Zhong Kui, bůh čínské tradice

Zhong Kui je bůh čínské tradice.

Lovec démonů, strach zlých duchů, ochránce noci. Zhong Kui je jedním z nejpopulárnějších ochranných božstev Číny, a to nikoli z císařského nařízení, ale díky lidovému uznání jeho síly proti zlým duchům (*yao* a *gui*). Se svým groteskně divokým zjevem, modrou pokožkou, vzpřímenými vlasy a ostrozubým smíchem je děsivý, ale pouze pro zlo.

Legenda vypráví: Nadaný generál byl neprávem popraven, vrátil se jako duch a učinil svým úkolem pronásledovat všechny démony a zatracené duše. Od té doby si miliony Číňanů zavěšují jeho portrét na dveře jako účinné zastrašení, nikoli jako předmět modlitby.

Zhong Kui je čínský legendární lovec démonů a lidový ochranný bůh.

BůhČína

Zhong Kui

Na první pohled: Zhong Kui

Typ: čínské hlavní božstvo, lovec démonů a apotropaický ochranný bůh
Panteon: Daoismus, čínské lidové náboženství
Funkce: vyhánění démonů, ochrana při novém roce, patron zkoušených
Hlavní atributy: černý plnovous, červené úřednické roucho, meč, zajatá démonská hlava
Hlavní kultovní místa: Zhong-Kui-chrám v Anhui, v každém čínském vchodu jako obraz na dveřích
Tradice: ústředně vzýván při Festivalu drakodobých lodí (Duanwu Jie)

Kontext

Zeitraum der Texte

Zhong Kui (čín. Zhōng Kuí) se poprvé objevuje za dynastie Tang (7.–10. stol. n. l.). Hlavní legenda: uchazeč o zkoušku, který přes vynikající výkon nebyl přijat za císařského úředníka pro svůj ošklivý vzhled, spáchal ze cti sebevraždu a na onom světě byl jmenován králem lovců démonů.

Hlavní rozkvět: dynastie Tang až Ming. Dodnes je rozšířen v každém čínském vchodu jako obraz na dveřích, zvláště o čínském novém roce a při Festivalu drakodobých lodí (Duanwu Jie). V moderní čínské popkultuře (filmy, hry, anime) je extrémně rozšířen.

Verbreitungsraum

Hlavní kultovní místa: Zhong-Kui-chrám v Anhui (jeho údajné rodné místo), Zhong-Kui-chrám v Pingyao (Shanxi). Častější než vlastní chrámy: tradice obrazů na dveřích. Obrazy Zhong Kuiho se zavěšují na vchody domů, aby odháněly démony.

Při Festivalu drakodobých lodí (Duanwu Jie, 5. den 5. měsíce) je vzýván zvláště, protože tento den je považován za nebezpečný pro démonické vetřelce. V tchajwanském kultu je uctíván pod označením „Pán démonů“ (Da Wang).

Quellenlage

Ústřední prameny: prameny z doby Tang (anekdoty z dvora císaře Xuanzonga, který Zhong Kuiho spatřil ve snu a nechal ho namalovat), sbírky legend o Zhong Kuim od dynastie Song. Obrazová tradice: obraz Zhong Kuiho od Wu Daoziho (doba Tang, ztracen), četní pozdější malíři. Sekundární literatura: Werner, Myths and Legends of China; Bordahl, The Eternal Storyteller; Cahill, Chinese Painting.

Jméno a varianty

Zhong Kui je děsivě hrůzostrašný: modrá nebo černá pokožka, červená, zkřivená tvář s velkým, hněvivým smíchem. Vlasy se mu vzpřimují, jako by byly nabité elektřinou. Často je zobrazován s širokým mečem nebo bičem, který používá proti démonům. Zvláště charakteristické: v jeho pažích nebo u nohou jsou zajatí démoni, často zahanbení nebo zmenšení.

Jeho portrét je široce rozšířen na dveřích a zdech, kde slouží jako účinná magická hrozba pro zlo, nikoli jako ozdobné umělecké dílo. Zatímco jiná božstva jsou majestátní, Zhong Kui je záměrně ošklivě divoký, jeho síla spočívá v divokosti, ne v důstojnosti. Obklopují ho meče, lapací nástroje a zajatí démoni.

Popis

Zhong Kui je ryze praktickým ochranným božstvem, nemá teologickou roli v nebi ani v pekle, ale je obráncem domu proti nadpřirozeným vetřelcům. Jeho portrét na dveřích je varovným signálem: lovec démonů bdí, nejste zde vítáni. K novoročním svátkům se portréty Zhong Kuiho vyvěšují znovu, jde o rituál obnovy jeho mandátu.

