Zhong Kui, guð í kínverskri hefð

Zhong Kui er guð í kínverskri hefð.

Djöflaveiðimaðurinn, skelfing illra anda, verndari næturins. Zhong Kui er ein vinsælasta verndargoð Kína, ekki vegna keisaralegrar tilskipunar, heldur vegna almennrar viðurkenningar á mætti hans gegn illum öndum (*yao* og *gui*). Með ógnvekjandi útliti, blárri húð, uppréttu hári og háðslegu, tannhvöss brosi er hann skelfilegur, en aðeins fyrir hið illa.

Sagan segir: Hæfileikaríkur hershöfðingi var tekinn af lífi með óréttmætum hætti, sneri aftur sem andi og tók sér það verkefni að veiða allar djöfla og fordæmdar sálir. Frá þeim tíma hafa milljónir Kínverja hengt mynd af honum á hurðir sínar, sem virk fráhrökkvun frekar en til bænar.

Zhong Kui er goðsagnakenndur djöflaveiðimaður Kína og alþýðlegur verndarguð.

GuðKína

Zhong Kui

Í hnotskurn: Zhong Kui

Tegund: Kínverskur höfuðguð, djöflaveiðimaður og verndarguð með fráhrekjandi mætti
Goðaveldi: Daóismi, kínversk þjóðtrú
Hlutverk: Fráhrekja djöfla, vernd á nýári, verndari prófþreytenda
Meginkennileiti: Svart alskegg, rauð embættismannaskikkja, sverð, fangaður djöfulshaus
Meginhelgistaðir: Zhong Kui-hof í Anhui, á hverjum kínverskum húsdyrum sem hurðarmynd
Hefð: sérstaklega ákallaður á Drekabátshátíðinni (Duanwu Jie)

Samhengi

Tímabil textanna

Zhong Kui (kín. Zhōng Kuí) kemur fyrst fram á Tang-tímabilinu (7.–10. öld e.Kr.). Meginsagan: Prófþreytandi sem, þrátt fyrir framúrskarandi árangur, fær ekki inngöngu í keisaralega embættismannastéttina vegna útlits síns, fyrirfer sér vegna heiðurs og er í handanheiminum útnefndur konungur djöflaveiðimanna.

Meginblómatími: Tang- til Ming-tímabilið. Í dag er hann enn algengur á hverjum kínverskum húsdyrum sem hurðarmynd, sérstaklega á kínverska nýárinu og á Drekabátshátíðinni (Duanwu Jie). Í nútíma kínverskri dægurmenningu (kvikmyndum, tölvuleikjum, teiknimyndum) er hann mjög útbreiddur.

Útbreiðslusvæði

Meginhelgistaðir: Zhong Kui-hof í Anhui (talinn fæðingarstaður hans), Zhong Kui-hof í Pingyao (Shanxi). Algengari en sérstök hof er hurðarmyndahefðin. Myndir af Zhong Kui eru hengdar á húsdyr til að fráhrekja djöfla.

Á Drekabátshátíðinni (Duanwu Jie, 5. dagur 5. mánaðar) er hann sérstaklega ákallaður, því þessi dagur er talinn hættulegur vegna djöfullegra innbrota. Í taívönskum dýrkun er hann heiðraður undir nafninu „Herra djöflanna“ (Da Wang).

Heimildastaða

Meginheimildir: Tang-heimildir (sögur af hirð keisarans Xuanzong, sem sá Zhong Kui í draumi og lét mála hann), Zhong Kui-sagnasöfn frá Song-tímabilinu. Myndhefð: Wu Daozis Zhong Kui-mynd (Tang-tími, glötuð), fjölmargir síðari málarar. Aukaheimildir: Werner, Myths and Legends of China; Bordahl, The Eternal Storyteller; Cahill, Chinese Painting.

Nafn og afbrigði

Zhong Kui er ógnvekjandi og skelfilegur: blá eða svört húð, rautt, afmyndað andlit með stóru, reiðilegu brosi. Hár hans stendur upp eins og rafmagnað. Oft er hann sýndur með breitt sverð eða svipu, sem hann notar gegn djöflum. Sérstaklega einkennandi: í örmum hans eða við fætur hans eru fangaðir djöflar, oft niðurlægðir eða smækkaðir.

