheas mar a thuigtear é sa Daoism reiligiúnach, agus ní dia dúlra é ach an oiread.

Baineann sé leis an aicme leathan de dhaoine a dhiaghraíodh, is é sin, daoine stairiúla nó finscéalta a n-adhraítear iad tar éis a mbáis mar chumhachtaí cosanta éifeachtach. Tá a réimse feidhme sainaitheanta go soiléir: deamhain tinnis agus spioraid dhíobhálacha a dhíbirt.

Cuirtear Zhong Kui i láthair go minic mar cheannaire ar shlua spiorad, iad faoi chois aige tráth agus curtha ina sheirbhís aige. Tá coincheap an chloitheoir deamhan seo, a chuireann na cumhachtaí curtha faoi chois i mbun cosanta é féin, deimhnithe go minic i stair reiligiún na hÁise Thoir. Ceadaíonn sé an rud bagrach a chur faoi mhaoirseacht ordúil in ionad é a shéanadh.

I gcomparáid le figiúirí cosanta cultúr eile, tá comhchosúlacht le carachtair mar an doirseoir Búdaíoch nó na ginearáil dhiagraithe a fhaireann ag tairseacha agus ag doirse freisin. An rud a shainíonn Zhong Kui is é an nasc dlúth le beathaisnéis dhaonna a bhfuil éagóir shonrach ina scéal beatha.

Tugann an éagóir seo, séanadh na céime tuillte de bharr a chuma, cúlra morálta dó: tá sé cumhachtach, agus ag an am céanna is siombail é nach léiríonn gránnacht sheachtrach luach an duine.

Chuidigh an teachtaireacht seo go mór le a chlú marthanach i measc gach earnáil den phobal. Dóibh siúd a bhfuil spéis acu i bhfigiúirí cosanta gaolmhara, tá samplaí eile le fáil i réimse bhéaloideas na Síne.

Naisc bhreise

Foinsí agus litríocht

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Ceisteanna Coitianta faoi Zhong Kui

Cé hé Zhong Kui i mhiotaseolaíocht na Síne?

Is é Zhong Kui, i mhiotaseolaíocht na Síne, an cloíteoir deamhan agus taibhsí. De réir na finscéalta, ba scoláire thar barr é a diúltaíodh an chéad rang dó i scrúdú stáit an impire de bharr a chosúlachta gránna.

Le éadóchas, chuir sé lámh ina bhás féin. San saol eile, ceapadh é mar Rí na Taibhsí agus tugadh dó an dualgas deamhain oilc a fhiach agus a chloí. Léirítear é le féasóg fhiáin, súil bagrach, róba scoláire agus claíomh.

Conas a úsáidtear Zhong Kui i nós an phobail?

Is é Zhong Kui duine de na figiúirí cosanta is mó tóir i reiligiún pobail na Síne. Cuirtear íomhánna de air doirse agus ballaí chun an teach a chosaint ar dhrochspioraid agus ar mhí-ádh.

Tá a íomhá go háirithe coitianta ag am Féile na mBád Dragan sa chúigiú mí ghealach, a mheastar go traidisiúnta mar am contúirteach ina gcaithfear tionchair dhíobhálacha a chosc. Is móitíf choitianta é Zhong Kui freisin i bpéintéaracht na Síne, léirithe go greannmhar go minic, mar shampla ag bainis a dheirfiúr.