iWell Guard

Kosmíska upplýsingasviðið – aðferðafræði orkuprófunar

Í þeirri andlegu hefð sem iWell Guard starfar innan er kosmíska upplýsingasviðið ekki-líkamlegt upplýsingasvið, sviðið þar sem orkutengdar prófanir og skyggnisleg skynjun fara fram.

Þessi síða skýrir hugtakið, aðferðafræðina og afmörkun þess: hvað við meinum með því, hvað ekki, og hvernig við auðkennum niðurstöður úr kosmíska upplýsingasviðinu á gagnsæjan hátt á síðum um einstök efni.

Kosmíska upplýsingasviðið hefur áður verið kallað vitundarsviðið á iWell Guard.

Hugleiðandi þögguveran með samsniðin ára-lag í geimskotnum stjörnusal"}
```

Wait, let me reconsider this translation for accuracy and naturalness.

```json
{"5f416aec79fde159": "Íhugandi mannsmynd með samhverf ára-lög í geimlægu stjörnuumhverfi

Alheims upplýsingasvið

Í kosmíska upplýsingasviðinu prófum við orkutengd fyrirbæri sem eru handan hins beint skynjanlega heims. Þessi síða lýsir aðferðafræðilegu hugmyndinni sem starfið á iWell Guard byggir á: hvað við skiljum með hugtakinu, hvernig við vinnum með það og hvar mörk þess liggja.

Hugtakið kosmíska upplýsingasviðið á hér ekki að taka bókstaflega eðlisfræðilega, heldur sem vinnulíkan. Það vísar til þess sviðs þar sem skyggnir iðkendur taka á móti upplýsingum sem ekki eru aðgengilegar með hinum klassísku fimm skynfærum. Við notum það sem sameiginlegt tungumál milli mismunandi skóla fíngerðrar orkuvinnu, án þess að festa okkur við ákveðna frumspekilega kenningu.

Kosmíska upplýsingasviðið er grunnurinn að orkuprófuninni.

Hugmyndin

Í þeim skilningi sem hefðin sem iWell Guard starfar innan leggur í hugtakið, er kosmíska upplýsingasviðið samhljómsrými þar sem vitund og upplýsingar mætast, óháð fjarlægð í rúmi og efnislegu orsakasamhengi.

Í þetta líkan runnu saman ýmsar áttir: hugmyndir úr vestrænni esóterík 19. og 20. aldar (Akasha-kroníkan úr guðspekiskólanum, eterlíkaminn), úr þroskaleið mannspekinnar hjá Rudolf Steiner, úr sjamanískri hefð sem „raunveruleikinn á bak við raunveruleikana“ og úr nútímalegum sviðskenningum í vitundarrannsóknum eins og heilmyndartilgátu Davids Bohms eða formsviði Ruperts Sheldrake.

Engin þessara átta gefur í sjálfu sér heildstæða kenningu. Það sem við notum á iWell Guard er hagnýt samsetning, líkan sem virkar í framkvæmd án þess að gera kröfu um að vera eina rétta lýsingarrammann.

Þessi aðferðafræðilega hógværð er forsenda vinnunnar: aðeins sá sem viðurkennir eigið líkan sem líkan getur skráð niðurstöður á gagnsæjan hátt og skoðað þær með gagnrýnum augum.

Aðferðafræði

Prófun í kosmíska upplýsingasviðinu fylgir skilgreindum skrefum: undirbúningi, þröskuldsyfirferð, spurningaformun, skynjunarfasa, útgöngu og skráningu. Einstök stig eru útlistuð nánar á síðunni um prófunina.

Aðferðafræðilega er lykilatriði að skilja skynjun frá túlkun. Það sem er tekið á móti í kosmíska upplýsingasviðinu sem mynd, tilfinning eða rödd er hrátt gögn. Að þýða það yfir í ákveðna fullyrðingu er alltaf túlkun og þar með opið fyrir villum.

Við auðkennum því í skráningunni hvað var skynjað beint og hvað kom til viðbótar sem túlkunarskref. Þessi agi heimildarauðkenningar er munurinn á sannreynanlegri aðferðafræðilegri vinnu og óskuldbindandi „innsæi“.

Afmörkun

Við notum hugtakið sem líkan, ekki sem eðlisfræðilega staðreynd. Kosmíska upplýsingasviðið hefur, í náttúruvísindalegum skilningi, hvorki verið mælt né staðfest.

Ýmsar rannsóknarleiðir, frá dulsálarfræði yfir mannspekilega mótaða hugvísindalega nálgun til fræðilegra sálarrannsókna við háskóla eins og Princeton (Princeton Engineering Anomalies Research, 1979, 2007) og Edinborg (Koestler Parapsychology Unit), hafa rannsakað fyrirbæri sem hægt er að tengja við slíkt svið, án þess að samstaða hafi náðst um eðlisfræðilega lýsingu.

Við gerum úr þessu enga sannleikskröfu. Sá sem vinnur með líkanið ætti að taka því sem það er: aðferðafræðilegan ramma sem gerir ákveðna reynslu endurgerðanlega og lýsanlega, ekki meira, ekki minna.

Sá sem hallast að hreinni efnishyggju getur litið á líkanið sem heuristískt tungumál; sá sem hefur hughyggju- eða tvíhyggjunálgun getur skilið það sem nálgun að raunverulegu sviði. Báðar túlkanir eru samrýmanlegar hinni hagnýtu vinnu.