V jižní Číně se konají procesí na počest Zhong Kuiho, při kterých performeři ztělesňují jeho roli a předstírají chytání démonů. Buddhistické chrámy a taoistické svatyně Zhong Kuiho uznávají, ale ne hierarchicky, je pomocníkem proti zlu, nikoli centrálním božstvem. Lidová úcta zůstává ryze praktická, nikoli zbožná: Zhong Kuimu se důvěřuje kvůli jeho účinnosti, láska při tom nehraje žádnou roli.

Profil: Zhong Kui

Nejdůležitější aspekty Zhong Kuiho na první pohled. Následující pole shrnují původ, funkci, vzhled, uctívání, symboly a kulturní paralely.

Tradice

Podle legendy byl Zhong Kui učencem z doby dynastie Tang, pocházejícím ze Shaanxi (nebo Anhui), který u císařských zkoušek dosáhl nejlepšího výsledku, ale pro svůj ošklivý vzhled (příliš temný, příliš mohutný, příliš divoký) ho císař nepřijal do služby. Ze cti a zoufalství si rozbil hlavu o palácový pilíř.

V záhrobí byl jeho duch jmenován Jüi Huangem (Nefritovým císařem) králem lovců démonů, měl chytat a ničit všechny zlé duchy. V některých verzích se zjevuje císaři Xuanzongovi (8. stol. n. l.) ve snu a zahání démona, který císaře obtěžuje, a ten pak nechá jeho obraz zavěsit u dveří domu jako ochranu.

Adresáti

Patron vymítání démonů. Ochrana před nemocí (zejména na začátku léta), zlými duchy a vetřelci. V osobním domácím kultu je jeho obraz zavěšován na dveře k novoroční slavnosti a na Duanwu Jie. Patron uchazečů o zkoušky (sám byl neprávem odmítnutým uchazečem), mladí studenti se k němu modlí před zkouškami. V moderní čínské lidové víře je jeho obraz na dveřích stále populární.

Zjev Zhong Kuiho

Charakteristicky je zobrazován jako mohutná, vousatá mužská postava s plnovousem černé barvy, tmavými vlasy a divokým výrazem obličeje (oči vytřeštěné, někdy jedno z nich zvětšené).

Nosí červené úřednické roucho s výšivkou draka (symbol jeho posmrtného úřadu) a úřednický klobouk. V pravé ruce má meč lovce démonů, v levé často odseknutou hlavu démona nebo chyceného démona. Často je zobrazován, jak jede na tygrovi nebo je doprovázen malými démony, kteří mu slouží.

Funkce

Oblast působení: Zhong Kui je uctíván u vchodu do téměř každého čínského domu jako obraz na dveřích, jedna z nejpopulárnějších tradic dveřních obrazů v Číně. K čínskému novému roku a při Svátku dračích lodí (Duanwu Jie) se jeho obraz obnovuje nebo znovu zavěšuje.

Studenti k němu modlí před zkouškami. V osobním kultu spojeném s nemocí se k němu obrací vzývání o ochranu před démonickými původci nemocí. V moderní popkultuře (filmy, anime) se objevuje velmi často, jeho obraz patří k nejikoničtějším ve východoasijské mytologii.

Ochrana proti Zhong Kuimu

Černý plnovous, červené úřednické roucho, meč lovce démonů, odseknutá hlava démona, úřednický klobouk, malý démonský sluha. Svatá zvířata: tygr (jízdní zvíře), netopýři (symbol štěstí). Svaté rostliny: kalamus (zavěšovaný na dveře k Duanwu Jie). Svaté barvy: červená a černá. Svaté číslo: 5 (5. den 5. měsíce).

Paralely Zhong Kuiho

Zhōng Kuí (japonsky Shōki, vlastní adaptace s funkcí ochránce před nemocemi v Japonsku), Pazuzu (Mezopotámie, apotropaický ochranný démon), Bes (Egypt, ošklivý domácí ochranný bůh), Gorgoneion (Řecko, tvář hrůzy jako ochrana), Vadžrapáni (buddhismus, hněvivá ochrana), svatý Michael (křesťanství, archanděl proti démonům), Bhairava (hinduismus). Funkčně: všichni apotropaičtí strážci prahů s hrozivým vzhledem sdílejí aspekty Zhong Kuiho.

