بدروحوں کا مجموعی جائزہ

ثقافتی زمروں کا مجموعی جائزہ

دنیا بھر میں علمِ بدروح کے تصورات کا تنوع ایک واضح تنظیم کا تقاضا کرتا ہے۔ راہنمائی فراہم کرنے کے لیے اس ویب سائٹ کی ثقافتوں کو بڑے ثقافتی اور جغرافیائی زمروں میں تقسیم کیا گیا ہے۔

یہ تقسیم کسی سخت نظام کی بجائے ایک عملی تنظیمی اصول کے طور پر کام کرتی ہے۔ یہ تاریخی تعلقات، مذہبی ارتقاء اور علاقائی قربت کا لحاظ رکھتی ہے۔

ساتھ ہی یہ کسی زمرے کے اندر اور بین الثقافتی سطح پر موازنہ کرنے کی سہولت بھی دیتی ہے۔

قدیم ثقافتیں

قدیم اعلیٰ تہذیبیں بعض قدیم ترین مستند بدروحی تصورات فراہم کرتی ہیں۔ بعد کی بہت سی روایات براہِ راست یا بالواسطہ انہی پر قائم ہیں۔

• بین النہرین (خاص طور پر مرکزی اہمیت)
  قدیم ترین معلوم علومِ بدروح میں سے ایک، جس میں بیماری، تحفظ اور عالمِ سفلی کی بدروحوں کے پیچیدہ نظام موجود ہیں۔ بہت سے موضوعات بعد کی ثقافتوں میں دوبارہ نمودار ہوتے ہیں۔
• مصر
  شیطانی وجودات کا گہرا تعلق عالمِ آخرت، مُردوں کی آزمائشوں اور حفاظتی کارکردگی سے ہے۔ دیوتا اور بدروح کے درمیان حد اکثر دھندلی ہوتی ہے۔
• یونان
  یہاں daimōn کی اصطلاح ایک غیر جانبدار یا دوگونی روحانی قوت کے طور پر ابھرتی ہے۔ بعد کی تعبیرات نے آج کے بدروحی تصور کو بنیادی طور پر متشکل کیا۔
• روم
  بہت سے یونانی تصورات کو اپنایا، تاہم انہیں اپنے مذہبی خیالات اور روزمرہ کی رسوماتی زندگی سے جوڑا۔

ابراہیمی روایات

ان توحیدی مذاہب میں بدروحوں کا کردار بنیادی طور پر بدل جاتا ہے۔ انہیں اکثر الہی اصول کے حریف کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔

• یہودیت
  ابتدائی تصورات سے لے کر shedim اور لیلیث جیسی پیچیدہ علومِ بدروح تک کثیر الجہت ارتقاء۔
• مسیحیت
  بدروحوں کو گرے ہوئے فرشتوں اور شر کے مجسمے کے طور پر پیش کرنے پر زور۔ اخراجِ روح اور اخلاقی تعبیر مرکزی حیثیت رکھتے ہیں۔
• اسلام
  جنات جیسی مخلوقات پر مشتمل ایک متوازن نظام، جو خالصتاً شریر نہیں بلکہ آزاد ارادے کی مالک ہیں۔

ایشیا

ایشیائی روایات بدروحی تصورات کا خاص طور پر بڑا تنوع ظاہر کرتی ہیں، جو اکثر فلسفیانہ اور مذہبی نظاموں سے گہرا تعلق رکھتے ہیں۔

• ہندو مت
  مختلف وجودات جیسے Asuras اور Rakshasas کے درمیان پیچیدہ تمیز، جو کائناتی اور اخلاقی دونوں کردار ادا کرتے ہیں۔
• بدھ مت
  بدروحیں اکثر خواہش، جہالت یا باطنی کشمکش کے مظاہر کے طور پر نمودار ہوتی ہیں۔
• چین (داؤ مت اور لوک عقیدہ)
  واضح درجہ بندیوں، انتظامی ڈھانچوں اور روزمرہ زندگی پر گہرے اثر کے ساتھ ارواح اور بدروحوں کی وسیع دنیا۔
• جاپان (یوکائی، اونی)
  وجودات کا وسیع دائرہ، شوخ سے لے کر خوفناک تک، جو فطرت، جذبات اور سماجی خدشات کی عکاسی کرتے ہیں۔
• کوریا (موئیزم، کنفیوشس ازم، بدھ مت)
  گوئیشن مُردوں کی ارواح، شرارتی ڈوکاے بی اور نو دُم دار گومیہو، شمنیت، کنفیوشسی نظم اور بدھ مت کی کائناتیات کا سنگم۔
• تبت (بون اور تبتی بدھ مت)
  پہاڑی، آبی اور شاہی بدروحیں قبل از بدھ بون اور تانترک بدھ مت کے درمیان؛ Klu، Btsan، Gnyan، Rgyal po اور Ma mo پر مشتمل انتہائی تفصیلی درجہ بندی۔

یورپ (لوک عقیدہ)

بڑے مذاہب کے علاوہ بے شمار مقامی روایات موجود ہیں جن میں بدروحوں کا تعلق اکثر فطرت، موسموں اور برادری سے گہرا ہوتا ہے۔

• جرمانی
  دیوتاؤں، ارواح اور بدروحوں کے درمیان وجودات، اکثر قدرتی قوتوں اور تقدیر سے منسوب۔
• سیلٹک
  دوسری دنیا سے گہرا تعلق، ایسے وجودات کے ساتھ جو فائدہ مند بھی ہو سکتے ہیں اور خطرناک بھی۔
• سلاوی
  کثیر علاقائی اشکال کے ساتھ بھرپور علمِ بدروح، اکثر گھر، جنگل اور پانی سے وابستہ۔

افریقہ

افریقی روایات انتہائی متنوع ہیں اور انہیں یکساں نظاموں میں محدود نہیں کیا جا سکتا۔ تاہم روح، بدروح اور اجداد کی وجودات کے ربط میں مشترک ڈھانچے نمایاں ہوتے ہیں۔

• یوروبا
  ایک پیچیدہ مذہبی نظام جس میں روحانی وجودات مختلف کردار ادا کرتے ہیں اور انہیں سختی سے "نیک” یا "بد” میں تقسیم نہیں کیا جاتا۔
• دیگر علاقائی روایات
  بے شمار مقامی نظامِ عقیدہ جن کے اپنے بدروحی تصورات ہیں اور جو اکثر برادری، رسوم اور فطرت سے گہرا تعلق رکھتے ہیں۔

امریکہ

ما قبل کولمبس کی ثقافتیں اور شمالی امریکہ کی مقامی روایات مافوق الفطرت وجودات کے بارے میں آزادانہ اور اکثر کم ثنوی تصورات پیش کرتی ہیں۔

• مایا اور ایزٹیک
  شیطانی یا خطرناک وجودات کا گہرا تعلق کائناتیات، قربانی کی روایات اور قدرتی گردشوں سے ہے۔
• شمالی امریکہ کی مقامی روایات
  متنوع روحانی نظام جن میں وجودات کو اکثر ایک زندہ، جاندار کائنات کے حصے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