Mynd hans er mjög algeng á hurðum og veggjum og þjónar þar sem virk töfrandi hótun gegn hinu illa, alls ekki sem fíngert listaverk. Meðan aðrir guðir eru tignarlegir er Zhong Kui vísvitandi ljótur og villtur, máttur hans liggur í villimennsku, ekki tign. Sverð, veiðitól og fangaðir djöflar umkringja hann.

Lýsing

Zhong Kui er hreint praktískur verndarguð, ekki guðfræðilegt hlutverk á himnum eða í helvíti, heldur verjandi heimilisins gegn yfirnáttúrulegum innrásaraðilum. Andlitsmynd hans á hurðinni er viðvörunarmerki: djöflaveiðimaðurinn vakir, þið eruð ekki velkomin. Á nýársdaginn eru myndir af Zhong Kui hengdar upp á nýjan leik, helgisiða-endurnýjun umboðs hans.

Í Suður-Kína fara fram Zhong Kui-skrúðgöngur, þar sem leikarar túlka hlutverkið og sviðsetja djöflagildrur. Búddísk hof og taóísk helgistaðir viðurkenna Zhong Kui, en ekki innan valdastigveldis, hann er verkfæri gegn hinu illa, ekki miðlægur guð. Alþýðutilbeiðslan er í eðli sínu praktísk fremur en tilbeiðslufull: fólk treystir Zhong Kui vegna sannfæringar um virkni hans, ást kemur þar ekki við sögu.

Upplýsingablað: Zhong Kui

Mikilvægustu þættir Zhong Kui í hnotskurn. Eftirfarandi svið draga saman uppruna, hlutverk, útlit, tilbeiðslu, tákn og menningarlegar hliðstæður.

Hefð

Samkvæmt goðsögninni var Zhong Kui fræðimaður frá Tang-tímanum, upprunninn í Shaanxi (eða Anhui), sem stóðst keisaraprófin með glæsibrag, en var ekki ráðinn af keisaranum vegna ófríðleika síns (of dökkur, of gróflega gerður, of villimannlegur að sjá). Af heiðri og örvæntingu sló hann höfðinu á súlu hallarins.

Handan grafar var andi hans útnefndur af Yuhuang (jadekeisaranum) sem konungur djöflaveiðimanna, hann skyldi fanga og tortíma öllum illum öndum. Í sumum útgáfum birtist hann keisara Xuanzong (8. öld e.Kr.) í draumi og hrekur burt djöful sem ónáðaði keisarann, í kjölfarið lætur keisarinn hengja mynd hans á húsdyr til verndar.

Viðtakendur

Verndari djöflafælingar. Vernd gegn sjúkdómum (sérstaklega á fyrri hluta sumars), illum öndum og innrásaraðilum. Í persónulegri heimilistilbeiðslu er hengd upp hurðarmynd af honum á nýársdaginn og á Duanwu Jie hátíðinni. Verndari prófkandídata (hann var sjálfur ranglega hafnaður prófkandídat), ungir námsmenn biðja til hans fyrir próf. Í nútíma kínverskri alþýðutrú er hann áfram vinsæl hurðarmynd.

Útlit Zhong Kui

Er einkennandi lýst sem kraftmikil, skeggjuð karlmannsvera með svart alskegg, dökkt hár og villimannlegan svip (augun galopin, stundum er eitt þeirra stærra en hitt).

Klæðist rauðum embættisklæðum með drekabroderingu (tákn um embætti hans eftir dauðann) og embættishatti. Í hægri hendi ber hann djöflaveiðisverð, í vinstri oft afhöggvið djöflahöfuð eða fanginn djöful. Er oft sýndur ríðandi á tígrisdýri eða í fylgd smádjöfla sem þjóna honum.