Ochranná praxe

Rituály na ochranu

Rituál ochrany před Zhong Kuiem je hluboce zakořeněn v čínských domácnostech. Obrazy Zhong Kuie se umisťují u vstupů do domů k odvrácení démonů, zejména v jižní Číně (Guangdong, Fujian). Taoističtí kněží provádějí obřady exorcismu Zhong Kuie (Zhong Kui Qu E), aby z domů vyhnali zlé duchy. Historicky doloženo: v období dynastie Tang (8. století) zaznamenal císař Ming zaklínání Zhong Kuie proti moru.

Zaklínání a vzývání

Taoistické exorcistické mantra: „鍾馗捉鬼“ (Zhong Kui Zhua Gui, Zhong Kui, chyť duchy). Popis z literárních textů doby Tang: příkazy zlým duchům, aby se Zhong Kuie bály. Talisman s červenou tuší a portrétem Zhong Kuie, který taoistický kněz rituálně aktivuje.

Amulety a ochranné symboly

Tisk s vyobrazením Zhong Kuie (litografované portréty) u vchodu do domu, zejména během svátku Duan Wu (5. den 5. lunárního měsíce). Sochy Zhong Kuie v nikách svatyní. Archeologicky doloženo: obrazy z doby Tang v British Museum (Zhong Kui s démonem), dřevěné řezby z období Ming v muzeích v Suzhou. Moderní praxe: papírové amulety Zhong Kuie (Fu) dostupné v taoistických obchodech.

Zhong Kui, paralely v jiných kulturách

Legenda o neúspěšném učenci

Nejznámější vyprávění o původu Zhong Kuie ho spojuje s tangským císařem Xuanzongem, který vládl v osmém století. Podle této legendy onemocněl císař horečkou a ve snu spatřil malého démona, který mu kradl věci.

Objevil se velký, přísně vyhlížející muž, chopil se démona a pozřel ho. Na císařovu otázku se postava představila jako Zhong Kui.

Ve svém vyprávění Zhong Kui popisuje, že byl za svého života učencem, který úspěšně složil císařskou zkoušku, ale byl mu odepřen zasloužený titul kvůli jeho odpudivému vzhledu. Ze studu si sáhl na život.

V onom světě se mu však dostalo čestného pohřbu, a z vděčnosti slíbil, že říši zbaví zlých duchů. Když se císař probudil, jeho horečka zmizela. Nechal dvorního malíře Wu Daozi zaznamenat obraz ze svého snu, a tak měl vzniknout první portrét Zhong Kuie.

Badatelé považují tuto legendu za etiologické vyprávění, tedy za dodatečné vysvětlení již existujícího zvyku. Sinologické práce upozornily, že jméno Zhong Kui jazykově připomíná staré slovo pro palici nebo kyj z broskvoňového dřeva, tradiční nástroj k odhánění duchů.

Je proto dobře možné, že se z rituálního předmětu postupně stala zosobněná ochranná postava a legenda o neúspěšném učenci k ní přibyla až později, aby ji vybavila životním příběhem.

Zhong Kui v malířství a novoročním zvyku

Zhong Kui patří k nejčastěji zobrazovaným ochranným postavám v čínském umění. Jeho vyobrazení téměř vždy ukazuje statného muže s hustým vousem, zbrázděnou tváří a hněvivým pohledem, často v úřednickém oděvu a s mečem.

Často je obklopen malými démony, které přemáhá nebo kteří se mu stali služebnými. Tato ikonografie je doložena od doby dynastie Tang a zůstala až do současnosti přes dynastie Song, Ming a Qing nápadně stálá.

V průběhu roku byl Zhong Kui původně spojen s novoročním svátkem. Jeho obrazy se zavěšovaly na dveře a zdi, aby nadcházející rok zůstal chráněn před škodlivými vlivy.

Postupem času se jeho hlavní uctívání přesunulo k svátku dračích lodí v pátém lunárním měsíci, období, které je v čínském kalendáři spojováno s nemocemi a neštěstím. V této fázi platily jeho obrazy za zvlášť účinnou ochranu proti epidemiím a zlým duchům.

Žánr malby Zhong Kui vyvinul během staletí vlastní podtypy. Existují strohá, odvracející zobrazení, ale i humorné obrazy, například Zhong Kui na cestách, na svatbě své sestry nebo při hře s podrobenými démony.

Významní malíři doby Ming a Qing se tohoto tématu chopili, a jeho obraz šířily i lidové tisky, dostupné pro širší vrstvy obyvatel. Toto rozpětí od učené malby tuší až k jednoduchému dřevořezu ukazuje, jak hluboko byl Zhong Kui zakotven ve všech vrstvách čínské kultury.

