Judaismus, bytosti a tradice

Q: Jaké démony zná židovská mytologie?

Lilith, Asmodai, dybuk, Azazel a třídy šedim a mazikim, démoni z Talmudu, midrašů a kabaly.

Q: Co jsou Šedim a Mazikim?

Obecné třídy škodících duchů v rabínské literatuře, chápané jako skutečně existující mocnosti, jejichž působení upravuje halacha.

Bytosti z tradice judaismu v iWell lexikonu. Židovská tradice od antiky. Andělská nauka z hekalotské literatury a kabaly, demonologie z Talmudu a midrašů.

Obsah této stránky:

Zařazení
Historie a pantheon
Bytosti v každodenním životě
Dnešní význam
Bohové (3)
Démoni (4)
Duchové (2)
Podrobněji

Tóra, mystika a kabalistické bytosti

Judaismus je strukturálně monoteistický, jediný Bůh Tóry stojí v centru, bez panteonu. Židovská tradice nicméně zná bohaté spektrum duchovních bytostí: anděly (malachim), démony (šedim, mazikim) a v mystické tradici i složitější hierarchie.

Andělská nauka je biblicky dobře doložena: Michael, Gabriel, Rafael a Uriel jako čtyři archandělé, serafové a cherubíni jako nebeské bytosti kolem trůnu.

Pozdější rabínská a kabalistická tradice tyto struktury dále rozvíjela: Metatron jako „menší JHVH“, Sandalfon jako jeho protějšek, dále andělé jednotlivých sfér (sefirot).

Demonologie pochází z poexilního judaismu s babylonským vlivem: Lilith jako noční demonka, Asmodeus jako král šedim, Azazel jako démon pouště.

Středověká židovská magie (Sefer Raziel, Sefer Jezira) a kabala (Zohar, luriánská škola) rozvinuly propracované ochranné a zaklínací systémy. Trachtenberg a Scholem jsou standardní religionističtí autoři této oblasti.

Zařazení

Období: antika až po současnost, s antickou, talmudickou, středověko-kabalistickou a chasidskou fází.

Rozšíření: Blízký východ, Středomoří, střední a východní Evropa, Severní Amerika, celosvětová diaspora.

Prameny: Tanach, Talmud (Bavli, Yerushalmi), midrašová literatura, Sefer Hechalot, Zohar, chasidská literatura.

Panteon a třídy bytostí: archandělé (Michael, Gabriel, Uriel, Rafael, Metatron), démoni (Lilith, Asmodai, Samael, šedim).

Dějiny a panteon

Judaismus je nejstarší abrahámovské monoteistické náboženství a vznikl v Levantě kolem roku 2000 př. n. l. Hebrejská bible (Tanach) dokumentuje vývoj od raného polyteismu ke striktnímu monoteismu; andělé (malachim) jsou poslové Boha, nikoli samostatné mocnosti.

S babylonským exilem (6. století př. n. l.) zesílily andělské spekulace. Hekalotská mystika (3. až 6. století) vyvinula techniky pro vizuální zkušenost nebeských trůnů, kabala (od 12. století) systematizovala metafyzické učení (sefirot, boží jména).

Pozdější chasidská hnutí zdemokratizovala mystickou zkušenost. Judaismus je decentralizovaný a od zničení Chrámu roku 70 n. l. nemá kněžskou třídu; duchovní autoritu převzali rabíni.

Bytosti v každodenním životě

Židovská každodenní praxe se dlouho soustředila na studium Tóry, modlitbu a dodržování 613 přikázání (micvot). Mystické praktiky byly dlouho záležitostí elity, díky chasidismu se však staly populárnějšími. Amulety a ochranné předměty (tefilin, mezuza) jsou považovány za náboženské předměty s ochrannou silou.

Exorcistické praktiky existují od antiky a jsou dokumentovány ve středověku a raném novověku. Šamanské momenty (proroctví, konání zázraků) jsou doloženy v Bibli, později však byly teologicky marginalizovány.

Lidový judaismus mnoha kultur přejal místní víru v duchy a démony. Kněžsko-mediální role (kněz s urim a tumim) existovaly zpočátku, později však byly potlačeny.

Dnešní význam

Judaismus zůstává živým náboženstvím s přibližně 15 miliony vyznavačů. Konzervativní a ultraortodoxní směry uchovávají mystické a kabalistické tradice, reformní judaismus je opustil nebo sekularizoval. Osobnosti jako Madonna popularizovaly exotizovaný esoterismus kabaly, který má s tradiční praxí málo společného.