Hlutverk

Verksvið: Zhong Kui er tilbeðinn við hverja kínverska húsdyr sem hurðarmynd, ein af vinsælustu hurðarmyndahefðum Kína. Á kínversku nýári og á drekabátahátíðinni (Duanwu Jie) er mynd hans endurnýjuð eða hengd upp á nýjan leik.

Prófkandídatar biðja til hans fyrir próf. Í persónulegri sjúkdóma-tilbeiðslu er hann ákallaður til varnar gegn djöfullegum sjúkdómsvöldum. Í nútíma dægurmenningu (kvikmyndum, anime) er hann mjög algengur, mynd hans er ein af helstu táknmyndum austurasískrar goðafræði.

Vörn Zhong Kui

Svart alskegg, rauð embættisklæði, djöflaveiðisverð, afhöggvið djöflahöfuð, embættishattur, smádjöfull í þjónustu. Heilög dýr: tígrisdýr (reiðskjóti), leðurblökur (tákn um heppni). Heilagar plöntur: kalmusrót (hengd á hurðina á Duanwu Jie). Heilagir litir: rauður og svartur. Heilög tala: 5 (5. dagur 5. mánaðar).

Hliðstæður Zhong Kui

Zhōng Kuí (japanska Shōki, sjálfstæð aðlögun með hlutverki verndara á forsíðunni í Japan), Pazuzu (Mesópótamía, apótrópaískur verndardjöfull), Bes (Egyptaland, ófrýnilegur verndarguð heimilisins), Gorgoneion (Grikkland, hræðileg ásjóna sem vörn), Vajrapâni (búddismi, ógnvekjandi verndarafl), heilagur Michael (kristni, djöflabani erkiengill), Bhairava (hindúasiður). Í hlutverki sínu deila allir apótrópaískir verndarar þröskulda með ógnvekjandi útlit einkennum með Zhong Kui.

Verndarhættir

Varnarathafnir

Dæmón-varnar-athöfn tengd Zhong Kui er mjög útbreidd á kínverskum heimilum, myndir af Zhong Kui eru hafðar við húsdyr til að verjast dæmónum, sérstaklega í Suður-Kína (Guangdong, Fujian). Taóistaprestar framkvæma Zhong Kui-djöflareksathafnir (Zhong Kui Qu E) til að reka illa anda úr húsum. Söguleg heimild: á Tang-tímanum (8. öld) skjalfesti keisarinn Ming Zhong Kui-ákallsathöfn gegn pestum.

Ákall og áköll

Taóísk djöflareks–manta: „鍾馗捉鬼」 (Zhong Kui Zhua Gui, Zhong Kui, náðu öndunum). Lýsing úr bókmenntatextum Tang-tímans: skipanir til illra anda um að óttast Zhong Kui. Verndargripur með rauðri bleku og portretti af Zhong Kui, sem taóprestur virkjar í athöfn.

Verndargripir og verndartákn

Prentmyndir af Zhong Kui (lithógrafísk portrett) við húsdyr, sérstaklega á Duan Wu-hátíðinni (5. dag 5. tunglmánaðar). Zhong Kui-styttur í helgiskríni. Fornleifafræðilega staðfest: Tang-málverk í British Museum (Zhong Kui með dæmón), Ming-tímans tréskurður í söfnum í Suzhou. Nútímaleg venja: Zhong Kui-verndargripa-blöð (Fu) fáanleg í verslunum taóprestа.

Zhong Kui, hliðstæður í öðrum menningarheimum

Sagan um mistekna fræðimanninn

Þekktasta sagan um uppruna Zhong Kuis tengir hann við Tang-keisarann Xuanzong, sem ríkti á áttundu öld. Samkvæmt þessari helgisögu veiktist keisarinn af hita og sá í draumi lítinn djöful sem stal frá honum munum.

Stór og illúðlegur maður birtist, greip djöfulinn og gleypti hann. Þegar keisarinn spurði kynnti veran sig sem Zhong Kui.

Í frásögn sinni segir Zhong Kui að hann hafi um ævina verið lærdómsmaður sem staðist hafði keisaraprófið, en honum hafi verið neitað um verðskuldaða tign vegna ógeðfelldrar ásjónu sinnar. Af skömm hafi hann svipt sig lífi.

