Judaizam, bića i tradicija

Q: Koje demone poznaje židovska mitologija?

Lilith, Asmodai, Dybbuk, Azazel te razredi Shedim i Mazzikim, demoni iz Talmuda, Midraša i kabale.

Q: Što su Shedim i Mazzikim?

Opće klase štetnih duhova u rabinskoj literaturi, tretirane kao stvarno postojeće sile uz poštivanje halahe.

Bića iz judaističke tradicije u iWell leksikonu. Judaistička tradicija od antike. Angelologija Hekalot literature i kabale, demonologija iz Talmuda i midraša.

Sadržaj ove stranice:

Klasifikacija
Povijest i panteon
Bića u svakodnevnom životu
Današnje značenje
Bogovi (3)
Demoni (4)
Duhovi (2)
Produbljivanje

Tora, mistika i kabalistička bića

Judaizam je strukturno monoteistički, jedan Bog Tore stoji u središtu, bez panteona. Ipak, judaistička tradicija poznaje bogat spektar duhovnih bića: anđele (malahim), demone (šedim, mazikim) i u mističnoj tradiciji složenije hijerarhije.

Angelologija je dobro potvrđena u Bibliji: Mihael, Gabrijel, Rafael i Uriel kao četiri arhanđela, serafimi i kerubini kao nebeska bića oko prijestolja.

Kasnija rabinska i kabalistička tradicija razradila je te strukture: Metatron kao „manji JHVH”, Sandalfon kao njegov protuteža, uz anđele pojedinih sfera (sefirot).

Demonologija potječe iz postegzilnog judaizma s babilonskim utjecajem: Lilit kao noćni demon, Asmodaj kao kralj šedim, Azazel kao demon pustinje.

Srednjovjekovna židovska magija (Sefer Raziel, Sefer Jecira) i kabala (Zohar, lurijanska škola) razvile su izrađene sustave zaštite i egzorcizma. Trachtenberg i Scholem standardni su religijsko-znanstveni autori ove razine.

Uvod

Vremenski period: od antike do danas, s antičkom, talmudskom, srednjovjekovno-kabalističkom i hasidskom fazom.

Rasprostranjenost: Bliski istok, Sredozemlje, srednja i istočna Europa, Sjeverna Amerika, svjetska dijaspora.

Izvori: Tanah, Talmud (Bavli, Jerušalmi), midraška literatura, Sefer Hekalot, Zohar, hasidska literatura.

Panteon i klase bića: arhanđeli (Mihael, Gabrijel, Uriel, Rafael, Metatron), demoni (Lilit, Asmodaj, Samael, šedim).

Povijest i panteon

Judaizam je najstarija abrahamska monoteistička religija, nastala u Levantu oko 2000. pr. Kr. Hebrejska Biblija (Tanah) dokumentira razvoj od ranog politeizma do strogog monoteizma; anđeli (malahim) su glasnici Božji, a ne samostalne sile.

S babilonskim izgnanstvom (6. stoljeće pr. Kr.) pojačala se angelološka spekulacija. Hekalot mistika (3. do 6. stoljeće) razvila je tehnike vizualnog iskustva nebeskih prijestolja, a kabala (od 12. stoljeća) sustavno je razradila metafizičke nauke (sefirot, Božja imena).

Kasniji hasidski pokreti demokratizirali su mistično iskustvo. Judaizam je decentraliziran i nema svećeničku kastu od razaranja Hrama 70. po. Kr.; rabini su preuzeli duhovni autoritet.

Bića u svakodnevnom životu

Židovska svakodnevna praksa dugo se usredotočivala na proučavanje Tore, molitvu i poštivanje 613 zapovijedi (micvot). Mistične prakse dugo su bile stvar elite, ali su postale popularnije kroz hasidizam. Amuleti i zaštitni predmeti (tefilin, mezuza) smatraju se religijskim predmetima sa zaštitnom snagom.

Egzorcističke prakse postoje od antike i dokumentirane su u srednjem vijeku i ranom novom vijeku. Šamanski elementi (proricanje, čudo) potvrđeni su u Bibliji, ali su kasnije teološki marginalizirani.

Narodni judaizam mnogih kultura preuzeo je lokalna vjerovanja u duhove i demone. Svećenički i medijski položaji (svećenik s Urimom i Tumimom) postojali su rano, ali su bili potisnuti.

Suvremeno značenje

Judaizam ostaje živa religija s oko 15 milijuna sljedbenika. Konzervativne i ultraortodoksne škole čuvaju mistične i kabalističke tradicije, dok ih je reformirani judaizam napustio ili sekularizirao. Poznate osobe kao Madonna popularizirale su egzotiziranu kabala-ezoteriku koja ima malo veze s tradicionalnom praksom.