Ítarefni

Hugtakið kosmískt upplýsingasvið kemur fyrst fram á kerfisbundinn hátt í vestrænni dulspeki um 1900.

Guðspekingurinn Helena Petrovna Blavatsky lýsir í The Secret Doctrine (1888) Akasha-kroniku sem alheimsgeymslu allrar þekkingar. Rudolf Steiner tekur hugmyndina áfram og þróar í skólunarritum sínum, einkum Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten? (1904), aðferðafræði um stýrt aðgengi.

Mannspekiskólinn (anthroposophy) greinir milli líkamlegs, ljósvakakennds, stjarnbundins og ég-sviðs; síðustu þrjú eru talin lög fíngerðrar vitundar.

Á 20. öld taka Carl Gustav Jung með hugmyndinni um sameiginlega undirvitund og Rupert Sheldrake með kenningu sinni um formsvið upp svipaðar hugmyndir, án tilvísunar í guðspekilegan orðaforða. David Bohm setur fram hina óbeinu röð (implicate order) sem afbrigði með hvatningu frá skammtafræði.

Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR, 1979, 2007) rannsakar í náttúruvísindalegu umhverfi víxlverkun vitundar og efnis. Þessar mismunandi hugmyndaslóðir myndar baksvið sem hugtakið um kosmíska upplýsingasviðið, eins og það er notað á iWell Guard, verður lesið gegn, án þess að vera samsvarandi neinni þessara nálgana.

Söguleg samhengi

Framkvæmd í samhengi iWell Guard

Í framkvæmd þjónar kosmíska upplýsingasviðið á iWell Guard sem vinnulíkan til að lýsa því sem skynjað er í miðilsathugun.

Nákvæmar: Þegar meðferðaraðili kannar í undirbúningsviðtali við skjólstæðing hvort ígræðsla eða framandi tenging sé til staðar, lýsir hún niðurstöðunum á máli sem er samræmi við líkanið um kosmíska upplýsingasviðið, staðsetning í fíngerða líkamanum, orkueinkenni, tengilínu til uppruna, virkni mismunandi upplausnaraðferða.

Fullyrðingarnar eru merktar samkvæmt forgangsröðun heimilda: hvað var skynjað beint, hvað leiðir af reynslubundinni túlkun, hvað er skynjanlegt í gegnum verndarsvið iWell Guard. Þessi aðgreining er ekki afneitun á efnislegu innihaldi, heldur forsenda þess, aðeins skýr aðgreining milli athugunar og túlkunar gerir gagnrýna prófun mögulega og bætingu með tímanum.

Kosmíska upplýsingasviðið og vísindi

Spurningin um hvort fyrirbæri kosmíska upplýsingasviðsins séu vísindalega mælanleg er efni í viðvarandi umræðu. Á einni hlið standa afneitandi sjónarmið sem sjá í hverri fíngerðri lýsingu brot á aðferðafræðilegri náttúruhyggju.

Á hinni hliðinni er rannsóknarhefð sem, undir heitum eins og psi-rannsóknum, óeðlissálfræði eða vitundarrannsóknum, reynir að prófa ákveðin fyrirbæri sem skynjuð eru sem yfirskilvitleg undir stýrðum aðstæðum.

Klassísk dæmi eru Ganzfeld-tilraunir Charles Honortons á áttunda og níunda áratugnum, endurgerð Daryl Bem og annarra, auk margra ára gagnasöfnunar Princeton Engineering Anomalies Research. Tölfræðilegar niðurstöður eru ekki afdráttarlausar: áhrif yfir tilviljunarmörkum koma fram, en eru lítil, erfitt að endurskapa og efni í aðferðafræðilega gagnrýni.

Á iWell Guard tökum við þessa rannsóknarhefð sem vísbendingu um að til séu skjalfest fyrirbæri sem verða ekki fullkomlega útskýrð með hefðbundinni eðlisfræðilega-efnishyggju heimsmynd. Af því leiðir þó engin sannleikskrafa fyrir ákveðið fíngerðarlíkan, heldur réttmæti þess að vinna aðferðafræðilega vandlega með reynslu sem heyrir undir þetta svið.

Algengur misskilningur

Kosmíska upplýsingasviðið er ekki heilinn. Það er ekki andi einstaklings. Það er ekki heild sameiginlegra hugmynda í félagsfræðilegum skilningi.

Það er heldur ekki samsvarandi neinu trúarlegu hugtaki eins og Heilögum Anda eða Tao. Við notum hugtakið sem aðferðafræðilegt samheiti fyrir öll þau skynjunarstig sem miðilsskynjun vinnur á, umfram hin fimm venjulegu skilningarvit.

Þeir sem vilja kynna sér nánar hinar ýmsu söguleg og heimspekilegu sjónarmið, finna í orðasafninu frekari hugtök og á síðunni um aðferðafræði tengingu við framkvæmdina.

Valin ritaskrá um kosmíska upplýsingasviðið:

  • Sheldrake, Rupert: Das schöpferische Universum. Die Theorie der morphogenetischen Felder. Piper, München 1981.

Athugasemd: Þetta úrval er til viðmiðunar; nánari umfjöllun fylgir eigin, sérvöldum heimildalista.

Fleiri grunnrit í ritaskránni.