Í handanheiminum hlaut hann þó heiðvirða greftrun, og af þakklæti hét hann því að frelsa ríkið undan illum öndum. Þegar keisarinn vaknaði var hitinn horfinn. Hann lét hirðmálarann Wu Daozi festa draumsýnina á mynd, og þannig er sagt að fyrsta mynd Zhong Kuis hafi orðið til.

Fræðimenn líta á þessa helgisögu sem orsakaskýringarsögu, það er sem síðar tilkomna skýringu á þegar til staðar venju. Kínfræðirannsóknir hafa bent á að nafnið Zhong Kui hljómi málfræðilega líkt gömlu orði yfir kylfu eða staf úr ferskjuviði, hefðbundið tæki til andaverndar.

Því er vel hugsanlegt að úr helgigrip hafi smám saman orðið persónugerð verndarvera, og að helgisagan um lærdómsmanninn sem féll á prófi hafi bæst við síðar til að gefa þessari veru lífssögu.

Zhong Kui í málaralist og nýárssiðum

Zhong Kui er meðal þeirra verndarvætta sem oftast er sýnd í kínverskri list. Myndir af honum sýna nær ávallt þrekvaxinn mann með þykkt skegg, hrjúft andlit og reiðilegt augnaráð, oft í embættismannaklæðum og með sverð.

Oft er hann umkringdur litlum djöflum sem hann hefur yfirbugað eða sem hafa gengið í hans þjónustu. Þessi myndfræði er staðfest allt frá Tang-tímabilinu og hélst óvenju stöðug fram yfir Song-, Ming- og Qing-tímabilin allt til nútímans.

Í árlegu hringrásinni var Zhong Kui upphaflega tengdur nýárshátíðinni. Myndir af honum voru hengdar á dyr og veggi til að halda skaðlegum áhrifum frá komandi ári.

Með tímanum færðist megindýrkun hans yfir á drekabátahátíðina í fimmta tunglmánuði, tíma sem í kínversku tímatali er tengdur veikindum og óheillum. Á þessu tímabili þóttu myndir af honum sérstaklega öflug vörn gegn plágum og illum öndum.

Zhong Kui-málaralistin þróaði með tímanum sína eigin undirflokka. Til eru strangar, fráhrindandi myndir en einnig gamansamar myndir, svo sem af Zhong Kui á ferðalögum, í brúðkaupi systur sinnar eða að leika sér við sigraða djöfla.

Merkir málarar Ming- og Qing-tímabilanna tóku efnið til sín, og einnig alþýðuprentmyndir, sem voru á viðráðanlegu verði fyrir breiðan hóp, breiddu út mynd hans. Þessi breidd, frá lærðri blekmálun til einfaldrar tréskurðarmyndar, sýnir hversu djúpt Zhong Kui var rótfestur í öllum lögum kínverskrar menningar.

Zhong Kui í óperu, leikhúsi og nútímaviðtökum

Auk málaralistarins fékk Zhong Kui fastan sess á sviðinu. Í kínverskri óperu og í brúðuleikhúsi er hann vinsæl persóna sem kemur venjulega fram með flókinni, ógnvekjandi grímu eða andlitsmálun.

Leikrit þar sem Zhong Kui sigrar djöfla þjónuðu skemmtun en höfðu auk þess oft sjálf hlutverk í helgisiðum: sýning var talin leið til að hreinsa stað.

Sérstaklega útbreidd er sena þar sem Zhong Kui giftir systur sína og er í fylgd hóps sigraðra djöfla.

Þessi þáttur sameinar hið óhugnanlega og hið kómíska og sýnir sérkenni munnmæla um Zhong Kui: Skelfingarvættur er á sama tíma persóna sem menn nálgast með ákveðinni hlýju og jafnvel gleði. Hinn ljóti, á lífsleiðinni fyrirlitinn fræðimaður, verður í dauðanum að valdamiklum en einnig alþýðlegum og aðgengilegum verndara.

