Gies, el hechizo de vertido como práctica mágica dañina
Gies es una práctica ritual de daño (praxis dañina) que pretende provocar enfermedad o muerte mediante envenenamiento, contaminación o transferencia mágica de sustancias. Los testimonios se encuentran en textos cuneiformes del antiguo Babilonia, tradiciones europeas de herbolaria, iatromancia y estudios de campo antropológicos de culturas africanas y oceánicas.
El límite entre el efecto farmacológico, la manifestación psicosomática y la causalidad mágico-espiritual está históricamente mezclado y resulta prácticamente indecidible para el observador moderno. La investigación moderna distingue con dificultad entre el efecto observado y la creencia cultural-mágica. El artículo describe este hechizo de vertido como práctica mágica difícil de verificar históricamente.
Índice de contenidos
Resumen rápido (lista de definiciones)
Tipo: Magia popular / práctica mágica Clase: GIES / magia de vertidoMagia Difusión: germánica, nordalemana, escandinava (posiblemente, de alcance local) Características principales: manipulación de sustancias, disposición de patrones, intención directa, transmisión oral, escasa teoría Subcategorías relacionadas: prácticas, brujería, magia popular, magia simpáticaMagia, lectura de presagios
Las prácticas Gies comprenden hechizos de veneno y vertido en la creencia popular, así como hechizos dañinos mediante el goteo de una sustancia líquida sobre el umbral, el marco de la puerta o el ganado.
Concepto y delimitación
GIES es una forma práctica de magia popular, no una Magia elevada o teórica. Se diferencia de la Goetia (escrita, sistemática, demoníaca, estructurada) o de la alta magia (filosófica, compleja, académica) en que es de transmisión oral, pragmática y local.
GIES es a menudo inconsciente: una abuela traza un patrón con cáscaras de huevo sin saber que está practicando una tradición mágica antigua, o lo hace de manera automática. También se distingue del Wicca moderno o de la magia natural por su carácter terrenal: no hay teoría de chakras ni metafísica energética, sino intención directa y manipulación física de sustancias.
Ejemplos de historia cultural
Las formas exactas de GIES son difíciles de reconstruir, ya que la tradición era oral y quedó asociada a la persecución y la pena de muerte durante los procesos de brujería. Los expedientes de estos procesos mencionan repetidamente a mujeres que practicaban hechizos con cáscaras de huevo, hierbas, saliva o sangre, posiblemente formas de GIES.
Una variante documentada es el «oráculo de huevo» o «vertido de huevo», en el que se vierte cera derretida o clara de huevo en agua fría y se interpretan las formas resultantes (posiblemente utilizado en origen para Oráculo, y más tarde para hechizos o diagnósticos).Oráculo, y posteriormente para hechizos o diagnósticos).
En las tradiciones escandinavas existen prácticas similares de vertido de plomo (plomo en agua para adivinación). La tradición popular del «Bleigießen» (vertido de plomo) en la víspera de Año Nuevo en los países de habla alemana es posiblemente un vestigio o continuación de GIES. Las prácticas similares a GIES aparecen en el Hoodoo (baños de sal, bolsas gris-gris con sustancias) y en las tradiciones afrocaribeñas, aunque la conexión cultural es especulativa.
Estado de las fuentes
GIES es difícil de documentar, ya que la tradición oral deja pocas fuentes escritas. Los expedientes de procesos por brujería procedentes de Alemania y los países escandinavos mencionan hechizos de sustancias inespecíficos que podrían apuntar a GIES.
La tradición popular del Bleigießen está documentada en la época moderna, pero su continuidad con GIES es incierta. La investigación académica sobre GIES es mínima; la tradición está poco estudiada, quizás por ser demasiado popular para suscitar atención o interés académico.
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