Gies, čarolija lijevanja kao magijska praksa nanošenja štete

Gies je ritualna praksa nanošenja štete koja pomoću trovanja, kontaminacije ili magijskog prenošenja tvari treba prouzročiti bolest ili smrt. Dokazi se nalaze u starobabilonskim klinopisnim tekstovima, europskim tradicijama poznavanja bilja, jatromantiji i antropološkim terenskim istraživanjima afričkih i oceanskih kultura.

Granica između farmakološkog učinka, psihosomatske manifestacije i magijsko-duhovnog uzročnika kulturno-povijesno je izmiješana i za modernog promatrača u praksi često neodrediva. Moderna istraživanja teško razlikuju opažen učinak od kulturno-magijskog vjerovanja.

PraksaSveprisutno

Brzi pregled (popis definicija)

Tip: narodna čarolija / magijska praksa Klasa: GIES / magija lijevanja Rasprostranjenost: germanska, sjevernonjemačka, skandinavska (moguće, lokalno ograničena) Glavna obilježja: manipulacija tvarima, oblikovanje uzoraka, izravna nakana, usmeno prenošenje, malo teorije Srodne potkategorije: prakse, vračanje, narodna čarolija, simpatetička magija, tumačenje predznaka

Gies prakse obuhvaćaju čaroliju otrova i lijevanja u narodnom vjerovanju, štetnu čaroliju kapanjem tekuće tvari na kućni prag, dovratak ili stoku.

Pojam i razgraničenje

GIES je praktičan oblik narodne čarolije, a ne visoka ili teorijska magija. Razlikuje se od goetije (pisane, sustavne, demonske, strukturirane) ili visoke magije (filozofske, složene, akademske) po tome što se usmeno prenosi, pragmatična je i lokalna.

GIES je često nesvjestan; baka pravi uzorak od ljuski jaja i ne zna da provodi antičku magijsku tradiciju, ili to čini automatski. Razlikuje se i od modernog wicca-a ili prirodne magije svojom prizemnošću, bez teorije čakri ili energetske metafizike, već izravnom nakanom i fizičkom manipulacijom tvari.

Kulturnopovijesni primjeri

Točne oblike GIES-a teško je rekonstruirati jer je tradicija bila usmena i budući da je tijekom progona vještica bila povezana s progonom i smrtnom kaznom. Spisi iz procesa protiv vještica ponavljano spominju žene koje su prakticirale čarolije pomoću ljusaka jaja, biljaka, sline ili krvi, što su možda bili oblici GIES-a.

Jedna dokumentirana varijanta je „proricanje jajetom” ili „lijevanje jajeta”, kod kojeg se rastopljeni vosak ili bjelanjak izlijeva u hladnu vodu, a nastali oblici se tumače (izvorno vjerojatno za proricanje, kasnije za čaranje ili dijagnostiku).

U skandinavskim tradicijama postoje slične prakse lijevanja olova (olovo u vodi za gatanje). Narodna tradicija „lijevanja olova” na Staru godinu u njemačkom govornom području možda je ostatak ili nastavak GIES-a. Prakse slične GIES-u pojavljuju se u hoodoou (polaganje soli, vrećice gris-gris s raznim tvarima) i u afrokaripskim tradicijama, no kulturna povezanost je spekulativna.

Quellenlage

GIES je teško dokumentirati jer usmena tradicija ostavlja malo pisanih izvora. Akti procesa protiv vještica iz Njemačke i skandinavskih zemalja spominju nespecifične čarolije s tvarima koje bi mogle upućivati na GIES.

Narodna tradicija lijevanja olova moderno je dokumentirana, ali njezin kontinuitet s GIES-om nejasan je. Akademsko istraživanje GIES-a minimalno je, tradicija je slabo proučena, možda previše pučka za akademsku pažnju ili interes.

Današnje značenje / Srodna bića

Dodatna standardna djela u popisu literature.