قُطرُب (Qutrub) عربی روایت کا شیطان ہے۔
قبرستانوں کا بے قرار شیطان، غُول اور بھیڑیا انسان کے درمیان۔ روایت قُطرُب کو قبروں اور جنون کے مابین صحرا کے ایک بے قرار شیطان کے طور پر بیان کرتی ہے۔
قُطرُب کلاسیکی عربی روایت کا ایک بے قرار شیطان ہے، جسے اکثر عربی بھیڑیا انسان کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے اور جو غُول سے مماثلت رکھتا ہے۔ یہ رات کو قبرستانوں میں انسانوں کو خوف زدہ کرتا اور لاشوں کی بے حرمتی کرتا ہے۔
اس نام میں بنیادی طور پر بے قراری کا مفہوم ہے اور یہ تین معنیاتی سطحوں پر مشتمل ہے: شیطان، بصرہ مکتبِ فکر کا ماہرِ نحو قُطرُب (وفات 821ء)، اور ایک مالیخولیائی دماغی بیماری کی اصطلاح۔ یہ کثیر المعنی پہلو قُطرُب کو عربی شیطانیات کی سب سے منفرد شخصیات میں سے ایک بناتا ہے۔
نوع: بے قرار، قبرستانوں میں آوارہ گردی کرنے والا شیطان، غُول سے مماثل
ماخذ: قدیم عربی لوک روایت
متون: ابن درید، طبی ادبیات، اولمان
زمانی دور: کلاسیکی عربی، عباسی دور
ظہور: بھیڑیا نما یا کتا نما
کلاسیکی عربی اور عباسی دور: یہ شیطان قدیم عربی لوک روایت سے تعلق رکھتا ہے اور ابن درید (وفات 933ء) کے ہاں ابتدائی مصادر میں موجود ہے۔
جزیرہ نما عرب: قُطرُب جزیرہ نما کی شیطانیاتی دنیا سے تعلق رکھتا ہے اور قبرستان اس کا پسندیدہ دائرہ اثر ہے۔
بخوبی مستند: ابن درید کی جمہرۃ اللغہ، طبی ادبیات اور اولمان و میٹزگر کے مطالعات۔
عربی: قُطرُب، ایک بے قرار چھوٹا جانور جو کبھی آرام نہیں کرتا، لغوی معنی میں کھیت کا چوہا، الّو یا آبی حشرہ۔ تین سطحوں کو الگ رکھنا ضروری ہے: شیطان، ماہرِ نحو قُطرُب جو بصرہ مکتبِ فکر کا ماہرِ لغت تھا (وفات 821ء)، اور مالیخولیائی دماغی بیماری کی طبی اصطلاح۔
ظہور
شیطان کے طور پر قُطرُب کا وصف یکساں نہیں ہے: بھیڑیا نما یا کتا نما، غُول سے مشابہ اور قبرستانوں میں آوارہ گردی کرنے والا۔ بلی کی شکل کا ذکر صرف ایک مصدر میں ہے اور معیاری روایت میں شامل نہیں۔
اثر و نفوذ
قُطرُب رات کو قبرستانوں میں انسانوں کو خوف زدہ کرتا اور لاشوں کی بے حرمتی کرتا ہے۔ طبی سطح پر یہ بیماری کے معنی میں آسیب ہے: یونانی لیکانتھروپی کے تصور کو عربی میں منتقل کرتے وقت بھیڑیا غائب ہو گیا اور اس کی جگہ لفظ قُطرُب نے لے لی، جو دراصل ایک آبی حشرے کا نام ہے۔
بے قرار شیطان کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
عربی کلاسیکی ادب کی تین سطحوں پر مشترک لفظ: شیطانیات، لغویات اور طب ایک ہی لفظ میں سمٹ آئے۔
قبرستان اور ان کے رات کے زائرین: قُطرُب قبروں کے درمیان آوارہ پھرتا اور مُردوں سے چھیڑ چھاڑ کرتا ہے۔
غیر یکساں: بھیڑیا نما یا کتا نما، غُول سے مشابہ؛ بلی کی شکل صرف ایک مصدر میں مذکور ہے۔
قبرستانوں میں رات کا خطرہ اور لاشوں کی بے حرمتی؛ طبی اعتبار سے ایک مالیخولیائی دماغی بیماری کا نام۔
شیطان کے خلاف قرآن خوانی اور اذان؛ بیماری کے خلاف فصد اور ٹھنڈی و نمناک خوراک۔
شیطانیاتی اعتبار سے غُول اور یورپی بھیڑیا انسان سے مماثل؛ طبی اعتبار سے یونانی لیکانتھروپی اور ابنِ سینا کے ہاں mania lupina سے مطابقت رکھتا ہے۔