Í nútímanum lifir Zhong Kui áfram í kvikmyndum, sjónvarpi og myndasögum, bæði í Kína og Taívan og í kínverskumælandi samfélögum um allan heim. Nútíma kvikmyndir taka upp helgisögnina og setja hann í miðju spennusagna sem djöflaveiðara.

Þar færist áherslan frá helgisiðabundnu verndarhlutverki yfir í hasar og hetjumynd. Frá trúarfræðilegu sjónarhorni er þó athyglisvert að grunngerðin, maður sem var ranglega hafnað og verður eftir dauðann að velgjörðarmanni, hefur haldist óbreytt gegnum allar breytingar miðlanna.

Hún tengir nútíma skemmtun við hina fornu hugmynd um hinn réttláta dauða, sem stendur með hinum lifandi.

Staða í kínverskri þjóðtrú

Innan kínverskrar þjóðtrúar hefur Zhong Kui sérstaka stöðu. Hann er ekki hágoð hins himneska embættismannakerfis, eins og trúarlegur daoismi þekkir, og hann er ekki heldur náttúruguð.

Hann heyrir til hins breiða flokks guðgerðra manna, þeirra sögulegu eða goðsagnakenndu persóna sem eftir dauða sinn eru heiðraðar sem virkir verndarmátar. Verksvið hans er skýrt afmarkað: að reka burt sjúkdómsdjöfla og skaðlega anda.

Zhong Kui er oft sýndur sem leiðtogi flokks andavætta sem hann hefur áður sigrað og tekið í þjónustu sína. Þessi hugmynd um djöflabana sem beitir hinum sigruðu máttum sjálfum til varnar er staðfest víða í trúarsögu Austur-Asíu. Hún gerir kleift að leggja skipulegt eftirlit á það sem er ógnandi, í stað þess að afneita því.

Í samanburði við verndarvætti annarra menningarheima kemur fram hliðstæða við persónur eins og búddíska dyravörðinn eða guðgerða hershöfðingja, sem einnig vaka við þröskulda og innganga. Það sem einkennir Zhong Kui er náin tenging við lífshlaup manns með ákveðnu óréttlæti í ævisögu sinni.

Þetta óréttlæti, að honum var neitað um verðskuldaðan tignarrétt vegna útlits síns, gefur honum siðferðilegan bakgrunn: Hann er máttugur, og hann er á sama tíma tákn þess að ytri ljótleiki segir ekkert um verðmæti manns.

Þessi boðskapur átti mikinn þátt í varanlegri hylli hans hjá öllum stéttum samfélagsins. Þeir sem hafa áhuga á tengdum verndarvættum finna fleiri dæmi á sviði kínverskra munnmæla.

Ítarefni og tenglar

Heimildir og fræðirit

Fleiri höfuðrit í heimildaskránni.

Algengar spurningar um Zhong Kui

Hver er Zhong Kui í kínverskri goðafræði?

Zhong Kui er í kínverskri goðafræði sá sem beygir illa anda og drauga undir vilja sinn. Samkvæmt helgisögninni var hann framúrskarandi lærdómsmaður sem var neitað um efsta sætið í keisaralegu embættisprófinu vegna óheillavænlegs útlits síns.

Í örvæntingu tók hann eigið líf. Í handanheiminum var hann útnefndur konungur andanna og fékk það hlutverk að elta og kúga illa anda. Hann er sýndur með úfnu skeggi, hvassri augnaráði, lærdómsslopp og sverði.

Hvernig er Zhong Kui notaður í þjóðlegum siðum?

Zhong Kui er ein vinsælasta verndarpersóna kínversks þjóðtrúarbragða. Myndir af honum eru hengdar á hurðir og veggi til að verja húsið gegn illum öndum og óheppni.

Mynd hans er sérstaklega algeng á tíma drekabátahátíðarins í fimmta tunglmánuði, sem hefðbundið er talinn hættulegur tími þar sem verjast þarf skaðlegum áhrifum. Zhong Kui er einnig algengt myndefni í kínverskri málaralist, oft sýndur á gamansaman hátt, til dæmis við brúðkaup systur sinnar.