Akademski je židovska mistika intenzivno istražena. Književnost i film koriste židovsku natprirodnost (Golem, Dybbuk) kao kulturne motive. Cionistički pokreti dijelom su sekularizirali religijske tradicije, a trauma Holokausta obilježila je modernu židovsku duhovnost.

Bogovi (3)

Demoni (4)

Duhovi (2)

Produbljivanje

Tanah i usmena Tora

Židovska tradicija temelji se na hebrejskoj Bibliji (Tanah) i usmenoj Tori, koja je od 2. stoljeća poslije Krista zapisana u Mišni, a od 5. stoljeća u Talmudu.

Tora poznaje jednog jedinog Boga (JHVH), a istodobno je zapanjujuće otvorena kad je riječ o anđelima, demonima i drugim natprirodnim bićima. U poslijebiblijskim spisima taj se sustav dalje razvija.

Kabala i sefire

Kabalistička tradicija, koja se može pratiti od 12. stoljeća u Provansi i Španjolskoj, nadograđivala se na starija mistična strujanja; Zohar (13. st.) postao je njezino središnje djelo.

Deset sefira strukturira zbilju od Ketera (Kruna) do Malkuta (Kraljevstvo). Uz to kabala poznaje i Sitra Ahru, „drugu stranu”, s Lilith, Samaelom i Klipot.

Demonologija Hagade

Rabinska demonologija iznenađujuće je bogata. Talmud spominje razne razrede demona: Shedim, Mazzikim i Lilin. Lilith, koja se u Alfabetu Ben Sire pojavljuje kao prva Adamova žena, postala je najistaknutija od svih tih likova.

Asmodej se u Knjizi o Tobiji javlja kao demon razaranja braka, a u Talmudu kao kralj demona. Ta je građa u velikoj mjeri utjecala na kršćansku i islamsku demonologiju.

Pučki običaji i kultura amuleta

Ostala standardna djela u popisu literature.

Često postavljana pitanja o židovskom svijetu bića

Koje demone poznaje židovska mitologija?

Židovska tradicija poznaje niz imenovanih demona iz Talmuda, Midraša, hekalotske književnosti i srednjovjekovne kabale. U hebrejskoj Bibliji demoni se rijetko izravno imenuju, izričito samo Azazel (pustinjski demon u obredu pomirenja) i Lilith (Izaija 34,14).

Među poslijebiblijskim demonima ubrajaju se Lilith (noćna demonica), Asmodai (kralj demona) i Dybbuk (duh pokojnika koji obuzima živog čovjeka), kao i opći razredi Shedim i Mazzikim.

Što su Shedim i Mazzikim?

Shedim i Mazzikim opći su razredi štetnih duhova u rabinskoj književnosti. Djeluju u pukotinama između svijeta ljudi i svijeta duhova, najčešće noću, na nečistim mjestima i tijekom ritualno osjetljivih prijelaza.

Talmud ih tretira kao stvarno postojeće, ali ne nužno strašne sile, sve dok se poštuje halaha i propisi o čistoći.

Zaštitni predmeti u ovoj kulturnoj tradiciji

Židovska tradicija štiti pomoću Mezuze na dovratku, Hamsa privjesaka na tijelu, remenja tefilina prilikom molitve i formula imena Šem ha-Mforaš.

Privjesak iWell Guard uklapa se u tu kulturnohistorijsku liniju nosivih zaštitnih predmeta, u suvremenoj materijalnoj izvedbi, proizveden u Njemačkoj. 41 razina, pravo zlato, platina, srebro. Pravo povrata u roku od 30 dana.

Više o iWell Guardu

Osobna iskustva mogu se razlikovati. Nije medicinski proizvod. Nema obećanja izlječenja.

Mitologija judaizma sastoji se od biblijskih pripovijesti, rabinskog tumačenja, Agade iz Talmuda te kabalističkih i mističnih predaja.

Religijskopovijesno gledano, obuhvaća priče o stvaranju, hijerarhije anđela, demonske likove kao što su Lilith i Asmodaj, te eshatološke motive. Ove tradicije nisu jednoobrazne, već su se razvijale kroz stoljetni diskurs između Tore, midraša i kasnije mistike.

Zaštitni simboli iz judaizma

Leksikon zaštitnih simbola obrađuje na vlastitim stranicama nekoliko znakova i predmeta iz judaizma: Chai, Davidovu zvijezdu, Kabalistički amulet, Lilithin amulet, Crvenu nit, Schiviti i Salomonov pečat. Pregled kroz različite kulture nudi stranica o zaštitnim simbolima.