Qutrub, levoton hahmo hautojen ja hulluuden välissä

Qutrub on arabialaisen perinteen demoni.

Hautausmaiden levoton demoni, ghulin ja ihmissuden välissä. Perimätieto sijoittaa Qutrubin hautojen ja hulluuden väliin aavikon levottomana demonina.

DämoniIslam

Qutrub

Qutrub on klassisen arabialaisen perinteen levoton demoni, joka usein käännetään arabialaiseksi ihmissudeksi ja jota pidetään ghulin sukulaisena. Yöllä hän uhkaa ihmisiä hautausmailla ja häpäisee ruumiita.

Nimi viittaa ensisijaisesti levottomuuteen ja kattaa kolme merkitystasoa: demonin, Basran koulukunnan kieliopintutkijan ja melankolisen mielisairauden. Tämä monitasoisuus tekee Qutrubista yhden arabialaisen demonologian erikoisimmista hahmoista.

Yleiskatsaus: Qutrub

Tyyppi: Levoton, hautoja kiertelevä demoni, ghulin sukulainen
Alkuperä: vanha-arabialainen kansanperinne
Tekstit: Ibn Durayd, lääketieteellinen kirjallisuus, Ullmann
Ajanjakso: klassinen arabia, abbasidikausi
Ulkomuoto: ihmissuden- tai koiranomainen

Perinnekonteksti

Tekstien ajanjakso

Klassinen arabia ja abbasidikausi: demoni juontuu vanhasta arabialaisesta kansanperinteestä, ja siitä on varhaisia mainintoja Ibn Durayd (kuoli 933) teoksissa.

Levinneisyysalue

Arabia: Qutrub kuuluu niemimaan demonimaailmaan, ja hautausmaat ovat hänen ensisijainen toiminta-alueensa.

Lähdetilanne

Hyvin dokumentoitu: Ibn Duraydin Jamharat al-Lugha, lääketieteellinen kirjallisuus sekä Ullmannin ja Metzgerin tutkimukset.

Nimi ja muodot

Arabiaksi: qutrub, levoton pieni eläin, joka ei koskaan lepää, sanakirjamerkitykseltään peltomyyrä, pöllö tai vesihyönteinen. Erotettava on kolme merkitystä: demoni, kieliopintutkija Qutrub, Basran koulukunnan filologi, kuoli 821, sekä lääketieteellinen termi melankoliselle mielisairaudelle.

Kuvaus

Ulkomuoto

Demonina Qutrubin kuvaukset ovat epäyhtenäisiä: ihmissuden- tai koiranomainen, ghulnah-tyyppinen ja hautoja kiertelevä. Kissahahmo esiintyy vain yhdessä lähteessä eikä ole kanoninen.

Vaikutus

Qutrub uhkaa ihmisiä yöllä hautausmailla ja häpäisee ruumiita. Lääketieteellisellä tasolla hän edustaa riivausta sairauden merkityksessä: kun kreikkalainen lykantropian käsite käännettiin arabiaksi, susi katosi ja sen tilalle tuli sana qutrub, vesihyönteinen.

Profiili: Qutrub

Levottoman demonin tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Homonyymi kolmella arabialaisen klassismin alueella: demonologia, filologia ja lääketiede jakavat saman sanan.

Kohdistuu

Hautausmaat ja niiden yölliset vierailijat: Qutrub kiertelee hautojen välissä ja häpäisee vainajia.

Esittäminen

Epäyhtenäinen: ihmissuden- tai koiranomainen, ghulnah-tyyppinen; kissahahmo on todistettu vain yhdessä lähteessä.

Vaikutusalue

Yöllinen uhka hautausmailla ja ruumiiden häpäisy; lääketieteessä melankolisen mielisairauden nimi.

Suhtautuminen

Demonia vastaan Koraanin lukeminen ja rukouskutsu; sairautta vastaan suonenlaskeminen ja viilentävä-kostuttava ruokavalio.

Rajaus

Demonisena sukua Ghulille ja eurooppalaiselle ihmissudelle; lääketieteellisesti kreikkalaiselle lykantropialle ja Avicennan mania lupinalle.