Akademicky je židovská mystika intenzivně zkoumána. Literatura a film využívají židovskou nadpřirozenost (golem, dybuk) jako kulturní motivy. Sionistická hnutí zčásti sekularizovala náboženské tradice a trauma šoa formovalo moderní židovskou spiritualitu.

Bohové (3)

Samael

→ Zum Wesen

Démoni (4)

Duchové (2)

Dybbuk

→ Zum Wesen

Podrobněji

Tanach a ústní Tóra

Židovská tradice se zakládá na hebrejské bibli (Tanachu) a ústní Tóře, která byla od 2. století n. l. písemně zachycena v Mišně a od 5. století v Talmudu.

Tóra zná jediného Boha (JHVH) a je zároveň překvapivě otevřená, pokud jde o anděly, démony a nadpřirozené bytosti. V poznobiblické literatuře je tento systém dále rozvíjen.

Kabala a sefiroty

Kabalistická tradice, doložitelná od 12. století v Provence a ve Španělsku, navazovala na starší mystické směry; Zohar (13. stol.) se stal jejím ústředním dílem.

Deset sefirot strukturuje skutečnost od Keter (Koruny) až po Malchut (Království). Kromě toho kabala zná Sitra Achra, „druhou stranu“, s Lilith, Samaelem a klipot.

Demonologie agady

Rabínská demonologie je překvapivě bohatá. Talmud zmiňuje různé třídy démonů: šedim, mazikim a lilin. Lilith, představená v Alfabetu Ben Siry jako první Adamova žena, se stala nejvýznamnější postavou.

Asmodeus vystupuje v Knize Tobiáš jako démon rozvratu manželství, v Talmudu jako král démonů. Tento materiál výrazně ovlivnil křesťanskou a islámskou demonologii.

Lidová zvyklost a kultura amuletů

Další standardní díla v seznamu literatury.

Časté otázky o židovském systému bytostí

Jaké démony zná židovská mytologie?

Židovská tradice zná řadu jmenovitých démonů z Talmudu, midrašů, hekalotové literatury a středověké kabaly. V hebrejské bibli jsou démoni jmenováni přímo jen zřídka, výslovně pouze Azazel (démon pouště v obřadu smíření) a Lilith (Izajáš 34,14).

K poznobiblickým démonům patří Lilith (noční démonka), Asmodai (král démonů) a dybuk (duch zemřelého, který se zmocní žijícího člověka), jakož i obecné třídy šedim a mazikim.

Co jsou šedim a mazikim?

Šedim a mazikim jsou obecné třídy škodlivých duchů v rabínské literatuře. Působí v mezerách mezi lidským a duchovním světem, nejraději v noci, na nečistých místech a během rituálně citlivých přechodů.

Talmud je považuje za skutečně existující, avšak nikoli obávané síly, pokud člověk dodržuje halachu a přikázání čistoty.

Ochranné předměty v této kulturní tradici

Židovská tradice chrání pomocí mezuzy na dveřním rámu, přívěsků chamsa na těle, řemínků tefilin při modlitbě a jmenných formulí Šem ha-mforaš.

Přívěsek iWell Guard navazuje na tuto kulturně-historickou linii nositelných ochranných předmětů v současné materiálové architektuře, vyráběný v Německu. 41 vrstev, ryzí zlato, platina, stříbro. 30denní lhůta na vrácení zboží.

Více o iWell Guard

Osobní zkušenosti se mohou lišit. Nejedná se o zdravotnický prostředek. Není slibem léčivého účinku.

Mytologie judaismu se skládá z biblických vyprávění, rabínského výkladu, agady Talmudu a také kabalistických a mystických tradic.

Z religionistického hlediska zahrnuje zprávy o stvoření, hierarchie andělů, démonické postavy jako Lilit a Ašmedaj a také eschatologické motivy. Tyto tradice nejsou jednotné, nýbrž se utvářely v mnohasetletém diskurzu mezi Tórou, midraši a pozdější mystikou.

Ochranné symboly z judaismu

Lexikon ochranných symbolů se na samostatných stránkách věnuje několika znakům a předmětům z judaismu: Chaj, Davidova hvězda, kabalistický amulet, amulet proti Lilit, červená nit, šviti a Šalomounova pečeť. Kulturně srovnávací přehled nabízí stránka o ochranných symbolech.