قُطرُب ایک بے قرار چھوٹے جانور کو کہتے ہیں جو کبھی آرام نہیں کرتا، لغوی معنی میں کھیت کا چوہا، الّو یا آبی حشرہ۔ اس بنیادی معنی سے لفظ تین سطحوں میں منشعب ہو جاتا ہے جنہیں الگ رکھنا ضروری ہے: شیطان، ماہرِ نحو قُطرُب جو بصرہ مکتبِ فکر کا ماہرِ لغت تھا (وفات 821ء)، اور مالیخولیائی دماغی بیماری کی طبی اصطلاح۔
شیطان کی حیثیت سے یہ قدیم عربی لوک روایت سے تعلق رکھتا ہے اور ابن درید (وفات 933ء) کے ہاں ابتدائی مصادر میں موجود ہے۔ طبی سطح یونانی لیکانتھروپی کے تصور کو عربی میں منتقل کرتے وقت وجود میں آئی: اس عمل میں بھیڑیا غائب ہو گیا اور اس کی جگہ لفظ قُطرُب نے لے لی جو دراصل ایک آبی حشرے کا نام ہے۔ جو لوگ قُطرُب کو محض عربی بھیڑیا انسان کہتے ہیں، وہ اس قابلِ ذکر تبدیلی کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔
قُطرُب بھیڑیا انسان کے موضوع پر تخصصی ادبیات اور طبی تاریخی تلقّی میں زندہ ہے، بعد میں ابنِ سینا کے ہاں cucubuth کے لاطینی نام سے۔
مذہبی علم کے اعتبار سے قُطرُب کوئی یکساں وجود نہیں بلکہ تین سطحوں پر مشترک ایک لفظ ہے۔ اہم وضاحتیں: عربی بھیڑیا انسان تک محدود کرنا سخت تقلیل پسندی ہے؛ طبی قُطرُب میں بھیڑیا سرے سے موجود ہی نہیں، اس کی جگہ ایک بے ضرر حشرے نے لی ہے؛ اور شیطان، ماہرِ نحو اور بیماری کو الگ الگ رکھنا ضروری ہے۔
شیطان کے خلاف، جیسا کہ غُول کے معاملے میں، قرآن خوانی اور اذان کارگر سمجھے جاتے ہیں۔ طبی سطح پر البتہ جادو زدگی دور کرنے کی بجائے علاج ہوتا ہے: مالیخولیا کی سیاہ صفراوی رطوبت کے لیے فصد اور ٹھنڈی و نمناک خوراک۔ یہ عقلیت پسندانہ طرزِ عمل مذہبی علم کے اعتبار سے سب سے دلچسپ نکتہ ہے: وہی ثقافت جو قُطرُب کو شیطان کے طور پر دور کرتی تھی، اسے اخلاطی طب کے ذرائع سے بیماری کے طور پر بھی علاج کرتی تھی۔
قُطرُب کیا ہے؟
عربی روایت کا ایک بے قرار شیطان جسے اکثر بھیڑیا انسان کہا جاتا ہے اور جو قبرستانوں میں آتا ہے۔
کیا اس لفظ کے متعدد معانی ہیں؟
ہاں، شیطان، قُطرُب نامی ایک ماہرِ نحو اور ایک مالیخولیائی دماغی بیماری۔
کیا قُطرُب واقعی ایک بھیڑیا انسان ہے؟
صرف تقریباً؛ طبی معنی میں تو بھیڑیا سرے سے غائب ہے اور اس کی جگہ ایک حشرے نے لے لی ہے۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ Literaturverzeichnis.
خواہ عربی بھیڑیا انسان کے طور پر، خواہ قبرستانی شیطان کے طور پر یا کسی بیماری کے نام کے طور پر: قُطرُب یہ ظاہر کرتا ہے کہ ایک اکیلا لفظ عربی کلاسیکی دور کی شیطانیات، علمِ لغت اور طب کو کس طرح یکجا کر سکتا تھا۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
کِٹسونےبی، جاپانی لوک عقیدے کی لومڑی کی آگ۔ ماخذ، لومڑی کی روشنیوں کا جلوس اور مجموعی درجہ بندی۔
Merrow، آئرش پری-دریا جس کی سرخ جادوئی ٹوپی cohuleen druith ہے۔ ماخذ، افسانے، مخلوط ازدواج اور رو...
لیلینوئے، ہوائی کی باریک دھند کی دیوی۔ ماخذ، ماؤنا کیا اور ہالیاکالا سے اس کا تعلق اور مذہبی علمی...
اچیلووس، یونان کا عظیم ترین دریائی دیوتا: ماخذ، ہیراکلیس سے کشتی، قرنِ فراوانی اور میٹھے پانی کی ...
گاآن، اپاچی کے نیک پہاڑی ارواح: ماخذ، Sunrise-Zeremonie اور مذہبی علمی درجہ بندی۔
باساجاؤن، باسک روایت کا بالوں سے ڈھکا جنگل کا سردار، گڈریوں کو طوفان اور بھیڑیے سے خبردار کرتا ہے...