Yksi sana, kolme merkitystä

Qutrub tarkoittaa levotonta pientä eläintä, joka ei koskaan lepää, sanakirjamerkitykseltään peltomyyrää, pöllöä tai vesihyönteistä. Tästä perusmerkityksestä sana haarautuu kolmeen merkitykseen, jotka on syytä erottaa toisistaan: demoni, kieliopintutkija Qutrub, Basran koulukunnan filologi, kuoli 821, sekä lääketieteellinen termi melankoliselle mielisairaudelle.

Demoni on vanha-arabialaista kansanperinnettä ja se on todistettu jo varhain Ibn Durayd (kuoli 933) teoksissa. Lääketieteellinen merkitys syntyi, kun kreikkalainen lykantropian käsite käännettiin arabiaksi: tällöin susi katosi ja sen tilalle tuli sana qutrub, joka varsinaisesti tarkoittaa vesihyönteistä. Se, joka kutsuu Qutrubia yksinkertaisesti arabialaiseksi ihmissudeksi, sivuuttaa tämän merkittävän siirtymän.

Lääketieteen historia ja tulkinta

Qutrub elää edelleen ihmissusi-aiheen erikoiskirjallisuudessa ja lääketieteen historian tulkinnassa, myöhemmin latinisoituna muotoon cucubuth Avicennalla.

Uskontotieteellisesti Qutrub ei ole yhtenäinen olento, vaan homonyymi kolmella merkitystasolla. Tärkeitä täsmennyksiä: pelkistäminen arabialaiseksi ihmissudeksi yksinkertaistaa asian voimakkaasti; lääketieteellisestä Qutrubista puuttuu juuri susi, jonka tilalla on harmiton hyönteinen; ja demoni, kieliopintutkija ja sairaus on pidettävä erillään.

Rukouskutsu tai suonenlasku: kaksisuuntainen suoja

Demonia vastaan pätee kuten ghulin tapauksessa Koraanin lukeminen ja rukouskutsu. Lääketieteellisellä tasolla kyse on sen sijaan hoidosta eikä manaamisesta: suonenlaskusta ja viilentävä-kostuttavasta ruokavaliosta melankolian mustaa sappea vastaan. Tämä rationalisoiva suhtautuminen on uskontotieteellisesti kiinnostavin kohta: samat kulttuurit, jotka karkottivat Qutrubin demonina, hoitivat sitä sairautena humoraalilääketieteen keinoin.

Ghulista mania lupinaan

Demonisena Qutrub on sukua Ghulille ja eurooppalaiselle ihmissudelle; lääketieteellisesti se vastaa kreikkalaista lykantropiaa ja Avicennan mania lupinaa. Arabialaisessa aavikkomaailmassa hänen rinnallaan ovat Ghaddar, Nasnas ja Si’lat, kaikki hahmoja, jotka kohtaavat yksinäisen ihmisen erämaassa.

Usein kysytyt kysymykset Qutrubista

Mikä on Qutrub?

Levoton arabialainen demoni, joka usein käännetään ihmissudeksi ja joka kummittelee hautausmailla.

Onko sanalla useita merkityksiä?

Kyllä, demoni, Qutrub-nimisen kieliopintutkijan nimi ja melankolinen mielisairaus.

Onko Qutrub todella ihmissusi?

Vain osittain; lääketieteellisessä merkityksessä susi puuttuu ja sen tilalla on hyönteinen.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Islam – kaikki islamilaisen uskonmaailman olennot
Ghul – ruumiita syövä aavikkodemoni, jonka sukulainen Qutrub on
Ghaddar, Nasnas, Si’lat – muita erämaan demoneita
Rauta, Pyhä vesi, Amuletti – perinteisiä suojakeinoja

Kirjallisuus (valikoima)

Muita perusteoksia Lähdeluettelossa.

Olipa kyseessä arabialainen ihmissusi, hautademoni tai sairauden nimi, Qutrub osoittaa, kuinka yksi ainoa sana pystyi yhdistämään demonologian, oppineisuuden ja lääketieteen arabialaisessa klassisessa perinteessä.