گیس، جادوئی نقصان دہ عمل کے طور پر ڈالنے کا جادو
گیس (Gies) ایک رسمی نقصان دہ عمل (شادپراکسس) ہے جو زہر دینے، آلودگی پھیلانے یا جادوئی مادی منتقلی کے ذریعے بیماری یا موت لانے کا ہدف رکھتا ہے۔ اس کے شواہد قدیم بابلی میخی تحریروں، یورپی جڑی بوٹیوں کی روایات، آیاتروماندی اور افریقی و اوقیانوسی ثقافتوں کے بشریاتی میدانی مطالعات میں ملتے ہیں۔
دوا ساز اثر، نفسیاتی جسمانی مظاہر اور جادوئی و روحانی علتیت کے درمیان حد فاصل ثقافتی تاریخ میں باہم گڈ مڈ ہے اور جدید مبصر کے لیے عملاً ناقابلِ تعین ہے۔ جدید تحقیق مشاہدہ شدہ اثر اور ثقافتی و جادوئی عقیدے کے درمیان امتیاز کرنا مشکل پاتی ہے۔
فہرستِ مضامین
فوری جائزہ (تعریفی فہرست)
نوع: لوک جادو / جادوئی رواج۔ درجہ: گیس / ڈالنے کی سحر۔ پھیلاؤ: جرمانک، شمالی جرمنی، اسکینڈینیوی (ممکنہ طور پر، مقامی حد تک)۔ اہم خصوصیات: مادی ہیرا پھیری، نمونہ ترتیب، براہِ راست نیت، زبانی منتقلی، کم نظریہ۔ متعلقہ ذیلی اقسام: رسومات، جادوگری، لوک جادو، ہمدردانہ سحر، شگون خوانی۔
گیس کے رسوم میں لوک عقائد میں زہر اور ڈالنے کا جادو شامل ہے، یعنی کسی مائع مادے کی چند بوندیں دہلیز، دروازے کے چوکھٹ یا مویشیوں پر ٹپکا کر نقصان پہنچانے کا جادو۔
اصطلاح اور حدِ امتیاز
گیس ایک عملی لوک جادو کی شکل ہے، نہ کہ اعلیٰ یا نظریاتی سحر۔ یہ گویتیا (تحریری، منظم، شیطانی، ساختہ) یا اعلیٰ سحر (فلسفیانہ، پیچیدہ، علمی) سے اس لیے مختلف ہے کہ یہ زبانی طور پر منتقل ہوتی ہے، عملی اور مقامی ہے۔
گیس اکثر غیر شعوری ہوتی ہے، ایک دادی انڈے کے چھلکوں سے نمونہ بناتی ہے اور نہیں جانتی کہ وہ ایک قدیم جادوئی روایت پر عمل کر رہی ہے، یا یہ کام ازخود کرتی ہے۔ یہ جدید ویکا یا نیچرل میجک سے بھی اپنی زمینی سادگی کی وجہ سے الگ ہے، کوئی چکرا نظریہ یا توانائی مابعد الطبیعیات نہیں، بلکہ براہِ راست نیت اور طبعی مادی ہیرا پھیری۔
ثقافتی تاریخی مثالیں
گیس کی صحیح شکلوں کی بازتعمیر مشکل ہے، کیونکہ یہ روایت زبانی تھی اور魔女 ڈائن مقدمات کے دوران ایذا رسانی اور سزائے موت سے منسلک رہی۔ ڈائن مقدمات کے دستاویزات بار بار ایسی خواتین کا ذکر کرتے ہیں جو انڈے کے چھلکوں، جڑی بوٹیوں، تھوک یا خون سے جادو کرتی تھیں، یہ ممکنہ طور پر گیس کی شکلیں تھیں۔
ایک مستند متغیر "انڈہ فال” یا "انڈہ ڈالنا” ہے، جس میں پگھلا ہوا موم یا انڈے کی سفیدی ٹھنڈے پانی میں ڈالی جاتی اور نتیجتاً بننے والی شکلیں تعبیر کی جاتی تھیں (ممکنہ طور پر ابتداً فال کے لیے، بعد میں جادو یا تشخیص کے لیے)۔
اسکینڈینیوی روایات میں اسی طرح سیسے کے ڈالنے کے رسوم ہیں (پانی میں سیسہ ڈالنا فال گوئی کے لیے)۔ جرمن بولنے والے ممالک میں نئے سال کی شام "بلائی گیسن” (سیسہ ڈالنا) کی لوک روایت ممکنہ طور پر گیس کی باقیات یا جانشین ہے۔ گیس سے ملتے جلتے رسوم ہوڈو (نمک محلول، مادوں سے بھرے گریس گریس تھیلے) اور افرو کیریبیائی روایات میں بھی ملتے ہیں، لیکن ثقافتی تعلق قیاسی ہے۔
مآخذ کی صورتحال
گیس کی دستاویز سازی مشکل ہے کیونکہ زبانی روایت نے کم تحریری مآخذ چھوڑے ہیں۔ جرمنی اور اسکینڈینیوی ممالک کے ڈائن مقدمات کے دستاویزات غیر متعین مادی جادو کا ذکر کرتے ہیں جو گیس کی طرف اشارہ کر سکتے ہیں۔
بلائی گیسن کی لوک روایت جدید دور میں مستند ہے، لیکن گیس سے اس کا تسلسل غیر واضح ہے۔ گیس پر علمی تحقیق کم سے کم ہے، یہ روایت ناقص طور پر مطالعہ کی گئی ہے، ممکنہ طور پر علمی توجہ یا دلچسپی کے لیے بہت زیادہ عوامی سمجھی گئی ہے۔
عصری اہمیت / متعلقہ وجودات
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں فہرستِ ادبیات۔
iWell Guard اور حفاظتی روایات
تمام مستند ثقافتوں میں ایسے حفاظتی اشیاء کا وجود ثابت ہے جو لوگ اپنے جسم پر پہنتے تھے، میسوپوٹامیا میں پازوزو کے تعویذوں سے لے کر بحیرہ روم کے علاقے میں حمسہ، یہودی دروازے کی چوکھٹوں پر مزوزاہ اور عیسائی حفاظتی تمغوں تک۔ iWell Guard اس روایت کو عصری مادی تعمیر میں آگے بڑھاتا ہے، جرمنی میں تیار، 41 تہیں، خالص سونا، پلاٹینم، چاندی۔ 30 دن کا حقِ واپسی۔
ذاتی تجربات مختلف ہو سکتے ہیں۔ یہ کوئی طبی آلہ نہیں ہے۔ کوئی شفا کا وعدہ نہیں۔
