اليهودية: الكائنات والتراث

اليهودية هي أقدم الديانات الإبراهيمية التوحيدية، ونشأت في بلاد الشام نحو عام 2000 قبل الميلاد. يوثّق الكتاب المقدس العبري (التناخ) تطوراً من تعدد الآلهة المبكر إلى التوحيد الصارم؛ والملائكة (ملاخيم) هم رسل الله لا قوى مستقلة. الملائكة

مع السبي البابلي (القرن السادس قبل الميلاد) تعمقت التأملات في علم الملائكة. وقد طورت صوفية الهيخالوت (من القرن الثالث حتى القرن السادس الميلادي) تقنيات للتجربة البصرية للعروش السماوية، فيما نظّمت القبّالاه (منذ القرن الثاني عشر) المذاهب الميتافيزيقية (سفيروت، وأسماء الله).

وقد عمّمت الحركات الحسيدية اللاحقة التجربة الصوفية. واليهودية لامركزية، ولم تعد لها طبقة كهنوتية منذ تدمير الهيكل عام 70 ميلادي؛ إذ تولّى الحاخامون السلطة الروحية.

تمحورت الممارسة اليومية اليهودية طويلاً حول دراسة التوراة والصلاة والالتزام بالوصايا الـ613 (المتسفوت). ظلت الممارسات الصوفية حكراً على النخبة فترة طويلة قبل أن يُشيعها الحسيديم. وتُعدّ التمائم والأشياء الوقائية (التفيلين، المزوزاه) أشياء دينية ذات قدرة حمائية.

ممارسات الطرد الشيطاني موثقة منذ العصر القديم ومسجّلة في العصور الوسطى وبداية الحقبة الحديثة. اللحظات الشامانية (النبوءة والمعجزة) موثقة في الكتاب المقدس لكنها هُمِّشت لاحقاً لاهوتياً.

استوعبت يهودية الشعب في كثير من الثقافات معتقدات الأرواح والشياطين المحلية. الأدوار الكهنوتية الوساطية (الكهنة بالأوريم والتوميم) وُجدت مبكراً ثم أُقصيت.

تبقى اليهودية ديناً حياً بنحو 15 مليون معتنق. تحفظ المدارس المحافظة والأرثوذكسية المتشددة التقاليد الصوفية والقبّالية، في حين تخلّى عنها اليهود الإصلاحيون أو حوّلوها إلى شكل علماني. شخصيات بارزة كمادونا روّجت لتصوف القبّالاه بصورة استشراقية تكاد لا تمت بصلة إلى الممارسة التقليدية.

أكاديمياً درست التصوف اليهودي دراسة مكثفة. توظّف الأدب والسينما عناصر الخارق اليهودي (الغولم، الدَّيبوق) بوصفها موتيفات ثقافية. علمنت الحركات الصهيونية التقاليد الدينية جزئياً، وشكّلت صدمة الهولوكوست الروحانية اليهودية الحديثة.