Zhong Kui v opeře, divadle a moderní recepci

Nad rámec malby si Zhong Kui vydobyl pevné místo na jevišti. V čínské opeře a loutkovém divadle je oblíbenou postavou, která nejčastěji vystupuje s náročnou, děsivou maskou nebo malbou obličeje.

Hry, v nichž Zhong Kui podrobuje démony, sloužily k zábavě a zároveň měly často samy rituální funkci: představení bylo považováno za prostředek očisty daného místa.

Zvlášť rozšířena je scéna, v níž Zhong Kui provdává svou sestru, doprovázen doprovodem podrobených démonů.

Tato epizoda spojuje hrůzu s komikou a ukazuje charakteristický rys tradice o Zhong Kuiovi: děsivá postava je zároveň postavou, k níž se přistupuje s jistou sympatií a dokonce s pobavením. Ošklivý, za života znevýhodněný učenec se po smrti stává mocným, ale zároveň lidově blízkým ochráncem.

V současnosti žije Zhong Kui dál ve filmu, televizi a komiksech, jak v Čínské lidové republice, tak na Tchaj-wanu a v čínsky mluvících komunitách po celém světě. Moderní filmová zpracování navazují na legendu a staví ho do centra dobrodružných příběhů jako lovce démonů.

Přitom se důraz přesouvá od rituální ochranné funkce k akci a hrdinskému obrazu. Z religionistického hlediska je však nápadné, že základní struktura, tedy neprávem odmítnutý člověk, který se po smrti stává dobrodincem, přetrvala napříč všemi mediálními proměnami.

Spojuje tak dnešní zábavu se starou představou spravedlivého mrtvého, který se zasazuje za živé.

Postavení v čínském lidovém náboženství

Uvnitř čínského lidového náboženství zaujímá Zhong Kui vlastní postavení. Není vysokým bohem nebeského úřednického aparátu, jak jej znám náboženský taoismus, ani přírodním božstvem.

Patří do širší třídy zbožštěných lidí, tedy historických nebo legendárních osobností, které jsou po smrti uctívány jako účinné ochranné mocnosti. Jeho oblast působnosti je jasně vymezena: vyhánění nemocných démonů a škodlivých duchů.

Zhong Kui je často zobrazován jako vůdce skupiny duchovních bytostí, které kdysi přemohl a přivedl do své služby. Tato představa přemožitele démonů, který podrobené moci sám využívá k ochraně, je v dějinách východoasijských náboženství dokládána opakovaně. Umožňuje podřídit hrozivé pod uspořádaný dohled, aniž by bylo popíráno.

Ve srovnání s ochrannými postavami jiných kultur se ukazuje paralela k postavám, jako je buddhistický strážce brány nebo zbožštění generálové, kteří rovněž hlídají prahy a vchody. Co Zhong Kuiho odlišuje, je těsné spojení s biografií konkrétního člověka, jenž ve svém životě utrpěl konkrétní křivdu.

Tato křivda, odepření zaslouženého postavení pro jeho vzhled, mu dává morální pozadí: je mocný, a zároveň je symbolem toho, že vnější ošklivost nic nevypovídá o hodnotě člověka.

Toto poselství podstatně přispělo k jeho trvající oblíbenosti ve všech vrstvách obyvatelstva. Kdo se zajímá o příbuzné ochranné postavy, najde další příklady v oblasti čínské tradice.

Související odkazy

Prameny a literatura

Další základní díla v seznamu literatury.

Časté otázky o Zhong Kuiovi

Kdo je Zhong Kui v čínské mytologii?

Zhong Kui je v čínské mytologii přemožitelem démonů a duchů. Podle legendy to byl velmi nadaný učenec, kterému bylo pro jeho odpudivý vzhled odepřeno první místo v císařské úřednické zkoušce.

Ze zoufalství si vzal život. V posmrtném životě byl ustanoven králem duchů a byl mu svěřen úkol pronásledovat a podrobovat zlé démony. Zobrazuje se s divokým vousem, hrozivým pohledem, v učeneckém rouchu a s mečem.

Jak se Zhong Kui uplatňuje v lidové tradici?

Zhong Kui je jednou z nejoblíbenějších ochranných postav čínského lidového náboženství. Jeho obrazy se umísťují na dveře a stěny, aby chránily domácnost před zlými duchy a neštěstím.

Zvlášť rozšířený je jeho obraz v době svátku dračích lodí v pátém lunárním měsíci, který je tradičně považován za nebezpečné období, kdy je nutné odvracet škodlivé vlivy. Zhong Kui je také častým motivem čínského malířství, často zobrazovaným s humorem, například při svatbě jeho sestry.